أ محسن! من اضفى على الدين حلةزهت بدراري العلم زهراء مطلعو اثبت ان الدين ان حف ركبهبدنيا إخاء خالص الود يمرعهو الدين حب يبعث العز شامخافيقضي على حلم غريب و مطمعأ محسن من أفتى بنزع فوارقو القى إلى النيران أوهام اربعو حرر من قيد الأساطير امةو شق إلى العلياء ارحب مهيع!يؤوب إلى غمد و ما فل نصله،و يثوي ثواء النور جد مشعشعفتى عامل و الشام ما أنت منهماعلى الدهر الا رمز عز ممنعسموت عن الإقليم كبرا فلم تكنلقطر، و لكن كنت للعرب اجمع!نناجيك، خلف اللانهاية منصتاو ان يهمس المفجوع للرمس يسمع!و رب ضريح ينشر النور زاهياعلى صرح قيل بالظلام ملفع!فأشرق على ليل العروبة لحظة،و قلقل دياجير الخمول و زعزعلعل بني امي يهبون هبةتعود على الدنيا بمجد مضيع!فقيد العلم و الدين
بقلم: الشيخ عبد الله بري تساءل العلامة الأميركي المستر ونسن دايفز في بحثه بالعلوم الطبيعية عن العامل الإنساني، تساؤلا موجزا إذ انه رغما عن الإنجازات التي ظهرت في حقل الكيمياء و الطب و الهندسة و ما إلى ذلك من الاكتشافات الفنية الرائعة فان من أكبر القضايا - في مدنيتنا الاجتماعية - التي لا تحل حلا طبيعيا هو العامل الإنساني اي ان هذا العامل لا تدركه الأبحاث و لا تفهمه الافتراضات و التصورات التي تنبثق عن العقل و النفس، و حري بمن كان لا يعرف الواقع الديني في نشوء الايمان، و لا يفهم سلسلة الارتباط بين الإنسان و الله التي تمتد على ضياء اعمال المصلحين في المجتمع البشري العام امتدادا دائما متفاوتا، ان يظهر بالافلاس العقلي الحائر، و يستمر بالتقصير العلمي المتناقض عن ادراك ما نسميه جوهر الوجود الذي يتولد منه ما أطلق عليه علماء الغرب العامل الإنساني و أطلق عليه من كان قريبا إلى الله بإيمانه و دينه، بعيدا عن شهواته بعقله و هدايته عامل الروح - و الروح إرادة إلهية تأتي كالنبل الطبيعي في الموجودات غير العاقلة، و تأتي كالنفس الصالحة و العقل المنتج في الموجود العاقل - و ما كان موجود يكون نبيلا، و ما كل نفس أو عقل يكون موجودا صالحا! ففقيد الشرق الحجة الامام السيد محسن الأمين - قدس الله سره - كان إرادة إلهية من مثل السماء الأعلى في معنى روحي نبيل يعيش في جوهر الوجود عيش الحياة في كل كائن و كان نفسا تتدفق بالإصلاح الهادي، و تفيض بالفضائل المهذبة، و جسما يحمل أروع و انبل و اسمى ما يعرفه الناس في ثقافة الواقع الإنساني أو الروحي، و عقلا جهزه الله بهدى الوحي و علمه فظهر على قلمه رسالة و شرعا، و على لسانه وضعا و تأليفا كدائرة معارف، كما جهز جده محمد ص برسالة الإسلام التي جاءت إلى الوجود نورا و مدنية و سلاما و رحمة! فان كان الموت سنة طبيعية، فرضتها إرادة خالق أعلى، فيختلف موت الناس باختلاف قربهم و بعدهم من الله تعالى، فلقد كان الامام الراحل نفسا تتغذى على الرحمة و الرضى و الاطمئنان الالهي فلا يمكن ان ينالها الموت و انما يتناولها الرجوع ayah ۸۹:۲۷-۳۰يٰا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ اِرْجِعِي إِلىٰ رَبِّكِ رٰاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبٰادِي وَ اُدْخُلِي جَنَّتِي. و ان كان كاتب مثلي جفت دمعة قلمه على عين أدبه في فقد هذا المصلح العظيم ان يقول رثاء فيه فان الكلمات تقصر عن رثائه كما قال حسان بن ثابت يوم توفي النبي ص:لم أر شيئا الا رأيته يقصر عنه،و من رثى النبي محمدا بهذه الأبيات فكأنما رثى من وراء الزمن حفيده الأمين الراحل:ففدت أرضنا هناك نبياكان يغدو به النبات زكياخلقا عاليا و دينا كريماو صراطا يهدي الأنام سوياالثابت ثبوت الطود
بقلم: الأستاذ احمد إسماعيل كان السيد الأمين رضي الله عنه علما من اعلام الفضيلة و شعلة من نور الهداية و لا أغالي إذا قلت انه كان خير أمة أخرجت للناس، و دنيا من العبقرية لا يجاري و لا يبارى في علمه و طيب عنصره و شرف محتده، و هيهات هيهات ان تخلفه العصور و تلد مثله الأجيال.
و من الحق و قداسة العدالة ان يعد في طليعة رجالات العالم الإنساني و في الرعيل الأول بين أساطين العلماء المحققين و الحكماء المدققين الذين شقوا الطريق الواضح و المنهج اللاحب في وجه الجيل الحاضر و وجهوا الأمة نحو الذروة العليا و الكمال الأقدس توجيها صالحا و كيف لا؟ و هو الذي أنفق طيلة حياته الشريفة من المهد إلى اللحد في البحث و التنقيب عن مخبات العلوم المصونة و الجواهر المكنونة و هي خدمة الدين و الذود عن حياضه و الذب عن حرمه و المحاماة على تراث أمته الخالد. و ثبت ثبوت الطود المنيف الذي لا يتزعزع و صمد صمود البطل المغوار. و الفارس الكرار في وجه الأباطيل و البدع و الأضاليل. يناضل و ينافح و يدافع عن حوزة الشريعة و ارومة العروبة بقلمه العضب و لسانه الذرب و علمه الخصب و أدبه الجم لم يه له عزم و لا فل له غرب و لم تأخذه في الله لومة لائم و قد دحر جند الأباطيل و مزق شمل البدع و مسر شوكة الأضاليل و حظم أقلام العابثين و نسف كل عقبة كئود في وجه الحق و أنصاره و ما زال يدأب و يجد و يجتهد في سبيل المصلحة العامة و رفع مستوى الأمة العربية بلا ملل و لا كلل حتى اصطفاه الله لجواره و نعم الجوار.
رجل كبير
بقلم: الدكتور محمد جواد رضا رجل كبير...
كلمتان مجردتان هما كل ما استطعت النطق به حين فاجاني الناعي بوفاة الامام السيد محسن الأمين.
و لقد تبدو هاتان الكلمتان غير موفيتين بقدره و لقد توحيان بأنهما ليستا أهلا للنهوض بصفة رجل كان أكبر مما كان مأمولا و مرتقبا ان يكون، قد تكون هاتان الكلمتان كذلك بالقياس إلى غيري، أما بالقياس لي فلا، فهما عندي موفيتان بقدره و أهل للنهوض بصفته، إذ لكل واحدة منهما معناها العميق و وزنها الثقيل ما دامت الكلمات كائنات اجتماعية حية لا تستقيم على حال واحدة من القوة و الضعف و لا من السمن و الغثاثة و لا من الخفة في الوزن أو الثقل فيه كما يقول اللغوي الفرنسي الكبير انطوان