أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۵۵۶

۵۵۶ أعیان الشیعة ج ۲
ادامه‌ی «وصول المتنبي إلى ابن العميد بارجان» از ص ۵۳۵
فجد لي بقلب ان رحلت فاننيمخلف قلبي عند من فضله عنديو قوله لعضد الدولة:أروح و قد ختمت على فؤاديبحبك أن يحل به سواكافلو اني استطعت حفظت طرفيفلم أبصر به حتى اراكاو قوله لسيف الدولة:ما لي اكتم حبا قد برى جسديو تدعي حب سيف الدولة الأممان كان يجمعنا حب لغرتهفليت انا بقدر الحب نقتسماستعمال ألفاظ الغزل و النسيب في وصف الحروب و الجد قال الثعالبي و هو أيضا مما لم يسبق اليه و تفرد به و أظهر فيه الحذق بحسن النقل و أعرب عن جودة التصرف كقوله:أعلى الممالك ما يبني على الأسلو الطعن عند محبيهن كالقبلو قوله:شجاع كان الحرب عاشقة لهإذا زارها فدته بالخيل و الرجلو قوله:و الطعن شزر و الأرض راجفةكأنما في فؤادها وهلقد صبغت خدها الدماء كمايصبغ خد الخريدة الخجلو قوله:حمى أطراف فارس شمرييحض على التباقي في التفانيبضرب هاج أطراف المناياسوى ضرب المثالث و المثانيفلو طرحت قلوب العشق فيهالما خافت من الحدق الحسانحسن التقسيم كقوله:ضاق الزمان و وجه الأرض عن ملكملء الزمان و ملء السهل و الجبلفنحن في جذل و الروم في وجلو البر في شغل و البحر في خجلو قوله:الدهر معتذر و السيف منتظرو أرضهم لك مصطاف و مرتبعللسبي ما نكحوا و القتل ما ولدواو النهب ما جمعوا و النار ما زرعواو قوله:فلم يخل من نصر له من له يدو لم يخل من شكر له من له فمو لم يخل من أسمائه عود منبرو لم يخل دينار و لم يخل درهمو قوله:يجل عن التشبيه لا الكف لجةو لا هو ضرغام و لا الرأي مخذمو لا جرحه يوسى و لا غوره يرىو لا حده ينبو و لا يتثلممحلك مقصود و شانيك مفحمو مثلك مفقود و نيلك خضرمو قوله:عربي لسانه فلسفيرأيه فارسية أعيادهو قوله:سهاد لأجفان و شمس لناظرو سقم لأبدان و مسك لناشقحسن سياقة الأعداد كقوله:ألا أيها السيف الذي ليس مغمداو لا فيه مرتاب و لا منه عاصمهنيئا لضرب الهام و المجد و العلاو راجيك و الإسلام انك سالمو قوله:لا يستحي أحد يقال لهنضلوك آل بويه أو فضلواقدروا عفوا وعدوا وفوا سئلواأغنوا علوا أعلوا ولوا عدلواو قوله:و رب جواب عن كتاب بعثتهو عنوانه للناظرين قتامحروف هجاء الناس فيه ثلاثةجواد و رمح ذابل و حسامو قوله:و مرهف سرت بين الجحفلين بهحتى ضربت و موج الموت يلتطمفالخيل و الليل و البيداء تعرفنيو السيف و الرمح و القرطاس و القلمو قوله:أنت الجواد بلا من و لا كدرو لا مطال و لا وعد و لا مذلو قوله:الثغر و النحر و المخلخل و المع‍صم دائي و الفاحم الرجلو قوله:و لكن بالفسطاط بحرا أزرتهحياتي و نصحى و الهوى و القوافياأمينا و إخلاقا و غدرا و خسةو جبنا أشخصا لحت لي أم مخازياإرسال الأمثال في انصاف الأبيات كقوله:مصائب قوم عند قوم فوائدو من قصد البحر استقل السواقياو خير جليس في الزمان كتابان المعارف في أهل النهى ذممو ربما صحت الأجسام بالعللو في الماضي لمن بقي اعتبارو تأبى الطباع على الناقلو منفعة الغوث قبل العطبهيهات تكتم في الظلام مشاعلو مخطئ من رميه القمرو ما خير الحياة بلا سروربجبهة العير يفدى حافر الفرسو لا رأي في الحب للعاقلو لكن طبع النفس للنفس قائدو ليس يأكل الا الميت الضبعكل ما يمنح الشريف شريفو الجوع يرضي الأسود بالجيفو من فرح النفس ما يقتلو يستصحب الإنسان من لا يلائمهان النفيس غريب حيثما كانافمن الرديف و قد ركبت غضنفراإذا عظم المطلوب قل المساعدو من يسد طريق العارض الهطلو أدنى الشرك في نسب جوارو في عنق الحسناء يستحسن العقدلا تخرج الأقمار من هالاتهاان النفوس عدد الآجالو لكن صدم الشر بالشر أحزمانا الغريق فما خوفي من البللأشد من السقم الذي أذهب السقمافان الرفق بالجاني عتابان القليل من الحبيب كثيربغيض إلي الجاهل المتعاقلو ليس كل ذوات المخلب السبعو للسيوف كما للناس آجالفي طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلفأول قرح الخيل المهارو البر أوسع و الدنيا لمن غلبا
۵۵۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد