(و
hadithالمروي) كما مر ان عدة من يخرج معه أولا ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا بعدة أهل بدر يجتمعون من أقاصي الأرض على غير ميعاد لا يعرف بعضهم بعضا (و
hadithفي رواية) يجمعهم الله بمكة قزعا ( ۱ ) كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا فيهم خمسون من أهل الكوفة (و يروى) اربعة عشر و الباقي من سائر الناس (و
hadithروي) ان بينهم خمسين امرأة و هؤلاء هم خواص أصحابه (و
hadithروي) انهم حكام الأرض و عماله عليها و بهم يفتح شرق الأرض و غربها (و
hadithروي) انه يقبل أولا في خمسة و أربعين رجلا من تسعة احياء من حي رجل و من حي رجلان و هكذا إلى التسعة و لا يزالون كذلك حتى يجتمع العدد (و
hadithروي) ان معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم و بلدانهم و طبائعهم و حلاهم و كناهم كدادون مجدون في طاعته و ما من بلد الا و يخرج معه منهم طائفة الا البصرة فلا يخرج منها معه أحد (و
hadithروي) انه يخرج منها ثلاثة فإذا تم له هذا العدد أظهر امره ثم يزيدون حتى يبلغوا عشرة آلاف فإذا بلغوا هذا العدد خرج بهم من مكة و يسمى هذا الجيش جيش الغضب (و
hadithعن الصادق ع) يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبعة و عشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسى (ع) الذين كانوا يهدون بالحق و به يعدلون و سبعة من أهل الكهف و يوشع بن نون و سليمان [سلمان] و أبو دجانة الأنصاري و المقداد و مالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا و حكاما (و
hadithفي غاية المرام) عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في مسند فاطمة بإسناده عن مسعدة بن صدقة عن أبي بصير عن الصادق (ع) و ذكر حديثا فيه ان أمير المؤمنين (ع) كان يعلم أصحاب القائم (ع) و عدتهم و يعرفهم بأسمائهم و أسماء آبائهم و قبائلهم و حلائلهم و منازلهم و مراتبهم و كذلك سائر الائمة ع و انه املى على الكاتب: هذا ما املى رسول الله ص على أمير المؤمنين (ع) و أودعه إياه من تسمية المهدي (ع) و عدد من يوافيه من المفقودين عن فرشهم و قبائلهم السائرين في ليلهم و نهارهم إلى مكة عند استماع الصوت و هم النجباء القضاة الحكام على الناس و ذكر حديثا آخر بذلك الاسناد فيه ذكر اسمائهم و بلدانهم و بين الروايتين بعض التفاوت و نحن نقتصر على ذكر أسماء بلدانهم ماخوذة من مجموع الروايتين مرتبة على حروف المعجم فنذكرها في هذا الجدول.
أسوان ۱.
أصحاب الكهف ۷.
إصطخر ۲.
الأهواز ۲.
ايلة ۲.
باغة ۱.
بالس ۱.
بارود ۹.
بتليس ۱.
بدا كذا ۱.
البريد كذا ۲.
البصرة ۳.
بعلبك ۳.
بلمورق كذا ۲.
بله ( ۲ ) ۱.
بوشنج ۴.
بيروت ۹.
التائبون بسرنديب و سمنداز ( ۳ ) . ۴.
التاجران من عانة إلى انطاكية و غلامهما ( ۴ ) . ۲.
ترمذ ۲.
تفليس ۲.
جابروان ( ۵ ) . ۳.
الجار ( ۶ ) . ۱.
جرجان ۱۲.
الحارث كذا ۱.
حديثة الموصل ۱.
حران ۲.
حلب ۴.
حلوان ۲.
خلاط ۱.
خيبر ۱.
دمشق ۳.
دمياط ۱.
الديلم ۴.
الدينل كذا ۱.
الرافقة ( ۷ ) ۱.
الربذة ۱.
الرقة ۳.
الرها ۱.
ريدار كذا ۱.
الري ۷.
سجستان ۳.
السلم (كذا) ۱.
سلمية ۵.
سمنداز ۴.
سميساط ۱.
سنجار ۴.
السند ۲.
شيراز أو سيراف الشك من مسعدة ۱.
الصامغان ( ۸ ) ۲.
صنعاء ۲.
طازنيد الشرق ( ۹ ) و هو المرابط السياح ( ۱۰ ) ۱.
الطالقان ۲۴.
طاهي (كذا) ۱.
طبرستان ۷.
طبرية ۱.
طرابلس ۱.
الطواف الطالب للحق من يخشب ( ۱۱ ) ۱.
طوس ۵.
عكبرا ۱.
الفارياب ۱.
فرغانة ۱.
الفسطاط ۴.
فلسطين ۱.
قالس ۱.
قاليقلا ۱.
القبة (كذا) ۱.
القريات (كذا) ۱.
قزوين ۲.
القلزم ۱.
قم ۱۸.
قندابيل (كذا) ۱.
قعس ۲.
القيروان ۲.
كور كرمان ۳.
كوريا ۱.
الكوفة ۱۴.
مازن (كذا) ۱.
المتخلي بسقلبة ( ۱۲ ) ۱.
( ۱ ) القزع محركة قطع السحاب الواحدة بهاء و نسبته إلى الخريف أما لسرعة اجتماعه أو لتجمعه قطعا صغيرة من أماكن شتى كما يومي اليه قوله يتبع بعضهم بعضا.
( ۲ ) لعله بلد أو بلنسية.)
( ۳ ) في ذيل الرواية انهم اربعة من تجار فارس يخرجون عن تجاراتهم فيستوطنون سرنديب و سمنداز حتى يسمعوا الصوت و يمضوا اليه
( ۴ ) في ذيل الرواية انهما يخرجان مع غلام لهما اعجمي في رفقة من التجار يريدون انطاكية فيسمعون الصوت فيذهلون عن تجارتهم و يفتقدهم رفقاؤهم ثم يبيعون لهم تجارتهم و يحملونها إلى أهاليهم و بعد ستة أشهر يوافون إلى أهاليهم على مقدمة القائم (ع)
( ۵ ) مدينة قرب تبريز
( ۶ ) مدينة على بحر القلزم
( ۷ ) بلد متصل بالرقة.
( ۸ ) بحدود طبرستان.
( ۹ ) لم نجدها في معجم البلدان.
( ۱۰ ) في ذيل الخبر انه رجل من أصبهان من أبناء دهاقينها يخرج سياحا في الأرض و طلب الحق ثم ينتهي إلى الطازنيد و يقيم بها حتى يسرى به.
( ۱۱ ) في ذيل الرواية رجل من أهل يخشب قد كتب الحديث و عرف الاختلاف بين الناس فلا يزال يطوف بالبلاد حتى يأتيه الأمر و هو يسير من الموصل إلى الرها فيمضي حتى يوافي مكة.
( ۱۲ ) في ذيل الخبر أنه رجل من أبناء الروم لا يزال يخرج إلى بلد الإسلام يجول بلدانها حتى يمن الله عليه بمعرفة الأمر الذي أنتم عليه فيدخل سقلبة و يعبد الله حتى يسمع الصوت فيجيب.