لا يستحي أحد يقال لهنضلوك آل بويه أو فضلواقدروا عفوا وعدوا وفوا سئلواأغنوا علوا أعلوا ولوا عدلوافوق السماء و فوق ما طلبوافإذا أرادوا غاية نزلواو توفيت عمة عضد الدولة ببغداد فورد عليه الكتاب بوفاتها إلى شيراز فقال المتنبي من قصيدة:لا بد للإنسان من ضجعةلا تقلب المضجع عن جنبهينسى بها ما كان من عجبهو ما أذاق الموت من كربهنحن بنو الموتى فما بالنانعاف ما لا بد من شربهتبخل أيدينا بارواحناعلى زمان هي من كسبهفهذه الأرواح من جوهو هذه الأجسام من تربهلو فكر العاشق في منتهىحسن الذي يسبيه لم يسبهلم ير قرن الشمس في شرقهفشكت الأنفس في غربهيموت راعي الضأن في جهلهميتة جالينوس في طبهو ربما زاد على عمرهو زاد في الأمن على سربهو غاية المفرط في سلمهكغاية المفرط في حربهفلا قضى حاجته طالبفؤاده يخفق من رعبهمفارقته عضد الدولة قاصدا العراق و مقتله
و كان ينبغي أن نذكر خبر مقتله في آخر الترجمة كما هي العادة لكن ارتباطه بمفارقة عضد الدولة دعا إلى ذكره هنا لتكون اخباره متتالية غير منقطعة في اليتيمة: لما أنجحت سفرته و ربحت تجارته بحضرة عضد الدولة و وصل اليه من صلاته أكثر من مائتي ألف درهم استاذنه في المسير عنها ليقضي حوائج في نفسه ثم يعود إليها فاذن له و أمر بان تخلع عليه الخلع الخاصة و يقاد اليه الحملان الخاص و تعاد صلته بالمال الكثير فامتثل ذلك و أنشده أبو الطيب الكافية التي هي آخر شعره و في أضعافها كلام جرى على لسانه كأنه ينعي فيه نفسه و إن لم يقصد ذلك فمنه قوله:فلو أني استطعت خفضت طرفيفلم أبصر به حتى اراكاو هذه لفظة يتطير منها و منه:إذا التوديع أعرض قال قلبيعليك الصمت لا صاحبت فاكاو هذا أيضا من ذاك و منه:و لو لا أن أكثر ما تمنىمعاودة لقلت و لا مناكاأي لو أن أكثر ما تمنى قلبي أن يعاودك لقلت له و لا بلغت أنت أيضا مناك. و هذا أيضا من ذاك و منه:قد استشفيت من داء بداءو أفتل ما أعلك ما شفاكاو منه:و كم دون التوبة من حزينيقول له قدومي ذا بذاكاو منه:و يمنع ثغره من كل صبو يمنحه البشامة و الاراكاو في الأحباب مختص بودو آخر يدعي معه اشتراكاإذا اشتبكت دموع في خدودتبين من بكى ممن تباكىو هذه أيضا من ذاك و منه:و أيا شئت يا طرقي فكونيأذاة أو نجاة أو هلاكاجعل قافية البيت الهلاك فهلك و ذلك أنه ارتحل عن شيراز بحسن حال و وفور مال فلما فارق أعمال فارس حسب أن السلامة تستمر به كاستمرارها في مملكة عضد الدولة و لم يقبل ما أشير به عليه من الاحتياط باستصحاب الخفراء و المبذرقين فجرى عليه ما جرى و حاصله كما في الصبح المنبي عن الخالديين أنهما قالا كتبنا إلى أبي نصر محمد الجبلي نسأله عما صدر لأبي الطيب بعد مفارقته عضد الدولة و كيف قتل و أبو نصر هذا من وجوه الناس في تلك الناحية و له فضل و أدب جزل و حرمة و جاه فأجابنا يقول:
أن سير أبي الطيب كان من واسط يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ۳۵۴ و قتل بضيعة تقرب من دير العاقول لليلتين بقيتا من شهر رمضان و الذي تولى قتله و قتل ابنه (محسد) و غلامه (مفلح) رجل من بني أسد يقال له فاتك بن أبي جهل بن فراس بن بداد و كان من قوله لما قتله و هو متعفر قبحا لهذه اللحية يا سباب و هو خال ضبة أخو والدته الذي هجاه أبو الطيب بقوله:ما أنصف القوم ضبهو أمه الطرطبهو أقذع و أفحش في هجوه و الافتراء على أمه، فداخلت فاتكا الحمية لما سمع ذكر أخته بالقبيح في هذا الشعر، قال أبو نصر: إن فاتكا كان لي صديقا و كان فاتكا كاسمه، فلما سمع الشعر الذي هجي به ابن أخته ضبة اشتد غضبه و رجع على ضبة باللوم و قال له: كان يجب أن لا تجعل لشاعر سبيلا، و أضمر غير ما أظهر، و اتصل به انصراف المتنبي من بلاد فارس و توجهه إلى العراق و علم أن اجتيازه بجبل دير العاقول فلم يكن ينزل عن فرسه و معه جماعة من بني عمه، و كان فاتك خائفا أن يفوته، فجاءني يوما و هو يسال قوما مجتازين عن المتنبي، فقلت له أكثرت المسألة عن هذا الرجل فاي شيء تريد منه؟ قال: ما أريد إلا الجميل، و عذله على هجاء ضبة، فقلت هذا لا يليق باخلاقك! فتضاحك ثم قال يا أبا نصر و الله لئن اكتحلت عيني به أو جمعتني و إياه بقعة لأسفكن دمه، قلت له كف عافاك الله اله عن هذا و ارجع إلى الله و أزل هذا الرأي من قلبك فان الرجل شهير الاسم بعيد الصيت و لا يحسن منك قتله على شعر قاله، و قد هجت الشعراء الملوك في الجاهلية و الخلفاء في الإسلام فما سمعنا بشاعر قتل بهجائه و قد قال الشاعر:هجوت زهيرا ثم اني مدحتهو ما زالت الاشراف تهجى و تمدحو لم يبلغ جرمه ما يوجب قتله، فقال يفعل الله ما يشاء و انصرف، و لم يمض لهذا القول غير ثلاثة أيام حتى وافاني المتنبي و معه بغال موقرة بكل شيء من الذهب و الطيب و التجملات النفيسة و الكتب الثمينة و الآلات، لأنه كان إذا سافر لم يخلف في منزله درهما و لا شيئا يساويه، و كان أكثر إشفاقه على دفاتره، لأنه كان انتخبها و أحكمها قراءة و تصحيحا، قال أبو نصر: فتلقيته و أنزلته داري و سالته عن أخباره و عمن لقي فعرفني من ذلك ما سررت له، و أقبل يصف ابن العميد و عمله و كرمه و كرم عضد الدولة و رغبته في الأدب و ميله إلى أهله، فلما أمسينا قلت له يا أبا الطيب على أي شيء أنت مجمع؟ قال على أن اتخذ الليل مركبا فان السير فيه يخف علي، فقلت هذا هو الصواب رجاء أن يخفيه الليل و لا يصبح إلا و قد قطع بلدا بعيدا، و قلت له و الرأي أن يكون معك من رجالة هذه البلدة الذين