أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۸

مولاهم الكوفي كان من علماء هذا الشأن وثقه يحيى بن معين و قال احمد: حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط قرأ القرآن على حمزة و قد دخل على المنصور ليسمع منه فوجده مريضا و قال أبو داود كان شيعيا محترقا اه و في تهذيب التهذيب محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي قال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم و قال أبو حاتم: شيخ و قال النسائي ليس به بأس، و ذكره ابن حبان في الثقات و قال كان يغلو في التشيع و قرأ القرآن على حمزة الزيات و قال العجلي: كوفي ثقة شيعي قال علي بن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث الا انه كان منحرفا عن عثمان و قال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي ثم ذكر عن أبي هشام الرفاعي ترحمه على عثمان و ما ينفي تشيعه من رؤيته على خفة اثر المسح و صلاته خلفه ما لا يحصى فلم يسمعه يجهر يعني بالبسملة و في أنساب السمعاني: كان يغلو في التشيع و في ميزان الاعتدال: محمد بن فضيل بن غزوان كوفي صدوق مشهور يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم و كان صاحب حديث و معرفة. و في خلاصة تذهيب الكمال: محمد بن فضيل بن غزوان الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ شيعي غال باطنه لا يسب و عن تقريب ابن حجر صدوق عارفة رمي بالتشيع من التاسعة و عن مختصر الذهبي ثقة شيعي. مشائخه في تذكرة الحفاظ: حدث عن أبيه و بيان بن بشر و إبراهيم الهجري و حبيب بن أبي عمرة و حصين بن عبد الرحيم و عاصم الأحول و زاد في تهذيب التهذيب: روى عن إسماعيل بن أبي خالد و المختار بن فلفل و أبي إسحاق الشيباني و أبي مالك الأشجعي و هشام بن عروة و يحيى بن سعيد الأنصاري و بشير أبي إسحاق و رقبة بن مصقلة و الأعمش و أبي سنان ضرار بن مرة و عمارة بن القعقاع و العلاء بن المسيب و أبي حيان التميمي و خلق كثير. تلاميذه في تهذيب التهذيب: روى عنه الثوري و هو أكبر منه و احمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه و احمد بن إشكاب الصفار و احمد بن عمر الوكيعي و أبو خيثمة و قتيبة و عبد الله بن عمر بن ابان و عبد الله بن وزرارة [زرارة] و أبو بكر و عثمان ابنا أبي شيبة و عمرو بن علي الفلاس و أبو سعيد الأشج و عمران بن ميسرة و عياش بن الوليد الرقام و محمد بن جعفر الفيدي و محمد بن سلام البيكندي و أبو موسى و أبو كريب و أبو هاشم ( ۱ ) الرفاعي و واصل بن عبد الأعلى و محمد بن عبد الله بن نمير و احمد بن سنان القطان و محمد بن زنبور المكي و علي ابن حرب الطائي و علي بن المنذر الطريقي و احمد بن عبد الجبار العطاردي و آخرون. و في تذكرة الحفاظ: حدث عنه احمد بن بديل و الحسن بن عرفة و أبو سعيد الأشج و علي بن حرب. مؤلفاته في تهذيب التهذيب: صنف مصنفات في العلم. و في تذكرة الحفاظ انه مؤلف كتاب الزهد و كتاب الدعاء و غير ذلك.

توفي في شعبان سنة ۸۶۶. ذكره حفيده السيد علي خان ابن السيد عبد الله خان ابن السيد علي خان في رحلته المسماة صفة الصفوية فقال: ابتدأت أولا بسيرة من مضى من الأجداد، و أول من حكم منهم السيد الحسيب النجيب ذو الرأي السديد و العالم المفيد الشجاع المعروف علامة عصره السيد محمد إلخ. ولد بواسط و قرأ على احمد بن فهد الحلي من أكابر الصوفية و من أعاظم مجتهدي الشيعة الاثني عشرية و كان الداعي لتوصل المترجم اليه هو انه لما بلغ ۱۷ سنة و قرأ القرآن و تعلم الكتابة و قرأ مقدمة من العلم طلب إلى والده ان يقرأ على الشيخ في مدرسته بالحلة و كان والده ضنك المعيشة فاذن له فذهب إلى الحلة و قرأ على الشيخ و صرف ليله و نهاره في المطالعة و الدرس فبلغ المراقي الجليلة في المدة القليلة حتى رضي عنه استاذه خير الرضى و صار يدرس بدله عند غيابه باجازة منه. ثم يذكر له بعض الأساطير إلى ان يقول: و ذهب إلى خوزستان فعمل عندهم ما عمله عند أولئك فعلا امره و اشتهر و لقب نفسه بالمهدي و ذلك سنة ۸۲۸ و استولى على جميع خوزستان. و ذكره في المجلد الثاني من ايجاز المقال في علم الرجال للشيخ فرج الله بن محمد الحويزي فقال: محمد بن فلاح بالفاء و اللام و الالف و الحاء المهملة السيد الموسوي لكنه مخلط و هو جد بيت المهدي اه. و في كتاب مخطوط يظن ان اسمه كتاب الأنوار بعد نقل ما تقدم عن ايجاز المقال ما لفظه: أقول و ذلك ان السيد محمد يلقب بالمهدي و لا يخفى انه بعد ان ذكر صاحب ايجاز المقال السيد محمد قال: و محمد هذا هو المهدي المشهور بالحويزة قد طلب العلم في مدرسة الحلة و تلمذ على الشيخ الجليل احمد بن فهد. و في تاريخ الغياثي: كان عالما بجميع العلوم، المعقول و المنقول و كان عارفا بالتصوف و صاحب رياضات و قيل اعتكف بمسجد الكوفة سنة كاملة و قوته شيء قليل من دقيق الشعير و قد ظهر منه تخليط في ابتداء ظهوره سنة ۸۴۰ حتى امر استاذه بقتله و له كتاب رأيته يميل به إلى الحلولية معدن تخليط و زخارف غلب على عقول بعض الناس في التاريخ المذكور. و قد نقل القهبائي ان ولده المولى علي حكم في زمانه و قتل بسهم في حصاره قلعة بهبهان سنة ۸۶۱ و بقي السيد محمد أبوه بعده يتولى الأمر و مات في التاريخ السابق و تولى بعده ولده الحسن. و عن رياض العلماء انه قال: و من تلامذة احمد بن فهد الحلي السيد محمد بن فلاح الموسوي الواسطي أول سلاطين المشعشعية. الدولة المشعشعية عن كتاب تنبيه وسن العين لتنزيه الحسن و الحسين في مفاخرة بني السبطين للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الحسيني الحسني الموسوي انه قال في أواسط هذا الكتاب عند تعداد ملوك بني الحسين هكذا: و من الممالك الحسينية مملكة المشعشعية قال صاحب النفحة العنبرية ( ۱ ) مر انه أبو هشام.