عيد بآية حال عدت يا عيدبما مضى أم لأمر فيك تجديداما الأحبة فالبيداء دونهمفليت دونك بيدا دونها بيدلو لا العلى لم تجب بي ما اجوب بهاوجناء حرف و لا جرداء قيدودو كان أطيب من سيفي معانقةأشباه رونقه الغيد الأماليدلم يترك الدهر من قلبي و لا كبديشيئا تتيمه عين و لا جيديا ساقيي أخمر في كؤوسكماأم في كؤوسكما هم و تسهيدأ صخرة انا ما لي لا تحركنيهذي المدام و لا هذي الأغاريدإذا أردت كميت اللون صافيةوجدتها و حبيب النفس مفقودما ذا لقيت من الدنيا و أعجبهاني بما انا شاك منه محسوداني نزلت بكذابين ضيفهمعن القرى و عن الترحال محدودجود الرجال من الايدي و جودهممن اللسان فلا كانوا و لا الجودما يقبض الموق نفسا من نفوسهمالا و في يده من نتنها عودأ كلما اغتال عبد السوء سيدهأو خانه فله في مصر تمهيدصار الخصي امام الآبقين بهافالحر مستعبد و العبد معبودنامت نواطير مصر عن ثعالبهافقد بشمن و ما تفنى العناقيدالعبد ليس لحر صالح بأخلو انه في ثياب الحر مولودلا تشتر العبد الا و العصا معهان العبيد لأنجاس مناكيدما كنت احسبني أحيا إلى زمنيسيء بي فيه عبد و هو محمودو إن ذا الأسود المثقوب مشفرهتعطيه ذي العضاريط الرعاديدجوعان يأكل من زادي و يمسكنيلكي يقال عظيم القدر مقصودو يلمها خطة و يلم قابلهالمثلها خلق المهرية القودمن علم الأسود المخصي مكرمةأ قومه البيض أم آباؤه الصيدأم أذنه في يد النخاس داميةأم قدره و هو بالفلسين مردودو ذاك ان الفحول البيض عاجزةعن الجميل فكيف الخصية السودو كتب إلى عبد العزيز بن يوسف الخزاعي في بلبيس يطلب منه دليلا فأنفذه اليه فمدحه بأبيات و هذا و غيره يدل على ان جملة من الناس كانوا قد علموا بخروجه و لم يخبروا به كافورا.
و قدم أبو شجاع فاتك الاخشيدي المعروف بالمجنون من الفيوم إلى مصر فوصل أبا الطيب و حمل اليه هدية قيمتها ألف دينار فقال يمدحه من قصيدة:لا خيل عندك تهديها و لا مالفليسعد النطق ان لم تسعد الحاللا يدرك المجد إلا سيد فطنلما يشق على السادات فعالتدري القناة إذا اهتزت براحتهان الشقي بها خيل و إبطالكفاتك و دخول الكاف منقصةكالشمس قلت و ما للشمس أمثالالقائد الأسد غذتها براثنهبمثلها من عداه و هي أشبالإذا الملوك تحلت كان حليتهمهند و أصم الكعب عسالأبو شجاع أبو الشجعان قاطبةهول نمته من الهيجاء أهوالتملك الحمد حتى ما لمفتخرفي الحمد حاء و لا ميم و لا دالعليه منه سرابيل مضاعفةو قد كفاه من الماذي سربالكان نفسك لا ترضاك صاحبهاالا و أنت على المفضال مفضالو لا تعدك صوانا لمهجتهاالا و أنت لها في أروع بذاللو لا المشقة ساد الناس كلهمالجود يفقر و الاقدام قتالو إنما يبلغ الإنسان طاقتهما كل ماشية بالرحل شملالانا لفي زمن ترك القبيح بهمن أكثر الناس إحسان و إجمالذكر الفتى عمره الثاني و حاجتهما فاته و فضول العيش أشغالو توفي أبو شجاع فاتك بمصر سنة ۳۵۰ فقال أبو الطيب يرثيه بعد خروجه منها و يهجو كافورا من قصيدة:الحزن يقلق و التجمل يردعو الدمع بينهما عصي طيعتصفو الحياة لجاهل أو غافلعما مضى فيها و ما يتوقعو لمن يغالط في الحقائق نفسهو يسومها طلب المحال فتطمعاين الذي الهرمان من بنيانهما قومه ما يومه ما المصرعتتخلف الآثار عن أصحابهاحينا و يدركها الفناء فتتبعكنا نظن دياره مملوءةذهبا فمات و كل دار بلقعالمجد أخسر و المكارم صفقةمن ان يعيش لها الهمام الأروعو الناس أنزل في زمانك منزلامن ان تعايشهم و قدرك ارفعو لقد أراك و ما تلم ملمةإلا نفاها عنك قلب اصمعو يد كان نوالها و قتالهافرض يحق عليك و هو تبرعيا من يبدل كل يوم حلةأنى رضيت بحلة لا تنزعما زلت تخلعها على من شاءهاحتى لبست اليوم ما لا تخلعما زلت تدفع كل امر فادححتى اتى الأمر الذي لا يدفعفظللت تنظر لا رماحك شرعفيما عراك و لا سيوفك قطعبأبي الوحيد و جيشه متكاثريبكى و من شر السلاح الأدمعمن للمحافل و الجحافل و السريفقدت بفقدك نيرا لا يطلعو من اتخذت على الضيوف خليفةضاعوا و مثلك لا يكاد يضيعقبحا لوجهك يا زمان فإنهوجه له من كل قبح برقعأ يموت مثل أبي شجاع فاتكو يعيش حاسده الخصي الأوكعفاليوم قر لكل وحش نافردمه و كان كأنه يتطلعو عفا الطراد فلا سنان راعففوق القناة و لا حسام يلمعمن كان فيه لكل قوم ملجاو لسيفه في كل قوم مرتعلا قلبت ايدي الفوارس بعدهرمحا و لا حملت جوادا أربعو قال بالكوفة يرثيه و يذكر خروجه من مصر من قصيدة:لا أبغض العيس لكني وقيت بهاقلبي من الحزن أو جسمي من السقمطردت من مصر أيديها بأرجلهاحتى مرقن بنا من جوش و العلمفي غلمة أخطروا أرواحهم و رضوابما لقين رضى الأيسار بالزلمبيض الأعاريض طعانون من لحقوامن الفوارس شلالون للنعمقد بلغوا بقناهم فوق طاقتهو ليس يبلغ ما فيهم من الهمملا فاتك آخر في مصر نقصدهو لا له خلف في الناس كلهممن لا تشابهه الأحياء في شيمأمسى تشابهه الأموات في الرممحتى رجعت و أقلامي قوائل ليالمجد للسيف ليس المجد للقلمأكتب بنا ابدا بعد الكتاب بهفإنما نحن للأسياف كالخدممن اقتضى بسوى الهندي حاجتهأجاب كل سؤال عن هل بلمو لم تزل قلة الإنصاف قاطعةبين الرجال و لو كانوا ذوي رحمهون على بصر ما شق منظرهفإنما يقظات العين كالحلمو لا تشك إلى خلق فتشمتهشكوى الجريح إلى الغربان و الرخمو كن على حذر للناس تسترهو لا يغرك منهم ثغر مبتسمغاض الوفاء فما تلقاه في عدةو أعوز الصدق في الاخبار و القسم