الأمير تيمور الكركاني

الأمير تيمور الكركاني المعروف بتيمور لنك المشهور مولده و وفاته و مدفنه و مدة ملكه ولد ليلة ۲۵ شعبان سنة ۷۳۶ كما في التاريخ الفارسي الآتي ذكره أو ۷۲۸ كما في شذرات الذهب و كما في شعر فارسي ارخ وفاته به بعض معاصريه، و سياتي انه قال لعلماء حلب سنة ۸۰۳ ان عمره ۷۵ سنة و هذا ينطبق على ان ميلاده سنة ۷۲۸ كما في الشذرات و كأنه اخذه من هذا القول. و لا ينطبق على ان ميلاده سنة ۷۳۶ كما في التاريخ الفارسي لأنه يكون عمره يومئذ ۶۷ سنة لا ۷۵ و الله اعلم. و كان مولده بظاهر كش من بلاد ما وراء النهر في قرية تسمى خواجه ايلغار من اعمال كش . و توفي ليلة الأربعاء ۱۷ أو ۱۹ شعبان سنة ۸۰۷ ببلدة أطرار و يقال أترار ( ۱ ) و اوترار من بلاد ما وراء النهر و هو سائر لفتح بلاد الخطا في الصين عن ۷۱ أو ۷۹ سنة . و في الشذرات : توفي عن نيف و ثمانين سنة و هو خطا و نقل نعشه من اطرار إلى سمرقند في تابوت أبنوس و دفن في قبة كان قد بناها لمدفنه في مدرسته و مدة ملكه ۳۶ سنة. لقبه و نسبته (لنك) بفتح اللام و سكون النون و كاف آخر الحروف فارسي معناه الأعرج و كان تيمور أعرج شديد العرج (و الكركاني ) بكافين فارسيين نسبة إلى كركان و هي المعروفة عند العرب بجرجان فإنه كان من تلك الولاية لأنه ولد كما سمعت بقرية من عمل كش ، و كش على ثلاثة فراسخ من جرجان كما في معجم البلدان . و في عجائب المقدور ان كوركان بلغة المغول الختن . و لما استولى تيمور على ما وراء النهر صاهر الملوك فلقب كوركان . نسبه في التاريخ الفارسي الآتي إليه الإشارة نقلا عن تاريخ شرف الدين علي اليزدي المسمى ظفر نامه - المشهور بالتيموري - قال: هو الأمير تيمور ابن الأمير طراغاي بن الأمير بركل بن انكير بهادر بن نويان بن قراجار نويان أو نوئين بن صوعنجوصحين بن برلاس ابن قاجول بن تومنه خان بن بايسنقر خان بن قايدوا خان بن ذوتمين خان بن بوقاقان بن بوزنجرقان و نسبه و نسب جنكيز خان يلتقيان في تومنه خان الذي هو الأب الرابع لجنكيز و التاسع لتيمور (انتهى) و في عجائب المقدور هو تيمور بن ترغاي بن ابغاي و في شذرات الذهب : هو تيمور بن ايتمش قتلغ بن زنكي بن سيبا بن طارم‌طر بن طغربك بن قليج بن سنقور بن كنجك بن طغرسبوقا (انتهى) و التباين بينه و بين ما في ظفر نامه غريب، و ينتسب إلى جنكيز من طرف الأم كما ذكره غير واحد و ظهر بهذا ان القول بانتسابه إلى جنكيز من جهة الأب كما يحكى عن تاريخ ابن خلدون و القول انه لا ينتسب إلى قبيلة جنكيز الا من جهة الأم كما ذكره بعض أهل العصر كلاهما ليس بصواب.

الكتب التي نعتمد عليها في ترجمته نأخذها من تاريخ فارسي مخطوط عندنا ( ۱ ) ذكر فيه ملخص أخباره و من كتاب عجائب المقدور في أخبار تيمور لأحمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي المعروف بابن عربشاه المعاصر لتيمور بحذف اسجاعه الباردة و تشدقاته الممقوتة و شتائمه و من كتاب البدر الطالع في أعيان القرن السابع لمحمد بن علي الشوكاني و من شذرات الذهب لعبد الحي بن عماد الحنبلي و ما نقل عن غيرها من الكتب كتواريخ القرماني و ابن اياس و ابن دحلان و غيرها. سوء القول فيه بالغ جل من ذكر تيمور من المؤرخين خصوصا ابن عربشاه و القرماني في سبه و شتمه و لعنه كلما مر ذكره و وصفه بأقبح الصفات و نعته بابشع النعوت، و قال الدحلاني في الفتوحات الإسلامية فيما حكي عنه: كان ظهور تيمور لنك من أشد المحن و البلايا على هذه الأمة أفسد في الأرض و أهلك الحرث و النسل و هو و إن كان يدعي الإسلام إلا أن قتاله مثل قتال الكفار لأنه فعل أفعالا مع المسلمين أكثر مما تفعله الكفار من القتل و الأسر و التخريب و كان رافضيا شديد الرفض (انتهى) و لا شك أن للنحلة و المذهب في ذلك دخلا فقد وقع في تاريخ الإسلام ما هو مثل أفعال تيمور و أفظع و أشنع و لم نر هؤلاء المؤرخين تناولوا فاعليها ببعض ما تناولوا به هذا الرجل و أي ملك تغلب على بلاد لم يكن تغلبه عليها بالقهر و القتل و سفك الدماء و هتك الاعراض و نهب الأموال الا ما شذ، و هؤلاء السلاجقة و هم من ملوك الإسلام لما تغلبوا على بلاد الموصل كانت النساء العربيات يقتلن أنفسهن خوفا من الفضيحة، و تاريخ الإسلام حافل بالفظائع قتل يوم الجمل في البصرة خمسة عشر ألفا من المسلمين على الأكثر و عشرة آلاف على الأقل - على أي شيء؟! و قتل من عبد القيس في وقت الهدنة سبعون رجلا صبرا كانوا يجرون كالكلاب فيقتلون فيما ذكره الطبري ، على غير ذنب، و نتفوا لحية عثمان بن حنيف الأنصاري و حاجبيه و أشفار عينيه بعد الأمان أ فكان هذا مثل فعل الكفار أو أقل أو أشد. و سار بسر بن أرطاة - و هو صحابي - يستعرض المسلمين بالسيف ظلما و عدوانا حتى أتى مكة و المدينة و اليمن و قتل في خروجه ذلك ألوفا من المسلمين على غير ذنب و ذبح ابني عبيد الله بن العباس و هما طفلان صغيران على درج صنعاء تحت ذيل أمهما فذهب عقلها و سبى نساء مسلمات فاقمن في السوق فكان يكشف عن سوقهن فأيتهن كانت أعظم ساقا اشتريت على عظم ساقها، أ فكان الكفار يفعلون أعظم من هذا؟! و أرسل معاوية بعض أصحاب حجر بن عدي من الشام إلى زياد بن سمية بالكوفة و أمر أن يدفنه حيا فامتثل و دفنه حيا فهل فعل الكفار مثل هذا أو أفظع منه‌؟! و قتل المسلمون الحسين بن علي بن أبي طالب و هو ابن بنت نبيهم و ليس لنبيهم ابن بنت غيره فكانوا بين قاتل و خاذل، و قد أوصى به و نوه بفضله، و بايعوا بالخلافة يزيد الخمير السكير اللاعب بالقرود و الفهود المعلن بالكفر و قتلوا مع الحسين سبعة عشر رجلا من أهل بيته و نيفا و سبعين من أصحابه بعد ما منعوهم الماء و معهم الأطفال و النساء و مثلوا بالحسين بعد القتل و سبوا نساءه و ساروا بهن و برأسه و رؤوس أصحابه من بلد أ فكان هذا أكثر مما تفعله الكفار أو أقل! هذا و العهد بالرسول ص قريب و الإسلام غض طري!! و حوصرت المدينة يوم الحرة و ذلك في صدر الإسلام و قتل أهلها قتلا عاما و فيها الصحابة و سميت نتنة و نتفت لحية أبي سعيد الخدري و هو شيخ كبير صحابي و أبيحت ثلاثا حتى حملت مئات النساء من الزنا و ولد مئات الأولاد لا يعرف لهم أب و كان الرجل من أهلها بعد ذلك إذا أراد أن يزوج ابنته لم يضمن بكارتها يقول لعله أصابها شيء يوم الحرة . و بويع الناس و فيهم بقايا المهاجرين و الأنصار على أنهم عبيد رق ليزيد بن معاوية و من أبى قتل فأين هذا من فعل الكفار؟. و سلط عبد الملك بن مروان و هو يحمل لقب الخلافة و إمرة المؤمنين الحجاج على المسلمين يقتل و ينهب و يسلب و يسجن و يعاقب بافظع العقوبات بذنب و بغير ذنب حتى غزا مكة المكرمة و ضرب البيت الحرام بالمنجنيق و قتل ابن الزبير و هو صحابي و صلبه و ختم على أيدي الصحابة و أعناقهم كما يفعل بالكفار و ولاه العراق فعمل فيه من الظلم ما لا يدركه الحصر و قتل من المسلمين ما لا يحصيه العد، و وجد في سجنه بعد هلاكه ألوف لم يكن لأحد منهم ذنب يستحق به السجن و كان يسجن الرجال و النساء في سجن واحد و ليس له سقف فهل وجد في الكفار من يشبه فعله فعل الحجاج مع المسلمين ؟. و إن الأفعال المار ذكرها فرقت كلمة المسلمين و أوقعت بينهم العداوة و الضغائن إلى اليوم فكانت من هذه الجهة أشد من محنة تيمور ، هل قال أحد أنها من أشد المحن و البلايا على هذه الأمة، بل نرى اليوم من يشيد بذكر من قتل الحسين و من سلط الحجاج و أشباهه على هذه الأمة على المنابر و يذكر ميزاته [مميزاته] و مناقبه و يلوم من لا يتابعه على ذلك. و لما أخذ صلاح الدين ملك الفاطميين بمصر حبس رجالهم و نساءهم و فرق بينهم في الحبس حتى لا يتناسلوا أ فيوجد ظلم أفظع من هذا عند الكفار. نحن لا نقول أن تيمور لم يكن ظالما فهو طاغية ظالم كغيره من الظلمة المتغلبين، و لكننا نسأل هؤلاء المؤرخين لما ذا إذا مروا بذكر غيره من الظلمة ممن هو مثله أو أكثر منه ظلما أو أقل، و كانت مفاسد ظلمه أضر على هذه الأمة لم يتناولوه بسب و لا شتم و ربما التمسوا له العذر أو قالوا انه مأجور و إذا مروا بذكر تيمور تناولوه بالشتم و اللعن كلما ذكر؟! و لا شك أن للعصبية المذهبية دخلا في ذلك. آباؤه و أجداده قد عرفت أنه يجتمع هو و جنكيز خان في بعض أجداده و قال غير واحد ان أمه من ذرية جنكيز و مر آنفا عن خطط الشام أن أباه رأس قبيلة برلاس التركية و حكم ولاية كش و في التاريخ الفارسي كان أباه [آباء ] الأمير تيمور و أجداده أصحاب حشمة و شوكة عند الخوانين الجنكيزية و كان لجده الخامس الأمير قراجار نوئين منصب أمير الأمراء في زمن سلطنة جغاتاي [جغتاى] خان بن جنكيز خان و كان اليه ضبط و تنسيق العسكر و الرعية و توفي سنة ۶۵۲ عن ۸۹ سنة و ولد تيمور بالتأريخ المتقدم (انتهى) و في عجائب المقدور : كان

تيمور و أبوه من الفدادين و قيل كان من الحشم الرجالة و قيل كان أبوه اسكافا و قيل أن والده كان أمير مائة عند السلطان مشهورا بالجلادة و الشهامة و يمكن الجمع بين هذه الأقوال باعتبار اختلاف الزمان و الأصح أن أباه ترغاي كان أحد أركان دولة السلطان (انتهى) و في شذرات الذهب : قيل أن والده كان اسكافا و قيل بل كان أميرا عند السلطان حسين صاحب مدينة بلخ و كان أحد أركان دولته (انتهى) و من ذلك يعلم أن أقوال من قال أنه و أباه كانا من الفدادين و ان أباه كان اسكافا يراد به التنقيض له و الغض منه كجملة من الأمور المسندة له مثل ما في عجائب المقدور و تبعه غيره من انه كان في أول أمره يستعمل السرقة و انه سرق ليلة شاة فأحس به الراعي فرماه بسهم في كتفه و آخر في رجله فصار أعرج فإنه من هذا القبيل. صفته في شذرات الذهب : كان شيخا طوالا شكلا مهولا طويل اللحية حسن الوجه بطلا شجاعا جبارا ظلوما غشوما سفاكا للدماء مقداما على ذلك و كان أعرج و كان يصلي من قيام و كان جهوري الصوت (انتهى) ، و في البدر الطالع : كان شيخا طويلا مهولا طويل اللحية حسن الوجه أعرج شديد العرج شلت رجله أوائل أمره و مع ذلك كان يصلي من قيام (انتهى). مجمل أحواله كان تيمور من عظماء الرجال و أهل الهمم العالية و ممن ساعدهم الحظ في الدنيا فملك ملكا عظيما و فتح جل بلاد الشرق و ألفت في سيرته الكتب المستقلة، و بالجملة كان من نوادر الدهر في كل أحواله. و في الشذرات : كان يسلك الجد مع القريب و البعيد و لا يحب المزاح و يحب الشطرنج و له فيه يد طولى و زاد فيه جملا و بغلا و جعل رقعته عشرة في أحد عشر و كان ماهرا فيه لا يلاعبه فيه إلا الأفراد و كان يقرب العلماء و الصلحاء و الشجعان و الأشراف و ينزلهم منازلهم و لكن من خالف أمره أدنى مخالفة استباح دمه و كانت هيبته لا تدانى بهذا السبب و كان من أطاعه في أول وهلة أمن و من خالفه أدنى مخالفة وهن، و كان له فكر صائب و مكايد في الحروب و فراسة قل أن تخطئ و كان عارفا بالتواريخ لادمانه على سماعها لا يخلو مجلسه عن قراءة شيء منها لا سفرا و لا حضرا و كان مغرى بمن له صناعة ما إذا كان حاذقا فيها و كان أميا لا يحسن الكتابة و كان حاذقا باللغة الفارسية و التركية و المغلية خاصة و كان يقدم قواعد جنكيز خان و يجعلها أصلا و كان له جواسيس في جميع البلاد التي ملكها و التي لم يملكها و كانوا ينهون اليه الحوادث الكائنة على جليتها و يكاتبونه بجميع ما يروم فلا يتوجه إلى جهة الا و هو على بصيرة من أمرها و بلغ من دهائه أنه كان إذا قصد جهة جمع أكابر الدولة و تشاوروا إلى أن يقع الرأي على التوجه في الوقت الفلاني إلى الجهة الفلانية فيكاتب جواسيس تلك الجهات فيأخذ أهلها حذرهم و يأنس غيرها فإذا ضرب بالنفير و أصبحوا سائرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فلا يصل الخبر الثاني إلا و قد دهم الجهة التي يريد و أهلها غافلون (انتهى) و في البدر الطالع انه دوخ الممالك و استولى على غالب البلاد الإسلامية بل و العجم و جميع ما وراء النهر و الشام و العراق و الروم و الهند و ما بين هذه الممالك. قال و قد وصف ابن عربشاه من عجائب تيمور و غرائبه ما ينبهر له كل من وقف عليه و يعرف مقدار هذا الملك الذي لم يأت قبله و لا بعده مثله فان جنكيز خان ملك التتار لم يباشر ما باشر هذا و لا بعضه و أما هذا فهو المباشر لكل فتوحاته المدبر لجميع معاركه و لقد كان من أعاجيب الزمن في حركاته و سكناته، ثم قال و كانت له همة عظيمة لم يبلغ إلى سموها همة ملك من الملوك من جميع الطوائف فإنه ما زال يفتح البلاد و يقهر الملوك و يستولي على الأقاليم منذ قيامه في بلاده و استيلائه على مملكة أرضه إلى ان مات و ناهيك انه مات في الغزو و لم يصده عن ذلك كثرة ما قد صار بيده من الممالك و لا كفاه ما قد استولى عليه من الأراضي التي كانت قائمة بعدة ملوك هم تحت ركابه و من جملة خدمه. و كان يجمع العلماء و يأمرهم بالمناظرة في مقامه و يسائلهم و بالجملة كان من الغرائب البارزة إلى العالم الدالة على القدرة الالاهية و انه يسلط من يشاء على من يشاء (انتهى) و في عجائب المقدور : كان تيمور في أول أمره شابا حديدا جلدا و كان لا يعجبه العجب و لا يستهويه اللهو و الطرب و كان ابنه ميران شاه عنده رجل اسمه القطب الموصلي ماهر في الموسيقى و له فيه مصنفات و كان ميران شاه به مغرما و جرى بين القطب و بين الأستاذ عبد القادر المراغي مباحثات فقال تيمور ان القطب أفسد عقل ميران شاه كما أفسد عبد القادر أحمد ابن الشيخ أويس (انتهى) و في التاريخ الفارسي الآنف الذكر ما تعريبه: الباب الرابع في ذكر الأمراء التيمورية و أولهم السلطان صاحب قران الأمير قطب الدين تيمور الكركاني و هذا كان ملكا عظيم الشأن و خسرو صاحب قران و أكابر المؤرخين يعدونه في الفتوحات و الصولة و الشجاعة و غيرها نظير الإسكندر و جنكيز خان و قد ألفت في بيان أحواله و أوصافه و ماثره و وقائعه و فتوحاته كتب عديدة منها كتاب ظفر نامه المشهور بالتأريخ التيموري من مصنفات أفصح المؤرخين مولانا شرف الدين علي اليزدي (انتهى) و في خطط الشام : رأس أبوه قبيلة برلاس التركية و حكم ولاية كش و قد تيتم صغيرا و سلبه جيرانه امارته فتوسل تيمور إلى أمير بلاد كشغر ملك الجغتاي فأنعم عليه بولاية ما وراء نهر جيحون ثم نزع يده من يد أمير كشغر و انضم إلى عمه حسين و لما ماتت زوجته أصبح تيمور في حل من أمره و داهم حسينا و تغلب عليه و استولى على بلخ فأصبح ملكا على بلاد الجغتاي كلها انتهى و الصواب انه لم يتيتم صغيرا فقد كان سنه عند وفاة أبيه ۱۶ سنة أو ۲۴ سنة كما يعلم من تاريخ مولده و تاريخ وفاة أبيه السابقين، و في الخطط أيضا: انجد تيمور أحد الخانات على أوروس خان ملك قسم من بلاد روسيا الجنوبية الشرقية ثم فتح خراسان و هراة و طوريس و قارص و تفليس و شيراز و أصفهان و كشغر و مازندران و العراق بأسره و دخل الهند فنازل مملكة المسلمين حتى غلب عليها و فتح أفغانستان و جلب من الهند إلى بلاده المهندسين و النقاشين، ثم حارب السلطان بايزيد العثماني سنة ۸۰۵ (الصواب ) و غلبه و وضعه في قفص من حديد و باستيلائه على أزمير اضطر امبراطور القسطنطينية ان يؤدي إليه الجزية، و خرب عاصمتي الشام حلب و دمشق ، و كان ملوك أوروبا يخافونه و كثيرا ما أرسلوا الوفود لتهنئته بانتصاراته. حالة الدولة الجنكيزية قبل ظهور تيمور في التاريخ الفارسي انه في الوقت الذي توفي فيه والد تيمور و هو سنة ۶۵۲ كان السلطان قزان ان [ ] خان من نسل جغتاي خان ملكا في بلاد ما وراء النهر و بسبب ظلمه و شراسته خرج عليه الأمير قزغن أحد الأمراء العقلاء أهل الأخلاق الحسنة و في سنة ۷۴۷ خلعه من السلطنة و صارت دولة الخوانين الجنكيزية ضعيفة جدا و غلب عليها الأمراء و صاروا هم الذين يعزلونهم و ينصبونهم و مملكة ما وراء النهر بيمن معدلة الأمير قزغن صارت

معمورة و حكم قزغن زيادة على اثنتي عشرة سنة إلى ان قتل في سنة ۷۵۹ بيد بعض مقربيه فحكم بعده ولده الأمير عبد الله نحوا من سنة ثم قتل ثم نصب في المملكة أغلان خان من نسل جغتاي خان فلم يتفق معه أمراء ما وراء النهر فخلع سنة ۷۶۰ و وقع الهرج و المرج في المملكة و صار كل أمير يحكم برأيه و لا يحسب لغيره و وقعت المحاربة و المقاتلة بينهم و صار الناس عرضة للتلف و كان تقلقتمور خان من نسل جغتاي خان له شيء من الاستقلال في الملك فجهز عسكرا في سنة ۷۶۱ بتمام العظمة و الشوكة و توجه نحو بلاد ما وراء النهر و أكثر أمراء تلك البلاد حضروا إلى خدمته و كان والد الأمير تيمور قد توفي في تلك السنة (انتهى) . مبدأ ظهوره إلى ان ملك قال و كان الأمير تيمور قد تزوج ابنة الأمير قزغن و عمره يومئذ ۲۵ سنة فذهب إلى خدمة تقلقتمور خان و حيث رأى فيه ملامح النجابة و القدرة عينه في ديوانه و كان الأمير حسين بن الأمير صلاء أخو زوجة الأمير تيمور و حفيد الأمير قزغن حاكما على بلاد ما وراء النهر فترقى الأمير تيمور في زمانه و بقي الأمير زاده الكبير - يعني تقلقتمور - و الأمير حسين و الأمير تيمور مدة على اتفاق في الشدة و الرخاء ثم وقع الاختلاف بينه و بين الأمير حسين فمال أمراء النهر إلى جانب الأمير تيمور و قتلوا الأمير حسينا في مدينة بلخ و في يوم الأربعاء تاسع شهر رمضان المبارك سنة ۷۷۱ صار الأمير تيمور حاكما على جميع ما وراء النهر مما كان بيد قزغن و نصب سيورغتمش من نسل جغتاي خانا [خان] على المملكة. و قال: و كانت دولة تيمور بعد هذا في إقبال و ترق و تزايد و كلما قصد بلدا فتحه و ما قاتل عدوا إلا غلبه و كل من خالفه صار مقهورا و لم يغلب في معركة من المعارك في مدة الست و الثلاثين سنة التي ملكها أخذ جميع بلاد ما وراء النهر و تركستان و خوارزم و خراسان و سيستان و هندوستان و العراقين و فارس و كرمان و مازندران و آذربايجان و ديار بكر و خوزستان و فتح كثيرا من القلاع و الحصون و قهر ملوك تلك الممالك و فوض الحكومة و السلطنة إلى أولاده و أحفاده و أمرائه (انتهى) و عن ابن حجر : كان تيمور من اتباع طقتمش خان آخر الملوك من ذرية جنكيز خان فلما مات و قدر في السلطنة ولده محمود استقر تيمور اتابكه و تزوج أم محمود و صار هو المتكلم في المملكة و كانت همته عالية و يتطلع إلى الملك (انتهى) و طقتمش هذا ليس له ذكر في كلام غيره و يمكن ان يكون الصواب سيورغتمش أو تقلقتمور بدل طقتمش لأن طقتمش كان ملك القبجاق كما ياتي و الذي كان آخر الملوك من اتباعه هو تقلقتمور أو سيورغتمش كما مر و لكن التعدد في طقتمش ممكن فكون ملك القبجاق اسمه طقتمش لا يمنع أن يكون آخر الملوك من ذرية جنكيز اسمه طقتمش ، و يبعد كون سيورغتمش هو والد محمود ما سياتي من أن تيمور كان يطلب إلى من يريد طاعته له أن يخطبوا باسم محمود خان أو سيورغتش [سيورغتمش] و باسم الأمير الكبير تيمور الكركاني و هذا يدل على انهما كانا موجودين أميرين في وقت واحد، و في البدر الطالع : كان ابتداء ملك تيمور انها لما انقرضت دولة بني جنكيز خان و تلاشت في جميع النواحي ظهر هذا بتركستان و سمرقند و تغلب على ملكهم محمود بعد أن كان أتابكه و تزوج أمه فاستبد عليه (انتهى) و قد سمعت ان ابن حجر قال محمود هو ابن طقتمش و اننا احتملنا أن يكون الصواب تقلقتمور أو سيورغتمش بدل طقتمش و ياتي عن عجائب المقدور ما يدل على أنه تقرب عند السلطان حسين ملك بلخ و هو بيت الملك حتى تزوج أخته ثم غاضبته فقتلها و انه حمل مرة إلى السلطان حسين فأراد قتله فشفع فيه ولده غياث الدين و صار في خدمة غياث الدين ثم فارقه و عبر جيحون مع أصحابه و فتح مدينة نخشب و انه عصى على السلطان حسين و تحارب معه عدة مرات حتى قتل السلطان حسينا سنة ۷۷۱ و أقام مقامه شخصا يدعى سيورغتمش من بيت المملكة من ذرية جنكيز و أنه حارب غياث الدين بن السلطان حسين سلطان هراة و أخذ هراة منه. و في أعلام النبلاء عن تاريخ ابن خلدون أو غيره ما ملخصه ان غياث الدين اصطحبه و زوجه أخته و قربه حتى صار من وزرائه فلما ملك غياث الدين بعد أبيه حسين ازدادت منزلة تيمور عنده ثم وقع بينه و بين زوجته أخت غياث الدين شيء أغضبه فقتلها و عصى على غياث الدين إلى أن حاصره بهراة و ملكها و حبس غياث الدين حتى مات جوعا و عطشا (انتهى) أقول في كلام هؤلاء المؤرخين من التنافي ما لا يخفى (أولا) ان كلام ابن عربشاه دال على ان حسينا الذي كان تيمور متزوجا بأخته كان هو ملك التتار فحاربه تيمور حتى قتله و أقام بعده على المملكة سيورغتمش من ذرية جنكيز و الذي مر عن التاريخ الفارسي دال على أن الذي تزوج تيمور أخته هو الأمير حسين ابن الأمير صلاء ابن الأمير قزعن و لم يكن سلطانا بل حاكما على بلاد ما وراء النهر و السلطان العام هو تقلقتمور خان من ذرية جنكيز و ان تيمور كان من اتباع تقلقتمور لا من أتباع الأمير حسين حتى يقال أنه عصى عليه بل كان من أقران الأمير حسين و نظرائه أو أعلى منه و الظاهر أن الصواب ما في التاريخ الفارسي و ان ما في عجائب المقدر [المقدور ] أشبه باقاصيص المخترعين منه بأقوال ثقات المؤرخين (ثانيا) نسبة التلصص إلى تيمور الظاهر انها غير صحيحة لما عرفت من انه كان هو و آباؤه أصحاب حشمة و إمارة من أول عمره (ثالثا) الظاهر أن القول بأنه تزوج أخت غياث الدين اشتباه و انما تزوج أخت الأمير حسين و الله أعلم. و في عجائب المقدور كان في أول أمره إذا نزل بأحد مستضيفا استنسبه و حفظ اسمه و نسبه و قال له إذا بلغك اني استوليت على الممالك فائتني بعلامة كذا اكافئك فلما ملك هرعت الناس بالعلائم اليه فكان ينزل كل أحد منزلته. و انه كان في أول أمره استمال اليه نحو أربعين رجلا مثل العباس و جهان شاه و قماري و سليمان شاه و ايدكو تيمور و سيف الدين و غيرهم و كان يذكر لهم انه طالب ملك و انه سيقهر ملوك الدنيا فيسخرون منه ، و في غيره فيسخر منه بعضهم و يصدقه البعض لما يرون من شدة حزمه و شجاعته: إن المقادير إذا ساعدت ألحقت العاجز بالحازم فشرع فيما يقصده و المقادير تساعده: لا يؤيسنك من مجد تباعده فان للمجد تدريجا و تدريبا إن القناة التي شاهدت رفعتها تنمو فتنبت أنبوبا فانبوبا قال و قيل انه في بعض أسفاره ضل الطريق و كاد يهلك جوعا و عطشا إلى أن وقع على خيل السلطان و كان عارفا بصفاتها و سماتها فطلب منه القيم عليها أن يصحبه ففعل و جهزه إلى السلطان و معه خيل و أعلمه حاله فأنعم السلطان عليه و وصى القيم به و رده اليه فلم يلبث القيم ان مات فتولى تيمور مكانه و لم يزل يترقى عند السلطان حتى تزوج أخت السلطان ثم جرى بينه و بينها منافرة فعيرته بما كان عليه فقتلها و عصى على السلطان و كان السلطان اسمه حسين و هو من بيت الملك و قاعدة ملكه مدينة بلخ و أوامره جارية في ممالك ما وراء النهر إلى أطراف تركستان قال و كان للسلطان أربعة وزراء كل واحد من قبيلة احدى هذه القبائل تسمى ارلات

و الثانية جلاير و الثالثة قارجين و الرابعة برلاس و كان تيمور ابن الوزير الذي هو من القبيلة الرابعة فنشأ شابا لبيبا هماما حازما جلدا أريبا و كان يصاحب نظراءه من أولاد الوزراء فقال لهم يوما إن جدتي رأت مناما و عبرته بأنه يظهر لها من الأولاد من يدوخ البلاد و يملك العباد و ذلك الولد هو أنا فعاهدوني على أن تكونوا لي أنصارا فعاهدوه فشعر به السلطان فطلبه فهرب و خرج في تلك الفئة فيما بين ۷۶۰ و ۷۷۰ و قال لي شيخي محمد بن محمد البخاري أن تيمور قتل السلطان حسينا في شعبان سنة ۷۷۱ و من ذلك الوقت استقل بالملك و كانت وفاته في شعبان سنة ۸۰۷ فمدة استيلائه مستقلا ۳۶ سنة ثم ذكر انه لما خرج صار هو و رفقاؤه يتحرمون في بلاد ما وراء النهر فذهب في بعض الليالي و قد أضر بهم الجوع فدخل حائطا في سجستان فيه غنم فاحتمل منها واحدة فشعر به الراعي فرماه بسهم و حمله إلى سلطان هراة و اسمه حسين فضربه و أمر بصلبه فشفع فيه غياث الدين ابن السلطان حسين فوهبه له فداوى جرحه حتى برئ فكان في خدمة غياث الدين من أعقل الخدم و أضبط الكفاة فارتقى عنده و عصى عليه نائب سجستان فوجه اليه تيمور مع طائفة من الجند فقبض على النائب و جبى الأموال و قيل انه كان في خدمة ابن السلطان إلى ان توفي السلطان و قام ابنه غياث الدين مقامه ففارقه تيمور قاصدا ما وراء النهر و معه أصحابه فأرسل وراءهم ففاتوه و وصلوا إلى جيحون و عبروه سباحة بخيولهم. أخذه مدينة نخشب و ساروا حتى أتوا مدينة نخشب فتركوا خيلهم خارجها و دخلوا من ممر الماء و أتوا دار الأمير فأخذوا ما وجدوه من سلاح و عدة و خيل و كان الأمير في البستان و اسمه موسى فاجتمع عليهم أهل البلد و أرسلوا إلى الأمير فأمدهم بالرجال فحملوا على الناس فهزموهم و اجتمع عليهم جماعة فصاروا في ثلاثمائة فأرسل إليهم السلطان عسكرا فكسروه و استولوا على حصن فجعلوه معقلا و استولوا على المدينة. إطاعة والي بلخشان له قال و أرسل تيمور إلى ولاية بلخشان و كان الولاة بها أخوين تحت طاعة السلطان و كان أولادهما عنده رهائن فلما أرسلهما تيمور على طاعته أجاباه إلى ذلك. إطاعة المغول له قال ثم ان المغول نهضت من جهة الشرق على السلطان حسين فاستعد لهم و قطع جيحون و وقع الحرب بينهم فانكسر السلطان و راسلهم تيمور فأطاعوه و وعدوه بمصاهرتهم و اسم ملكهم قمر الدين خان . الحرب بين تيمور و السلطان حسين و انكسار عسكر السلطان قال ثم ان السلطان حسينا جهز عسكرا عظيما على تيمور و توجه اليه بنفسه حتى انتهى إلى مكان يسمى فاغلغار و هناك جبلان بينهما مضيق مسافة ساعة و في وسط الدرب باب إذا أغلق لم يقدر عليه أحد فاخذ العسكر فم ذلك المضيق من جهة سمرقند و تيمور على الجانب الآخر فقال تيمور لأصحابه انني أعرف هاهنا جادة غامضة فلنسلكها و لنسر ليلتنا كلها حتى نأتيهم من ورائهم فان وصلناهم قبل طلوع الفجر و هم غارون كان لنا النصر عليهم فأسروا ليلتهم كلها فلم يصلوا إليهم الا بعد طلوع الشمس و فاتهم ما أرادوا فتنحوا ناحية و تركوا خيولهم ترعى و ناموا فمر بهم العسكر فحسبوهم أصحابهم و لم يتعرضوا لهم لعلمهم انهم في الجانب الآخر فلما استراحوا و جازهم العسكر حملوا عليه فكانت الهزيمة و بلغ الخبر إلى السلطان فهرب إلى بلخ و استولى تيمور على ممالك ما وراء النهر . إطاعة نائب سمرقند له قال و كان نائب سمرقند من قبل السلطان شخص يدعى علي شير فكاتبه تيمور على أن تكون الممالك بينهما و يكون معه على السلطان حسين فأجابه إلى ذلك و حضر بين يديه فزاد في إكرامه. قتل السلطان حسين و تملك سيورغتمش قال ثم قصد تيمور بلخشان فاستقبله ملكاها و سار من بلخشان و هما معه قاصدا بلخ لمحاصرة السلطان فتحصن منهم و أخرج و لديهما اللذين كانا عنده رهينة فضرب أعناقهما بمرأى من أبويهما ثم أنه ضعف حاله فاستسلم فقبض عليه تيمور و رد أميري بلخشان إليها مكرمين و توجه إلى سمرقند و معه السلطان حسين و ذلك في شعبان سنة ۷۷۱ فوصلها و اتخذها دار ملكه ثم انه قتل السلطان حسينا و أقام مقامه شخصا يدعى سيورغتمش من بيت المملكة من ذرية جنكيز خان . هكذا في عجائب المقدور و مر عن التاريخ الفارسي ان سيورغتمش أقامه تيمور في المملكة بعد تقلقتمور و إن حسينا كان حاكما على بلاد ما وراء النهر و لم يكن سلطانا فقتله تيمور و الله أعلم فكان حال سيورغتمش معه حال الخلفاء العباسية مع ملوك الديلم و السلاجقة و استمر علي شير نائبا في سمرقند و كان يكرمه و يستشيره في أموره. وثوب سلطان الدشت على تيمور قال ثم أن توقتاميش خان سلطان الدشت و التتار لما رأى ما جرى بين تيمور و السلطان حسين اغتاظ لذلك لما بينه و بين السلطان من النسب فجهز جيشا و توجه لقتال تيمور من جهة سفتاق و اترار فخرج اليه تيمور من سمرقند و تلاقيا بأطراف تركستان بين نهري سيحون و جيحون و وقع القتال فظهر الفشل على عسكر تيمور فجاء اليه رجل يقال له السيد بركة و هو مغربي أو حجازي و له احترام عظيم ببلاد خراسان و ما وراء النهر فتشكى اليه تيمور حالة الجيش فقال لا تخف و أخذ كفا من الحصى و رمى به نحو العدو و صاح قائلا: ياغي قاچدي فتبعهما العسكر و قالوا جميعا ياغي قاچدي و حملوا على عسكر توقتاميش فهزموه و لحقوه يقتلون و يأسرون و يغنمون (أقول) و أمثال هذا التدبير يستعمل كثيرا لتقوية نفوس العسكر و إرهاب العدو فينفع، فقال تيمور لبركة تمن علي و احتكم فقال أريد اندخوي من بلاد خراسان و هي من أوقاف الحرمين و أنا و أولادي من مستحقيها فأعطاه إياها فهي في أيدي أحفاده إلى عصر ابن عربشاه ۸۳۶ . قتل علي شير والي سمرقند في عجائب المقدور : ثم وقع بين تيمور و علي شير اختلاف و انضم إلى كل واحد طائفة فقبض عليه تيمور و قتله و صفت له البلاد. قتله المفسدين بسمرقند قال: و كان في سمرقند كثير من المفسدين و هم فرقتان كقيس و اليمن

و لكل فرقة رؤساء و كان تيمور مع ابهته يخافهم فكان إذا قصد جهة أقام نائبا عنه في سمرقند فإذا خرج عن البلد خلعوا النائب أو خرجوا مع النائب و أظهروا المخالفة فإذا رجع تيمور أصلح الحال فإذا خرج من سمرقند عادوا إلى ذلك تكرر ذلك منهم نحوا من تسع مرات فاعمل الحيلة في استئصالهم و أراد عمل سور للبلد و قسم الأعمال على الناس و أفرد أولئك مع رؤسائهم في جهة و رتب أناسا من أعوانه في مكان و أمرهم بقتل كل من أتى إليهم فكان إذا فرغ الناس من العمل خلع على رؤسائهم فإذا أفضت النوبة إلى رؤساء المفسدين خلع على الواحد منهم بالذهاب لذلك المكان لقبض الجائزة فيقتل حتى قتلهم جميعا. بلاد سمرقند التي ملكها تيمور قال هي سمرقند و ولاياتها و هي سبعة تومانات. و اندكان و جهاتها و هي تسعة تومانات. و التومان عبارة عما يخرج منه عشرة آلاف مقاتل. و سمرقند و سورها قديما على ما زعموا اثنا عشر فرسخا و بنى تيمور على حد سورها من جهة الغرب قصبة سماها دمشق تبعد عن سمرقند الآن نصف يوم و من مدن ما وراء النهر مرغينان و كانت دار الملك قديما و خجند و ترمذ و هما على ساحل جيحون و نخشب و هي قرشي و كش و بخارى و اندكان . و من الولايات بلخشان و ممالك خوارزم و إقليم صغانيان و غيرها و في عرفهم ان ما وراء النهر إلى جهة الشرق توران و ما كان في هذا الطرف إلى جهة الغرب إيران . و العراق هو مغرب ايران . مصاهرته ملك المغول قال و تزوج تيمور بنت قمر الدين ملك المغول و صالحهم و صافاهم فأمن شرهم و هم جيرانه من جهة الشرق و تفرغ لفتح خوارزم . أخذه بخارى في البدر الطالع : كان في عصره أمير ببخارى يعرف بحسن من أكابر المغول و آخر بخوارزم يعرف بالحاج حسن الصوفي و هو من كبار التتر فنبذ إليهم تيمور بالعهد زحف إلى بخارى فملكها من يد الأمير حسن . و قال ابن حجر أول ما جمع عسكرا و نازل أمير بخارى حسن المغلي فانتزعها منه. قصده مملكة خوارزم في عجائب المقدور : و هي ذات مدن عظيمة و قاعدتها جرجان و اسم سلطانها حسين (حسن) الصوفي فلما وصل تيمور إلى خوارزم كان سلطانها غائبا فاستولى على ما حولها و حاصرها ثم عاد عنها إلى بلاده و استعد و جهز جيشا عظيما و عاد إليها و سلطانها غائب و حاصرها و ضيق عليها فخرج اليه تاجر من أهلها اسمه حسن سوريج و طلب منه أن يرحل عنها على مال يأخذه فطلب منه حمل مائتي بغل فضة فلم يزل يراجعه و يلاطفه حتى قبل بربع ذلك فدفعه اليه من ماله و رحل عنهم إلى سمرقند . فتحه هراة قال ثم أنه راسل سلطان هراة الملك غياث الدين - و كان قد خلص تيمور من القتل - و طلب منه الدخول في طاعته فأبى فعبر تيمور جيحون و توجه اليه فلم يكن لغياث الدين به قوة فجمع حشمه و سكان قراه في هراة بمواشيهم و حفر خندقا حولى [حول] البساتين فلم يكترث تيمور له بقتال و لكنه أحاط به بعساكره فاشتد الأمر على غياث الدين و قلت الأقوات عنده و هلكت المواشي فأرسل يطلب الأمان فامنه و حلف له على ذلك فخرج اليه و دخل تيمور المدينة و صعد إلى القلعة و صحبته السلطان و أراد بعض الناس أن يفتك بتيمور فنهاه السلطان و قبض على ملك هراة و منعه الخروج من المدينة.