أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرا [جرير] أو حرب الضبي مولاهم الحافظ الكوفي

أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرا [جرير] أو حرب الضبي مولاهم الحافظ الكوفي. وفاته توفي بالكوفة سنة ۱۹۵ عن البخاري و في أنساب السمعاني و طبقات ابن سعد الكبرى أو ۹۴ [۱۹۴] في أولها عن أبي داود أو ۹۷ [۱۹۷] في ميزان الاعتدال و شهد جنازته وكيع بن الجراح . نسبته (و غزوان ) بغين معجمة مفتوحة و زاي ساكنة و واو و ألف و نون (و الضبي ) نسبة إلى بني ضبة ذكر في محمد بن حبيب و في أنساب السمعاني و المنتسب إليهم ولاء أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن حرب الضبي من أهل الكوفة و كان مولى بني ضبة . و في طبقات ابن سعد عنه انه قال شهد جدي غزوان القادسية مع مولاه رجل من بني ضبة قيل و ما كان غزوان ؟ قال روميا و في تهذيب التهذيب كان أبوه ثقة و كان عثمانيا . أقوال العلماء فيه قال الشيخ الطوسي في رجاله : محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن من أصحاب الصادق ع ثقة و في الطبقات الكبير محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي مولى لهم و يكنى أبا عبد الرحمن و كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا و بعضهم لا يحتج به. و في تذكرة الحفاظ : محمد بن فضيل بن غزوان المحدث الحافظ أبو عبد الرحمن الضبي

مولاهم الكوفي كان من علماء هذا الشأن وثقه يحيى بن معين و قال احمد : حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط قرأ القرآن على حمزة و قد دخل على المنصور ليسمع منه فوجده مريضا و قال أبو داود كان شيعيا محترقا اه و في تهذيب التهذيب محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي قال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم و قال أبو حاتم : شيخ و قال النسائي ليس به بأس، و ذكره ابن حبان في الثقات و قال كان يغلو في التشيع و قرأ القرآن على حمزة الزيات و قال العجلي : كوفي ثقة شيعي قال علي بن المديني : كان ثقة ثبتا في الحديث الا انه كان منحرفا عن عثمان و قال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي ثم ذكر عن أبي هشام الرفاعي ترحمه على عثمان و ما ينفي تشيعه من رؤيته على خفة اثر المسح و صلاته خلفه ما لا يحصى فلم يسمعه يجهر يعني بالبسملة و في أنساب السمعاني : كان يغلو في التشيع و في ميزان الاعتدال : محمد بن فضيل بن غزوان كوفي صدوق مشهور يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم و كان صاحب حديث و معرفة. و في خلاصة تذهيب الكمال : محمد بن فضيل بن غزوان الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ شيعي غال باطنه لا يسب و عن تقريب ابن حجر صدوق عارفة رمي بالتشيع من التاسعة و عن مختصر الذهبي ثقة شيعي . مشائخه في تذكرة الحفاظ : حدث عن أبيه و بيان بن بشر و إبراهيم الهجري و حبيب بن أبي عمرة و حصين بن عبد الرحيم و عاصم الأحول و زاد في تهذيب التهذيب : روى عن إسماعيل بن أبي خالد و المختار بن فلفل و أبي إسحاق الشيباني و أبي مالك الأشجعي و هشام بن عروة و يحيى بن سعيد الأنصاري و بشير أبي إسحاق و رقبة بن مصقلة و الأعمش و أبي سنان ضرار بن مرة و عمارة بن القعقاع و العلاء بن المسيب و أبي حيان التميمي و خلق كثير. تلاميذه في تهذيب التهذيب : روى عنه الثوري و هو أكبر منه و احمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه و احمد بن إشكاب الصفار و احمد بن عمر الوكيعي و أبو خيثمة و قتيبة و عبد الله بن عمر بن ابان و عبد الله بن وزرارة [زرارة] و أبو بكر و عثمان ابنا أبي شيبة و عمرو بن علي الفلاس و أبو سعيد الأشج و عمران بن ميسرة و عياش بن الوليد الرقام و محمد بن جعفر الفيدي و محمد بن سلام البيكندي و أبو موسى و أبو كريب و أبو هاشم ( ۱ ) الرفاعي و واصل بن عبد الأعلى و محمد بن عبد الله بن نمير و احمد بن سنان القطان و محمد بن زنبور المكي و علي ابن حرب الطائي و علي بن المنذر الطريقي و احمد بن عبد الجبار العطاردي و آخرون. و في تذكرة الحفاظ : حدث عنه احمد بن بديل و الحسن بن عرفة و أبو سعيد الأشج و علي بن حرب . مؤلفاته في تهذيب التهذيب : صنف مصنفات في العلم. و في تذكرة الحفاظ انه مؤلف كتاب الزهد و كتاب الدعاء و غير ذلك.