قالت الشيب بدا قلت أجلسبق الوقت ضرارا و عجلو مع الشيب على علاتهمهلة للهو حينا و الغزلخيلت أن التصابي خرقبعد خمسين و من يسمع يخلزمن تلعب بي احداثهلعب النكباء بالرمح الخطلأكبرت نفسي و كرها أكبرتأن تلقى النبل من كف الأشلنطلب الأكثر في الدنيا و قدنبلغ الحاجة فيها بالأقلو إذا الحر رأى إعراضهمن صديق صد عنه و رحلو لقد يكثر من إعوازهرجل ترضاه من ألف رجلو من الحسرة و الخسران أنيحبط الأجر على طول العملأصل النزر إلى النزر و قديبلغ الحبل إذا الحبل وصلو قال:لاحت تباشير الخريف و أعرضتقطع الغمام و شارفت أن تهطلافتر و من شعبان أن وراءهشهرا يمانعنا الرحيق السلسلاأحسن بدجلة منظرا و مخيماو الغرد في أكناف دجلة منزلاو قال:أ رسوم دار أم سطور كتابدرست بشاشتها مع الأحقابيجتاز زائرها بغير لبانةو يرد سائلها بغير جوابو لربما كان الزمان محببافينا بمن فيه من الأحبابأيام روض العيش أخضر و الهوىترب لأدم ظبائها الاترابترنو فتنقلب القلوب للحظهامرضى السلو صحائح الأوصابو قال في الفضل بن إسماعيل الهاشمي:صب يخاطب مفحمات طلولمن سائل باك و من مسئولحملت معالمهن اعباء البلىحتى كان نحولهن نحولييا وهب هب لأخيك وقفة مسعديعطي الأسى من دمعة المبذولأ و ما ترى الدمن المحيلة تشتكيغدرات عهد للزمان محيلإن كنت تنكرها فقد عرف الهوىقدما معارف رسمها المجهولتلك التي لم يعدها قصد الهوىمالت مع الواشين كل مميلعجلت إلى فض الخمار فأثرتعذباته بمواضع التقبيلو تبسمت عند الوداع فأشرقتإشراقة عن عارض مصقولأ أخيب عندك و الصبا لي شافعو أرد دونك و الشباب رسوليو لقد تاملت الفراق فلم أجديوم الفراق على امرئ بطويلقصرت مسافته على متزودمنه الدهر صبابة و عويلو إذا الكرام تنازعوا اكرومةفالفضل للفضل بن إسماعيللا تطلبن له الشبيبة فإنهقمر التأمل مزنة التأميلقوم إذا عرض الجهول لمجدهمعطفت عليه قوارع التنزيلو قال:بات نديما لي حتى الصباحأغيد مجدول مكان الوشاحكأنما يضحك عن لؤلؤمنظم أو برد أو اقاحتحسبه نشوان اما رناللفتر من اجفانه و هو صاحبت أفديه و لا ارعويلنهي ناه عنه أو لحي لاحامزج كاسي بجني ريقهو انما أمزج راحا براحيساقط الورد علينا و قدتبلج الصبح نسيم الرياحأغضيت عن بعض الذي يتقىمن حرج في حبه أو جناحسحر العيون النجل مستهلكلبي و توريد الخدود الملاحو قال:يا عارضا متلفعا ببرودهيختال بين بروقه و رعودهلو شئت عدت بلاد نجد عودةفنزلت بين عقيقه و زرودهلتجود في ربع بمنعرج اللوىقفر تبدل وحشه من غيدهرفع الفراق قبابهم فتحملوابفؤاد مختبل الفؤاد عميدهو انا الفداء لمرهف غض الصبايوهيه حمل وشاحه و عقودهقصرت تحتيه فجاد بخدهيوم الوداع لنا و ضن بجيدهعبثت به عين الرقيب فلم يدعمن نيله المطلوب غير زهيدهو لو استطاع لكان يوم وصالهللمستهام مكان يوم صدودهو قال:أ أفاق حب من هوى فافيقاأم خان عهدا أم أطاع شفيقاإن السلو كما تقول لراحةلو راح قلبي للسلو مطيقاهنا العقيق و فيه مرأى مونقللعين لو كان العقيق عقيقاأ شقيقة العلمين هل من نظرةفتبل قلبا للغليل شقيقاوسمتك اردية السماء بديمةتحيي رجاء أو ترد عشيقافلرب يوم قد غنينا نجتليمغناك بالرشا الأنيق أنيقاكذب العواذل أنت اقتل لحظةو أغض اطرافا و أعذب ريقاو قال في الشيب:يعيب الغانيات علي شيبيو من لي أن أمتع بالمعيبو وجدي بالشباب و إن تقضىحميدا دون وجدي بالمشيبو قال أيضا من قصيدة:في الشيب زجر له لو كان ينزجرو بالغ منه لو لا أنه حجرو للفتى مهلة في الحب واسعةما لم يمت في نواحي رأسه الشعرقالت مشيب و عشق أنت بينهماو ذاك في ذاك ذنب ليس يغتفرو عيرتني سجال العدم جاهلةو النبع عريان ما في فرعه ثمر ( ۱ )و ما الفقير الذي عيرت آونةبل الزمان إلى الأحرار مفتقرلم يبق من جل هذا الناس باقيةينالها الفهم الا هذه الصورإذا محاسني اللاتي أدل بهاكانت ذنوبي فقل لي كيف اعتذرأهز بالشعر أقواما ذوي وسنفي الجهل لو ضربوا بالسيف ما شعرواعلي نحت القوافي من مقاطعهاو ما علي لهم أن تفهم البقرو قال من قصيدة في وصف الرياض:أخذت ظهور الصالحية زينةعجبا من الصفراء و الحمراءنسج الربيع لربعها ديباجةمن جوهر الأنوار بالانواءبكت السماء بها رذاذ دموعهافغدت تبسم عن نجوم سماء( ۱ ) هذا البيت الذي أشار اليه أبو العلاء المعري بقوله: و قال الوليد النبع ليس بمثمر و أخطا سرب الوحش من ثمر النبع