هذا ما كان من امر الخبز و لكن الخبز وحده غير كاف و ما حال باقي الأشياء. و جاءني يوما السيد مصطفى مرتضى ابن عمنا و قال يوجد عبادة عن تاجر بغدادي اجرة السنة ست ليرات عثمانية مشروط فيها الأذان لكل ورد و الإقامة لكل فرض و القصر و التمام فهل تأخذ منها سنة قلت يكفيني نصف سنة فاحضر لي أجرتها ثلاث ليرات عثمانية و طال المدى بإكمالها و لعله استغرق سنة.
و اشتريت خاشية (عباءة رقيقة) باثني عشر قرانا ايرانيا و خيطتها بقران واحد و اشترى أحد رفقائنا خاشية رقيقة جدا بليرة إفرنسية ذهبا فكان إذا أراد الجلوس في الصحن يضعها على ركبتيه و يجلس القرفصاء اما انا فاجلس عليها و احمل بها ما أشاء و حالتي المالية أحسن منه و بعد ورودنا النجف بمدة قليلة سافر السيد حسن يوسف العاملي الحبوشي إلى جبل عامل و سكن النباطية التحتا و بعده بمدة يسيرة سافر السيد جواد مرتضى العاملي الجبعي و كان هؤلاء مترجمون في كتابنا أعيان الشيعة.
و من طريف ما اتفق لي بالنجف انني كنت امشي و أمامي اثنان من العجم من طلبة العلم و بائع العنب ينادي (صائر كباب العنب) فقال أحدهما للآخر صائر كباب العنب (يعني چه) يقول متعجبا كيف يصير العنب كبابا و العنب ثمر الكرم و الكباب شواء من اللحم. و انما أراد البائع ان العنب ناضج فشبهه بالكباب.
و كان عاملي يدور على العامليين يوم مجيء البريد فيسألهم عن الأخبار و يسالني فيمن يسال فأقول له ان كتبي كلها إنشاء و ليس فيها اخبار و أتعجب من حماقته و اتفق لهذا الرجل ان مرضت زوجته فذهب بها إلى ميرزا باقر الطبيب فكتب لها صفة دواء في ورقة و قال أغلها و اسقها إياها فتوهم ان مراده غلي الورقة فغلاها و سقاها ماءها فبقيت على حالها و أخبره ان دواءه لم ينفع فقال مرادي ان تغلي الدواء المكتوب فيها لا الورقة. و ذهب يوما إلى الحمام و نسي الوزرة تحت ثيابه و لم يشعر بها حتى خرج و جعلت تعوقه عن المشي فخجل من إرجاعها و أبقاها إلى مرة اخرى.
و جاءني في النجف عاملي يقول فلان من العجم يباحث ليلا في الأصول و يرغبني في حضور درسه فحضرت فلم يعجبني بحثه إلى ان قال مرة العلة متقدمة على المعلول قلت في الرتبة فقال بل في الزمان قلت العلة المركبة فقال و البسيطة فتركت درسه.
و جاءني آخر فقال فلان من العرب يباحث في الفقه و هو جد فقيه فوجدت انه لا يحضر درسه الا هو و اثنان من العامليين من نوعه و بعض الشروقيين. فقلت له ان أعمى تزوج بمبصرة فقالت له وددت انك كنت بصيرا لترى جمالي و صباحة وجهي فقال لها لو كنت كما تقولين لما تركك البصراء تصلين إلي و لو كان هذا الشيخ كما تقولون لما انحصر تلاميذه في هؤلاء.
و جاءني نجفي يطلب إلي حضور درس بيد صاحبه الأموال المسماة فلوس الهند فقلت لا أحضره قال أ ليس صاحبه من أفاضل العلماء قلت بلى و لكن بيده فلوس الهند و لا ارضى لنفسي حضور درس فيه طمع بالمال قال ان فلانا و فلانا من العامليين يحضرونه قلت لهم شأنهم. و عمل السيد حسن عبد العزيز وليمة لختان أولاده الذين هم من ابنة السيد كاظم ابن عم والدي فدعانا إليها فجلست في ايوان و مقابلي بعض علماء النجف من العرب من أبناء العلماء و في الإيوان الشيخ محمد اللائذ فقال له ذلك العالم لما ذا سموكم بيت الصيقل فغضب و شتمه شتما قبيحا و قال له يا رذيل.
و في اليوم الثاني تعرض للشيخ محمد جماعة من اتباع العالم فاهانوه و لم اعرف سبب غضبه من ذلك. و كان الشيخ محمد اللائذ هذا لا يزال في حوانيت الكتيبة يطالع و إذا حضر في مجلس يذكر من اخبار الأئمة و كان عنده اطلاع على اخبار العلماء العراقيين و الأمراء فسمعته يوما يقول كان لملا حسين الحلي شاعر وادي شيخ زبيد صديق من عرب زبيد يسمى حمزة و كان ملا حسين يزوره فيكرمه حمزة فجاء مرة فلم يجده و وجد زوجته و اسمها منصورة فأكرمته و قامت بضيافته فقال يمدحها بالزجل العامي المسمى في العراق ميمر:قلبي يحب زبيد انا من صورهو الهم جيوش عالعدى منصورةو ان غاب حمزة خلفته منصورةتعيض عن كل الرجال و تسترفقالت له منصورة يا ملا حسين الرجال ما يسد ثناياها غيرها و لكن قل عن بعض الرجال.
السيد حسين الصائغ
كان السيد حسين من أهل العلم و التقوى و الصلاح و كان صائغا لا يصوغ الا الذهب و لا يأتمن الناس سواه و من يأتمنه هو و كان عنده من جميع النقود القديمة لا سيما الإسلامية و كان اعرف الناس بقراءة الخط الكوفي.
و كان عنده الدينار الذي هو الذهب الصيني العتيق المسمى في العراق أبو لعيبة الذي هو مثقال شرعي و اخبرني انه يوازن نصف ليرة عثمانية ذهبية.
و كان عنده مجلس ليلة الأربعاء يقرأ فيه خبر المأتم الحسيني و يدعى فيه جماعة للعشاء و يكون اللحم كثيرا و الطعام جيدا على عادة العراقيين في الكرم و كان كثيرا ما يدعو ابن عمنا السيد جواد حفيد صاحب مفتاح الكرامة و للسيد حسين ولد اسمه السيد هادي كان يومئذ صغير السن يشتغل بعلم النحو و هو اليوم من أفاضل العلماء و كان السيد جواد كثيرا ما يقول للسيد حسين من باب المطايبة ما بال اللحم قليلا كأنك اشتريت العظام من صانع الكباب و أمثال هذا الكلام فحلف السيد انه ان تكلم بمثل هذا الكلام لا يدعوه ابدا فدعاه ليلة على هذا الشرط و كان يطلب منه ان يسال ولده في النحو فطلب منه ذلك تلك الليلة فقال له كيف تعرب لنا لحمنا قليل فوثب السيد حسين و قال له ارفع يدك من الطعام فقد أخللت بالشرط.
و كنت يوما عنده في دكانه فجاء أخوه و هو كفيف البصر فقال لي هذا أخي و له نادرة طريفة. كانت لنا أخت مزوجة بابن عم لنا و كان يؤذيها و نحن في جواره فنسمع ذلك و نسكت لأن للنجفيين عادة جميلة في امر النساء لا يتدخلون بين المرأة من اقربائهم و زوجها بل لم اسمع مدة وجودي في النجف ان امرأة لرجل هي من اهله طلقت قال و اتفق انها ماتت فجعلت ابكي فقال لي أخي هذا و هو أكبر مني حسين أ تبكي أ نسيت ما كان يجري على أختنا و الله ان عزرائيل ما له دقة مثل هذه الدقة اي ما صنع جميلا مثل ما صنع هذه المرة قال و جاءني رجل بفص خاتم من الفيروزج عليه كتابة كوفية و طلب مني قراءته فقرأته و قلت له مكتوب عليه (سبحان