أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۷۱

و كان نصيب الشاعر حاضرا و كان زنجيا اسود فقال:أقول لركب رائحين لقيتهمقفا ذات اوشال و مولاك غاربقفوا خبروني عن سليمان اننيلأخباره من أهل ودان طالبفعاجوا فاثنوا بالذي أنت اهلهو لو سكتوا أثنت عليك الحقائبفقال سليمان للفرزدق ما ترى‌؟ قال هو أشعر أهل جلدته، فقال سليمان بل هو أشعر منك، فخرج الفرزدق و هو يقول:و خير الشعر أكرمه رجالاو شر الشعر ما قال العبيدو قال الفرزدق من قصيدة:إذا نبهت حوراء من رقدة الضحىدعت و عليها درع خز و مطرفباخضر من نعمان ثم جلت بهعذاب الثنايا طيبا حين يرشفإذا هن ساقطن الحديث كأنهجنى النحل أو أبكار كرم يقطفيحدثن بعد الياس من غير ريبةأحاديث تشفي المدنفين و تسعفو إن نبهتهن الولائد بعد ماتصعد يوم الصيف أو كاد ينصفدعون بقضبان الأراك الذي جنىلها الركب من نعمان أيام عرفوالبسن الفرند الخسرواني دونهمشاعر من خز العراق المغوفيبلغننا عنها بغير كلامهاإلينا من القطر البنان المطرففيا ليتنا كنا بعيرين لا نرىعلى منهل الا نشل و نقدفبأرض خلاء وحدنا و ثيابنامن الريط و الديباج درع و ملحفو لا زاد الا فضلتان سلافةو أبيض من ماء الغمامة قرقفو أشلاء لحم من حبارى يصيدهاإذا نحن شئنا صاحب متالفإليك أمير المؤمنين رمت بناهموم المنى و الهوجل المتعسفو مائرة الأعضاد صهب كأنماعليها من الأين الجساد المدوفبدأنا بها من سيف رمل كهيلةو فيها نشاط من مراح و عجرففما برحت حتى تقارب خطوهاو بادت ذراها و المناسم رعفإذا أغبر آفاق السماء و كشفتكسور بيوت الحي حمراء حجرف ( ۱ )و جاء قريع الشول قبل إفالهايزف و جاءت خلفه و هي زففو باشر راعيها الصلا بلبانهو كفيه حر النار ما يتحرفو أصبح موضوع الصقيع كأنهعلى سردان النيب قطن مندفو قاتل كلب الحي عن نار اهلهليربض فيها و الصلا متكنفوجدت الثرا فينا إذا يبس الثرىو من هو يرجو فضله المتضيفو قد علم الجيران أن قدورناضوامن للارزاق و الريح زفزفترى حولهن المعتفين كأنهمعلى صنم في الجاهلية عكفو ما قام منا قائم في ندينافينطق الا بالتي هي اعرفو اني من قوم بهم يتقى العديو رأب الثاى ( ۲ ) و الجانب المتخوفوجدنا أعز الناس أكثرهم حصىو أكرمهم من بالمكارم يعرفو كلتاهما فينا إلى حيث نلتقيعصائب لاقى بينهن المعرفو جهل بحلم قد دفعنا جنونهو ما كاد لو لا حلمنا يتزحلفرجحنا بهم حتى استثابوا حلومهمبنا بعد ما كاد القنا يتقصفو مدت بأيديها النساء و لم يكنلذي حسب عن قومه متخلفو لا عز الا عزنا قاهر لهو يسألنا النصف الذليل فينصفو بالله لو لا أن تقولوا تكاثرتعلينا تميم ظالمين و أسرفوالما تركت كف تشير بإصبعو لا تركت عين على الأرض تطرفو منا الذي لا ينطق الناس عندهو لكن هو المستأذن المتنصفتراهم قعودا عنده و عيونهممكسرة ابصارها ما تصرفإذا هبط الناس المحصب من منىعشية يوم النحر من حيث عرفواترى الناس ما سرنا يسيرون خلفناو إن نحن أومانا إلى الناس وقفوافانك أن تسعى لتدرك دارمالانت المعنى يا جرير المكلفو له:و تقول كيف يميل مثلك للصباو عليك من عظة المشيب عذارو الشيب ينهض في الشباب كأنهليل يصيح بجانبيه نهار

صاحب أمير المؤمنين ع هو ابن أخ الربيع بن خثيم أحد الزهاد الثمانية. قال الميرزا حسين النوري صاحب مستدركات الوسائل في حاشية رجال أبي علي و من خطه نقلت: في كنز الكراجكي مسندا عن يحيى ابن أم الطويل قال عرضت لي حاجة إلى أمير المؤمنين ع فاستتبعت اليه جندب بن زهير و الربيع بن خثيم و ابن أخيه همام بن عبادة بن خثيم و كان من أصحاب البرانس قال فأقبلنا معتمدين لقاء أمير المؤمنين ع فألفيناه حين خرج يؤم الناس فأفضى و نحن معه إلى نفر إلى أن قال نوف: فاقبل جندب و الربيع فقالا ما سمة شيعتكم يا أمير المؤمنين؟ فتثاقل عن جوابهما، فقام همام بن عبادة فقال (و ذكر الخبر المعروف بطوله) و في آخره فصاح همام بن عبادة صيحة عظيمة و وقع مغشيا عليه فحركوه فإذا هو قد فارق الدنيا رحمة الله عليه فاستعبر الربيع باكيا و قال ما أسرع ما اودت موعظتك يا أمير المؤمنين بابن أخي و لوددت لو اني بمكانه، فقال أمير المؤمنين ع هكذا تصنع المواعظ البالغة بأهلها اما و الله لقد كنت أخافها عليه إلى أن قال: فصلى عليه أمير المؤمنين ع عشية ذلك اليوم و شهد جنازته و نحن معه. قال الراوي عن نوف فصرت إلى الربيع بن خثيم فذكرت له ما حدثني نوف فبكى الربيع حتى كادت نفسه تفيض و قال صدق أخي الخبر. و قال المولى محمد صالح في شرح الكافي في ذيل خطبة همام: همام ككشاف هو همام بن شريح بن يزيد بن مرة بن عمرو بن جابر بن عوف الأصهب و كان من شيعة علي ع و أوليائه إلى آخر ما ذكره و فيه ما لا يخفى و الاشتباه انما هو لعدم ذكر الكليني اسم الأب و عدم مراجعته رحمه الله إلى غير الكافي (انتهى ما ذكره النوري).

وصفه في عمدة الطالب بالأمير و لم يذكر شيئا من أحواله و لا اين كانت امارته و قال كان له بقية بنصيبين يقال لهم بنو همام (انتهى). الهمذاني هو احمد بن زياد بن جعفر أستاذ الصدوق. الهمداني هو الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي البحراني والد البهائي ( ۱ ) ريح شديدة. ( ۲ ) الثاى الفتوح و الخرق.