الحديث
البحر الزخار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار. خرج منه ثلاثة مجلدات وفق الله لإكماله.
المنطق
شرح ايساغوجي.
أصول الدين
إرشاد الجهال يتضمن أصول الدين بطريق الاستدلال بوجه سهل قريب الافهام، الدر الثمين الأول مطبوع عدة مرات، التقليد آفة العقول.
أصول الفقه
حذف الفضول عن علم الأصول، حواشي المعالم كتبها أيام قراءته لها، حاشية القوانين، الدر المنظم في مسألة تقليد الأعلم.
الفقه
أساس الشريعة خرج منه مجلد واحد، ارجوزة في النكاح، تحفة الأحباب في آداب الطعام و الشراب مطبوع التنزيه لأعمال الشبيه مطبوع جوابات المسائل الدمشقية جوابات المسائل الصافيتية، جوابات المسائل العراقية جناح الناهض إلى تعلم الفرائض، أرجوزة أولها:الحمد لله القديم الوارثالمنشئ الخلق المميت الباعثمطبوعة كشف الغامض في أحكام الفرائض في مجلدين كبيرين.
سفينة الخائض في بحر الفرائض مختصر منه بذكر الفروع مجردة عن الدليل، حواشي العروة الوثقى لعمل المقلدين، الروض الأريض في أحكام تصرفات المريض مطبوع الدروس الدينية تسعة اجزاء مطبوع، شرح التبصرة مطبوع درر العقود في حكم زوجة الغائب و المفقود، دروس الحيض و الاستحاضة و النفاس مطبوع، الدر الثمين في أهم ما يجب معرفته على المسلمين في الطهارة و الصلاة و الزكاة و الخمس و الصوم و أحكام الأموات لعمل المقلدين مطبوع مرارا، الدرة البهية في تطبيق الموازين الشرعية على العرفية مطبوع كاشفة القناع في أحكام الرضاع منظومة مطبوع.
النحو
صفوة الصفو في علم النحو، الأجرومية الجديدة مطبوعة مرارا.
الصرف
المنيف في علم التصريف مطبوع مرتين، أرجوزة في الصرف يقول في أولها:و بعده فالصرف في الكلامكالنحو مثل الملح في الطعامتراهما للعلم اما و أبافيا له من ولد قد نجباالصرف علم بأصول قد علمبها سوى الاعراب أحوال الكلمو ما لحرف أو لشبه الحرفعندهم من علقة بالصرفالبيان
حاشية المطول كتبها أيام اشتغاله به، أرجوزة في علاقات المجاز و شرحها.
الردود و النقود
الرد الأول على صاحب المنار ياتي بعنوان الشيعة و المنار.
الرد الثاني على صاحب المنار مطبوع في مجلة العرفان.
الرد الثالث على صاحب المنار ياتي بعنوان الحصون المنيعة.
الرد الرابع على مجلة المنار جوابا على رده على كشف الارتياب ياتي بعنوان دعاة التفريق و اثارة الفتن و الفساد بين المسلمين من هو موقد نارها.
و هو رد مطول كثير الفوائد مطبوع في العرفان.
الرد على ما كتب في جريدة التقدم الحلبية من مراسلها في بغداد و نقلته جريدة المقتبس الدمشقية و الأحوال البيروتية و الهدى الأميركية و غيرها بشأن كربلاء و العجم و الشيعيين مطبوع في مجلة العرفان بعنوان هل كربلاء مدينة الأموات.
الرد على ما جاء في مجلة الشرطة الدمشقية في شان المتعة نشر في العرفان.
الرد على ما جاء في جريدة الاتحاد العثماني لأحد علماء حلب من تسمية يوم عاشوراء عيدا.
الرد على مجلة الحقائق الدمشقية لردها على الحصون المنيعة.
الرد على ما جاء في مجلة المقتبس بعنوان الدستور و معاوية من تفسير بعضهم بيت شوقي:أودى معاوية بهو بعثته قبل النشورففسره ان معاوية هلك بسبب الدستور و الحال ان مراده ان الدستور أهلكه معاوية.
الرد على جولة في ربوع الشرق لمحمد ثابت المصري مطبوع في ج ۱ ق ۲ من الأعيان.
الرد على جاهل دمشقي في تفسيره الكر مطبوع في العرفان بعنوان فضائح الجهل.
الرد على من زعم ان بعض نهج البلاغة منحول مطبوع في العرفان و رد آخر مطول مطبوع في ج ۳ من الأعيان،.
رفع الاشتباه عن اسئلة موسى جار الله.
الرد على الأستاذ الشيخ عبد القادر المغربي في مقاله المنشور في العرفان ج ۳ م ۱۰ و نشر الرد في العرفان أيضا.
الرد على ما جاء في العرفان في شان الحصون المنيعة و تفسير بيت الحبوبي.
الرد على المحاضرة التي ألقاها الأستاذ محمد كرد علي في المجمع العلمي بدمشق نشر في العرفان.