أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۷۷

إجازة السيد محمد الهندي للسيد محمد هادي عند تعداد مشائخ السيد دلدار علي ما لفظه: السديد المتكلم الفقيه و المحدث الوجيه الجامع في معارج السعادة بين درجتي العلم و الشهادة سيد السادات و منبع الفضل و الإفادة حاوي المعقول و المنقول نقاد نقود الفروع و الأصول الورع التحرير [النحرير] اللوذعي سيدنا و مولانا محمد مهدي بن هداية الله الموسوي المشهدي عن عدة من مشائخه الاجلاء منهم أستاذ الكل في الكل العلامة البهبهاني و الشيخ المحدث العلامة محمد مهدي الفتوني بحق اجازته عن العلامة المجلسي بواسطتين ثقتين عن سبط العلامة المجلسي عن والده عن جده كما صرح به في اجازته الوجيزة التي كتبها بخطه الشريف لوالدي العلامة حين تشرفه بزيارة الروضة الرضية الرضوية على مشرفها آلاف الصلاة و التحية و استفادته منه و في إجازة السيد السند الأوحد السيد محمد للسيد الجليل السيد محمد تقي في مقام تعداد مشائخ والده السيد دلدار علي ما هذا لفظه: محمد [و منهم ]المحقق العلامة و المدقق الفهامة مرجع الخاصة و العامة و المتكلم العديم العديل و الفقيه الذي ليس له نظير و لا بديل الجامع في معارج السعادة بين رتبة العلم و درجة الشهادة مجاور الروضة الرضية الرضوية على ساكنها آلاف صلاة و تحية الورع البارع و الشهيد الرابع الثقة الثبت الرباني سيدنا و مولانا محمد مهدي بن هداية الله الموسوي المشهدي الاصفهاني (اه)

توفي حدود ۱۲۸۰ عالم فاضل من تلاميذ الشيخ محمد تقي الاصفهاني محشي المعالم له شرح شرايع الإسلام في مجلدين و كتب له استاذه المذكور إجازة على ظهره و تقريضا عليه

المعروف بميرزا مهدي خان المؤرخ منشئ الممالك كان من اعلام الكتاب و المؤرخين في دولة نادر شاه الأنشاري [الافشاري] و كان مقربا عند الشاه و من ملازمي ركابه. من آثاره الباقية (۱) كتاب درة نادري (الدرة النادرية) ذكر فيه وقائع دولة نادر شاه بعبارة مغلقة و أكثر ألفاظه غريبة طبع في ايران (۲) كتاب تاريخ جهان گشا هو أيضا في وقائع أيام دولة نادر (۳) كتاب سكلاج [سنكلاج] في اللغة التركية مرغوب كثيرا (۴) جملة كتب و خطب و منشات بالعربية و الفارسية أوردها الزنوزي في رياض الجنة (۵) صورة كتاب عربي عن لسان نادر شاه إلى محمد بن مانع و باقي رؤساء أهل البصرة

المعروف بأمير سيد بن مهدي الحسيني أحد سلاطين كيلان توفي في قلعة ألمرت [ألموت ]يوم الجمعة ۳ جمادى الأول سنة ۸۳۷ و نقل إلى ملاطة فدفن فيها تولي السلطنة بعد وفاة ابن عمه السيد رضا بن علي بن أمير بن حسن بن علي و استولى على (بشت كوه) و كيلان ثم ان ابنه الأمير احمد و حفيده الأمير [كيا] اتفقا معا و قبضا عليه و سجناه في قلعة (الموت) إلى ان توفي بالتأريخ المتقدم و تولى السلطنة بعده ولده ناصر

قال المفيد في الإرشاد: كان محمد بن موسى من أهل الفضل و الصلاح اخبرني أبو محمد الحسن بن محمد يحيى حدثني جدي حدثتني هاشمية مولاة رقية بنت موسى قالت كان محمد بن موسى صاحب وضوء و صلاة و كان ليله كله يتوضأ و يصلي فيسمع سكب الماء ثم يصلي ليلا ثم يهدأ ساعة فيرقد و يقوم فيسمع سكب الماء و الضوء [الوضوء] ثم يصلي ليلا فلا يزال كذلك حتى يصبح و ما رأيته قط الا ذكرت قول الله تعالى: ayah ۵۱:۱۷كٰانُوا قَلِيلاً مِنَ اَللَّيْلِ مٰا يَهْجَعُونَ‌ اه

قتل ببغداد في غلبة التتر سنة ۶۵۶

ذكره صاحب تاريخ اليميني و هو تاريخ مخطوط رأينا منه مجلدا ببغداد أوله الحمد لله الظاهر بآياته الباطن بذاته يبتدئ من أواخر القرن الثالث و ينتهي في أوائل القرن الخامس و لم يعرف مؤلفه و ظهر لنا ان تسميته باليميني باعتبار انه ألف باسم يمين الدولة ثم علمنا ان التاريخ اليمني [اليميني] هو سيرة يمين الدولة محمود صاحب غزنة تأليف محمد بن عبد الجبار المشهور بأبي النصر العتبي و قد كتب على ظهر المجلد الذي رأيناه ما صورته:يمين المدعي في مدعاهبان الغيث مثل لليمينيكتاب لو حلفت و قلت بحرفلم تخنث لعمرك في اليمينفنسبة ما سواه اليه اضحتكنسبتك الشمال إلى اليمينو ذكر مؤلفه ان له كتاب لطائف الكتاب و انه كان في جملة الأمير ناصر الدين سبكتكين قال صاحب التاريخ بعد ان عنون صاحب الترجمة كما ذكرناه:نسب كان عليه من شمس الضحىنورا و من فلق الصباح عموداو قد خدم ملوك آل سامان و عاشر وزراءهم و كتابهم و التقط محاسنهم و آدابهم و ألفاظه منابع العلوم و أقواله مراتع العقول و مجالسه حدائق الجد و الهزل و جوامع الكلم الفصل فلم تبق يتيمة خطاب و لا كريمة صواب و لا غرة حكمة و لا درة نكتة و لا طرفة حكاية و لا فقرة رواية الا و هي عرضة خاطره و نهزة هاجسه و نصب تذكره و مثال تدبره لا تصدأ صفيحة حفظه و لا تدرس صحيفة ذكره و لا يكسف بدر معارفه و لا ينزف بحر لطائفه ثم هو واحد خراسان من بين الاشراف العلوية في قوة الحال و سعة المجال و اتساع رقعة الضياع و ارتقاع قدر الارتقاع [ارتفاع قدر الارتفاع] ( ۱ ) و اشتداد باب العز و امتداد شعاع الجاه و القدر و قد كتبت عنه من نوادر الاخبار و الاشعار ما حكيت بعضه في كتابي الموسوم بلطائف الكتاب و سأورد الآن نكتا عما قاله و قيل فيه ابانة عن غرس معاليه فمن شعر قوله:و شادن وجهه بالحسن مخطوطو خده بمداد الخال منقوطتراه قد جمع الضدين في قرنفالخصر مختصر و الردف مبسوطو قوله: ( ۱ ) الارتفاع الدخل و الغلة.