أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۸۹

۳۸۹ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «الشيخ محمد عبده و السيد محسن الأمين» از ص ۳۸۲
الجزيني و تلاه في القرن العاشر الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي الجبعي و انتشرت في القرن الحادي عشر مؤلفات الشيخ الحر العاملي و أشرق القرن الرابع عشر بآثار فقيدنا العظيم فكانت مصابيح يشع سناها بمختلف العلوم في أقطار الإسلام و المسلمين. صحبت كثيرا من الفقهاء و طالعت اخبار كثير من العلماء فما رأيت و لا سمعت بأكثر جامعية لفضائل العلم و أخلاق العالم و زهد العالم و تواضع العالم و عفة العالم من فقيدنا العظيم تلك الصفات التي يجب ان يتحلى بها أو ببعضها العلماء. كان يأخذ بلب محدثه بأخلاقه السهلة و حديثه العذب لا يعرف عنجهية و لا يستمسك بكبر مع اصيل نسبه و سعة علمه و علو منزلته. كان فينا كأحدنا لا يفسح لنا المجال لخدمته حتى يكون السابق إليها. كان يتجنب مركب النقص فلا تسمع منه كلمة انا انا لأن ذلك قول من يشعر بالنقص فيجبر بالتمدح لنفسه. اما سيدنا العظيم فقد كان بعيدا عن هذا المركب لأن فضائله تحدث عن نفسها: كنا إذا تذاكرنا أمامه بالأدب أو باللغة أو بالعلوم العربية فجئنا بما فات نظره من هذه المفردات لم يحجم عن ان يقول: هذه فائدة استفدناها فتكبر بقوله هذا عظمته في أعيينا. كان عف اللسان لم يسمع منه لاحد شتيمة و لو كان عدوا، صادق اللهجة فلم ينقل عنه غير الصدق مهما تقلبت الأحوال، أبيا للضيم و لكن حلمه يسبق ثورة إبائه فيكف عن ظالمه ما استطاع أو يصفح عنه ان كان أهلا للصفح. كان عف اليد لا يطمع فيما ليس له و لا يتصرف لنفسه في الأموال العامة التي تقع في يده. هذه جمعياته في دمشق و مدارسه فيها التي ازدهرت بإحسان المحسنين فهل سمع عنه انه دنس يده بقرش واحد من أموالها معاذ الله بل كان يمدها بفضلة ماله جهد المستطاع على قلة ذات يده، كان ذا صبر و جلد على البحث العلمي و كنت تراه و هو يطوف الفيافي بين الشام و العراق و بين العراق و فارس و خراسان طالبا في زوايا خزائنها ما يزود به مؤلفاته العديدة و بما يستريح اليه من الحقائق الراهنة يفعل ذلك و هو في العقد الثامن من عمره و قد وهب شباب ناصيته إلى شباب همته فزادت ضعفين. فما أعظم النائي الأبيات التي ألقاها الشاعر الشيخ يوسف بري في الحفلة التي إقامتها الجالية العربية في دوترويت ميشغن أميركا الشمالية:فديتك من أبقيت للعلم و الهدىأبا الطلعة السمحاء و الطهر و الندىحفيد رسول الله يا غوث امةإذا استنجدت من كان غيرك منجدالقد كنت للإسلام فخرا و عزةكما كنت للاجيال مجدا و سؤدداإذا سرت سار الحق خلفك شاهراحساما على هام الضلال مجرداو تسعى لك الأقوام من كل بلدةلتلمس منك الثوب أو تلثم اليدانشرت لواء العلم في ارض عاملو انشات للتهذيب في الشام معهدانايت و قد أبقيت للموت روعةفما أعظم النائي و ما أروع الردىكان وقوع الخطب في كل مهجةدوي من الاعماق يحمله الصدىو تبكي بك الأوطان طهرا و عفةو ذكرا على مر الزمان مخلدااعزي بك الإسلام و العلم و الحجىفقد كنت للإسلام و العلم سيداتنوح على مثواك في الغرب امةو تفديك بالأرواح لو يقبل الفدامن اخباره الخاصة: قال لمندوب المفوض السامي: انني موظف عند الله فلا يمكن ان أكون موظفا عند المفوض السامي. بقلم الأستاذ وجيه بيضون. اخبار المرء في مآتيه و أحاديثه، و في نوازعه و ميوله، تحسر عن حقيقته في شخصيته بما لا تكشف أحيانا طوال الفصول تبحث هذه الشخصية و تحقق فيها، أو بما لا تستوفي حق جلائها على حقها. ذلك بان هذه الاخبار المتنوعة من الواقع و الصميم تترجم عن خلائق صاحبها و طبائعه ترجمة صحيحة ما تفتا تنجلي بتعددها و تنوعها في أوقات متباينة لا تكون النفسية فيها واحدة بحسب ملابساتها إلى ان تؤدي المعنى الخفي المستبهم و الغاية الخالصة الناصحة، و تنشر نافذة النور على الصورة بالوانها المتداخلة المتشابكة. هذا فضلا عن ان اخبار المرء تختصر الطريق على الباحث فتجعله وجها لوجه تلقاء الحقيقة، و بخاصة حين يلم بهاتيك الاخبار من شتى وجوهها و يعرضها على المقارنة و يربط ما بينها بأسبابها المغيبة. و هذا هو الذي قصدنا اليه في هذا الحديث عن المغفور له العلامة المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين. قصدنا إلى سرد جملة من اخباره الخاصة المتفرقة كيما نوحي إلى القارىء بلسان الواقع بامتياز قدره و قدر امتيازه. و قصدنا كذلك إلى ان يكون في اخباره المختلفة في ألوانها ما يحيط بالكلام عن حياته مجتمعة ليكون الحكم آخذا في منزلته من السداد و الصواب. ان صلتي بسماحة المترجم قريبة متصلة، قوية: جاورته في مسكنه مذ كنت حدثا صغيرا فوقفت على الكثير من حياته. و كنت طالبا في المدرسة العلوية التي أنشأها فما كان يغيب عني شخصه، و أذكر ان سماحته حضر أحد الفحوص السنوية، و كنت ما أزال في العقد الأول، فاستكتبنا إملاء، عن اللغة و قيمتها، فكان في جملة ما أجبت ان للغة شأنها الخطير حتى ان الإنسان ليقوم بنسبة ما يتعلم من
۳۸۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد