شهر رمضان (الحديث) (و
hadithبسنده) عن الباقر (ع) لا يظهر القائم حتى يشمل الشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه (الحديث).
التاسع سقوط طائفة من مسجد دمشق الأيمن
hadithرواه جابر الجعفي عن الباقر (ع) في جملة العلامات قال و تسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن هكذا وجدناه و لعل الصواب من الجانب الأيمن أو من جانب مسجد دمشق الأيمن (غيبة الشيخ) بسنده عن عمار بن ياسر قال في حديث و يخسف بغربي مسجد دمشق حتى يخد حائطه (و في رواية) و يخرب حائط مسجد دمشق.
العاشر النداء عن سور دمشق
(غيبة الشيخ) بسنده عن عمار بن ياسر في حديث و ينادي مناد على سور دمشق ويل لأهل الأرض من شر قد اقترب (و في رواية) ويل لازم (و في رواية اخرى)
hadithعن الباقر (ع) و يجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح (و في رواية العياشي) و ترى مناديا ينادي بدمشق
hadith(النعماني) بسنده عن الباقر (ع) توقعوا الصوت يأتيكم بغتة من قبل دمشق فيه لكم فرج عظيم.
الحادي عشر خروج المرواني و عوف السلمي و شعيب بن صالح
hadith(غيبة النعماني) بسنده عن الرضا (ع) قبل هذا الأمر السفياني و اليماني و المرواني و شعيب بن صالح و كيف يقول هذا و هذا (و
hadithبسنده) عن الباقر (ع) ان لولد العباس و للمرواني لوقعة بقرقيسا يشيب فيها الغلام الحزور ( ۱ ) يرفع الله عنهم النصر و يوحي إلى طير السماء و سباع الأرض اشبعي من لحوم الجبارين ثم يخرج السفياني (أقول) ظاهر بعض الأخبار الواردة في السفياني ان وقعة قرقيسا مع جيشه و التعدد جائز و الله اعلم
hadith(غيبة الشيخ) بسنده عن علي بن الحسين (ع) يكون قبل خروج المهدي خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة و يكون مأواه تكريت و قتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس (الحديث) (و بسنده) عن عمار بن ياسر في حديث ثم يخرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح.
الثاني عشر خروج الحسني و قتله
و قد مر في الأمر الأول
hadithعن الصادق (ع) إذا اختلف ولد العباس و خلعت العرب أعنتها و رفع كل ذي صيصية صيصيته و ظهر السفياني و اقبل اليماني و تحرك الحسني خرج صاحب هذا الأمر الحديث (و
hadithفي رواية) ان المهدي (ع) حينما يريد الخروج يطلع على ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني إلى الخروج فيثبت عليه أهل مكة فيقتلونه و يبعثون برأسه إلى الشامي (أي السفياني) فيظهر عند ذلك صاحب هذا الأمر (الحديث).
الثالث عشر خروج رايات من مصر إلى الشام و خروج المصري
hadith(المفيد) بسنده عن الرضا (ع) كاني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتى تأتي الشامات فتهدي إلى ابن صاحب الوصيات (و في رواية) عن أمير المؤمنين (ع) انه قال في جملة العلامات و قام أمير الأمراء بمصر (غيبة الشيخ) بسنده عن محمد بن مسلم يخرج قبل السفياني مصري و يماني.
الرابع عشر ركز رايات قيس بمصر و رايات كندة بخراسان
hadith(المفيد) بسنده سال رجل الحسن (ع) عن الفرج فقال (ع) تريد الإكثار أم أجمل لك فقال بل تجمل لي قال إذا ركزت رايات قيس بمصر و رايات كندة بخراسان
hadith(النعماني) بسنده عن الصادق (ع) قبل قيام القائم تحرك حرب قيس.
الخامس عشر نزول الترك الجزيرة و الروم الرملة
و جاء ذلك في عدة روايات مسندة
hadithعن جابر الجعفي عن الباقر (ع) قال الزم الأرض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك ان أدركتها و ما أراك تدرك ذلك و لكن حدث به من بعدي عني و ذكر جملة منها (إلى ان قال) و نزول الترك الجزيرة و نزول الروم الرملة (و في رواية) و تنزل الروم فلسطين (و في رواية) و ستقبل اخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة و ستقبل اخوان مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (و في رواية) و مارقة تمرق من ناحية الترك حتى تنزل الجزيرة و ستقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (و الظاهر) ان المراد بالجزيرة جزيرة العرب و الرملة بلد بفلسطين (و
hadithفي رواية) إذا خالف الترك الروم أو و يتخالف الترك و الروم و الظاهر انه بمعنى نزول الترك الجزيرة و الروم الرملة (و
hadithفي رواية) فإذا استأثرت عليكم الروم و الترك و جهزت الجيوش الحديث (و
hadithفي رواية) عن أمير المؤمنين (ع) و ظهرت رايات الترك متفرقات في الأقطار و الجنبات و كانوا بين هن و هنات.
- (السادس عشر حصار الكوفة)
- و لعله من جهة السفياني.
- (السابع عشر تخريق الروايا في سكك الكوفة) -
اي روايا الماء و الظاهر انه بغلبة أحد الفريقين المتحاربين على الآخر.
- (الثامن عشر تعطيل المساجد أربعين ليلة) -
و الظاهر انه بالكوفة.
- (التاسع عشر كشف الهيكل) -
و المراد منه غير واضح.
- (العشرون خفوق رايات حول المسجد الأكبر بالكوفة) -
- (الحادي و العشرون قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين) -
و الذي ذكره المفيد كما مر قتل نفس زكية في سبعين من الصالحين.
- (الثاني و العشرون قتل الاشفع صبرا في بيعة الأصنام) -
و المراد بالاشفع غير ظاهر و لعله مصحف و بيعة الأصنام اي الكنيسة أو نحوها ذات الأصنام.
الثالث و العشرون سبي سبعين ألف بكر من الكوفة.
و يروى ان الكوفة تعظم كثيرا تتصل بكربلاء فلا يستبعد ذلك.
الرابع و العشرون خروج مائة ألف من الكوفة إلى السفياني.
الخامس و العشرون خروج رايات من شرقي الأرض مع رجل من آل محمد ص.
- (السادس و العشرون خروج رجل من نجران يستجيب للإمام (ع)) -
- (السابع و العشرون نداء من جهة المشرق يا أهل الهدى اجتمعوا و من جهة المغرب يا أهل الباطل اجتمعوا) -
( ۱ ) القوي و من الغريب ضبط المجلسي له بالخاء المعجمة و تكلفه في تفسيره.