أنت ابن مسلنطح البطحاء منبتكمبطحاء مكة لا روس القراديدلكم سقايتها قدما و ندوتهاقد حازها والد منكم لمولودلو لا رجاؤك لم تعسف بنا قلصأجواز مهمهمة قفر الصوى بيدلكن دعاني وميض لاح معترضامن نحو أرضك في دهم مناضيدو أنشده أيضا قصيده مدحه فيها أولها:أ في طلل قفر تحمل آهلهوقفت و ماء العين ينهل هاملهتسائل عن سلمى سفاها و قد ناتبسلمى نوى شحط فكيف تسائلهو ترجو و لم ينطق و ليس بناطقجوابا محيل قد تحمل آهلهو نؤى كخط النون ما أن تبينهعفته ذيول من شمال تذائلهثم قال فيها يمدح السري:فقل للسري الواصل البرذي الندىمديحا إذا ما بث صدق قائلهجواد على العلات يهتز للندىكما اهتز عضب أخلصته صياقلهنفى الظلم عن أهل اليمامة عدلهفعاشوا و زاح الظلم عنهم و باطلةو ناموا بأمن بعد خوف و شدةبسيرة عدل ما تخاف غوائلهو قد علم المعروف انك خدنهو يعلم هذا الجوع انك قاتلهبك الله أحيا أرض حجر و غيرهامن الأرض حتى عاش بالبقل آكلهو أنت ترجى للذي أتت أهلهو تنفع ذا القربى لديك و سائلهو أنشده أيضا مما مدحه به قوله:(عوجا نحيي الطلول بالكثب)يقول فيها يمدحه:دع عنك سلمى و قل محبرةلماجد الجد طيب النسبمحض مصفى العروق يحمدهفي العسر و اليسر كل مرتغبالواهب الخيل في أعنتهاو الوصفاء الحسان كالذهبمجدا و حمدا يفيده كرماو الحمد في الناس خير مكتسبفلما فرغ ابن ربيح قال السري لابن هرمة مرحبا بك يا أبا إسحاق ما حاجتك قال جئتك عبدا مملوكا قال بل حرا كريما و ابن عم فما ذاك قال ما تركت لي مالا الا رهنته و لا صديقا الا كلفته.
يقول ابن أبي زريق حتى كان له ديانا و له عليه مالا فقال له السري و ما دينك قال سبعمائة دينار قال قد قضاها الله جل و عز عنك قال ابن زريق فأقام أياما ثم قال لي قد اشتقت فقلت له قل شعرا تشوق فيه فقال قصيدته التي يقول فيها:أ الحمامة في نخل ابن هداجهاجت صبابة عاني القلب مهتاجأم المخبر إن الغيث قد وضعتمنه العشار تماما غير اخداجشفت شوائفها بالفرش من مللإلى الأعارف من حزن فاوجاجحتى كان وجوه الأرض ملبسةطرائفا من سدي عصب و ديباجو هي طويلة مختارة من شعره يقول فيها يمدح السري:اما السري فاني سوف امدحهما المادح الذاكر الإحسان كالهاجيذاك الذي هو بعد الله انقذنيفلست أنساه انقاذي و اخراجيليث بحجر إذا ما هاجه فزعهاج اليه بالجام و إسراجلاحبونك مما اصطفى مدحامصاحبات لعمار و حجاجاسدي الصنيعة من بر و من لطفإلى قروع لباب الملك و لاجكم من يد لك في الأقوام قد سلفتعند امرئ ذي غنى أو عند محتاجفأمر له بسبعمائة دينار في قضاء دينه و مائة دينار يتجهز بها و مائة دينار يعرض بها اهله و مائة دينار إذا قدم على اهله (قال أبو الفرج): قوله يعرض بها اهله اي يهدي لهم بها هدية و العراضة الهدية قال الفرزدق يهجو هشام بن عبد الملك:كانت عراضتك التي عرضتنايوم المدينة زكمة و سعالاو بسنده عن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف قال وافينا الحج فأصبحنا بالسيالة فإذا إبراهيم بن علي بن هرمة يأتينا فاستأذن على أخي محمد بن عبد العزيز فاذن له فقال أ لا أخبرك ببعض ما تستطرف قال بلى يا أبا إسحاق قال فإنه أصبح عندنا هاهنا منذ أيام محمد بن عمران الطلحي و إسماعيل بن عبد الله بن جبير و أصبح ابن عمران بجملين له ظالعين فجاءني رسوله إن أجب فأتيته فاخبرني بظلع جمليه و أنه يريد أن يردهما إلى مكانهما و ياتي بناضحين له بعمق و قال لي فرغ لنا دارك و اشتر لنا علفا و استلنه بجهدك فانا مقيمون هاهنا حتى تأتينا جمالنا فقلت في الرحب و الدار فارغة و زوجته طالق إن اشتريت عود علف عندي حاجتك و اشتريت له من كل شيء فأخره و أرسلته اليه مع دجاج كان عندنا و ساومني في السوق عبد لإسماعيل بن عبد الله و انا لا أعرفه على حمل علف فاشتراه بعشرة دراهم فجئت أتقاضاه ثمنه فإذا العبد لإسماعيل فحياني إسماعيل و رحب بي و قال هل من حاجة يا أبا إسحاق فأخبره العبد فأجلسني فتغديت عنده ثم امر لي مكان كل درهم بدينار و أمرت لي زوجته فاطمة بنت عباد بخمسة دنانير. و اقام ابن عمران عندي ثلاثا و أتاه جملاه فما فعل بي شيئا فبينا هو يترحل إذ كلم غلاما له بشيء فلم يفهم فقال لي ما اقدر على إفهامه مع قعودك عندي قد و الله آذيتني و منعتني ما أردت فقمت مغتما حتى إذا كنت على باب الدار لقيني إنسان فسألني هل فعل إلي شيئا فقلت له انا و الله بخير إذ تلف مالي و ربحت بدني و طلع علي و انا أقولها فشتمني و زعم أن لو لا إحرامه لضربني و راح و ما اعطاني درهما فقلت:يا من يعين على ضيف الم بناليس بذي كرم يرجى و لا ديناقام عندي ثلاثا سنة سلفتأغضيت منها على الأقذاء و الهونتحدث الناس عما فيك من كرمهيهات ذاك لضيفان المساكينأصبحت تخزن ما تحوي و تجمعهأبا سليمان من أشلاء قارونمثل ابن عمران آباء له سلفوايجزون فعل ذوي الإحسان بالدونالا تكون كإسماعيل إن لهرأيا أصيلا و فعلا غير ممنونأو مثل زوجته فيما الم بهاهيهات من أمها ذات النطاقينفلما أنشدها قال محمد بن عبد العزيز نحن نعينك يا أبا إسحاق لقوله يا من يعين قال قد رفعك الله عن العون الذي أريده ما أردت الا رجلا مثل عبد الله بن خنزيرة و طلحة أطباء الكلية يمسكونه لي و آخذ خوط سلم فاوجع به خواصره و جواعره. فلما بلغ في إنشاده إلى قوله:(مثل ابن عمران آباء له سلفوا)قال عذرا إلى الله و إليكم اني لم أعن من آبائه طلحة بن عبيد الله فقال له إسماعيل بن جعفر بن محمد فعنيت من آبائه أبا سليمان محمد بن طلحة يا دعي و أرسل اليه محمد بن طلحة حفيد عبد الرحمن بن أبي بكر يدعوه فقال له ما الذي بلغني من هجائك أبا سليمان و الله لا ارضى حتى تحلف أن لا تقول له ابدا الا خيرا و تترضاه إذا رجع و تمدحه قال افعل بالحب و الكرامة و أعطاه ثلاثين دينارا و أعطاه محمد بن عبد العزيز مثلها و مدح محمد بن عمران فقال: