العباس بن هشام و محمد بن سعد كاتب الواقدي و علي بن حرب الموصلي و عبد الله بن الضحاك الهدادي و أبو الأشعث احمد بن المقدام العجلي و كان غاليا في التشيع اخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وضوحها و كان يقول حفظت ما لم يحفظ أحد إلى آخر ما مر قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت أبي يقول إلى آخر ما مر (انتهى).
قلت: كونه صاحب نسب و سمر لا ينافي كونه محدثا و لكن المانع هو التشيع فاعتذر بذلك.
و قال ابن خلكان في وفيات الأعيان: كان هشام من أعلم الناس بعلم الأنساب و له كتاب الجمهرة في النسب و هو من محاسن الكتب في هذا الفن و كان من الحفاظ المشاهير و له من التصانيف شيء كثير و ذكر جملة مما مر عن النجاشي و زاد: حلف عبد المطلب و خزاعة. حلف الفضول. حلف تميم. المنافرات. بيوتات قريش و لعله كتاب اخبار قريش السابق. فضائل قيس بن عيلان. الموردات. بيوتات ربيعة. الكنى. شرف قصي و ولده في الجاهلية و الإسلام. ألقاب قريش. ألقاب اليمن. المثالب و لعله مثالب ثقيف و مثالب امية المتقدم. النوافل. ادعاء معاوية زيادا. اخبار زياد بن أبيه. صنائع قريش. المشاجرات. المعاتبات. ملوك الطوائف. ملوك كندة. افتراق ولد نزار. تفريق الأزد. طسم و جديس.
قال: و تصانيفه تزيد على ۱۵۰ تصنيفا و أحسنها و أنفعها كتابه المعروف بالجمهرة في معرفة الأنساب و لم يصنف في بابه مثله و كتابه الذي سماه المذيل في النسب أيضا و هو أكبر من الجمهرة و كتاب الموجز في النسب و كتاب الفريد صنفه للمأمون في الأنساب. و الملوكي صنفه لجعفر بن يحيى البرمكي في النسب أيضا و كان واسع الرواية لأيام الناس و اخبارهم.
هشام بن سالم.
روى الكليني في الكافي بسنده عن يونس بن يعقوب في حديث في خبر الشامي الذي قال للصادق (ع) جئت لمناظرة أصحابك و انه قال ليونس: انظر من ترى من المتكلمين فادخله فوجد جماعة منهم هشام بن سالم و قيس الماصر، قال و كانا متكلمين، إلى أن قال: ثم قال يا هشام بن سالم كلمه، فتفارقا، إلى أن قال: يا حمران - و كان معهم - تجري الكلام على الأثر فتصيب و التفت إلى هشام بن سالم فقال: تريد الأثر و لا تعرف.
هشام بن عمار.
عده ابن رستة في الأعلاق النفيسة من الشيعة.
هشيم بن بشير.
عده ابن رستة في الاعلاق النفيسة من الشيعة.
هلال بن الحارث أبو الحمراء.
مولى رسول الله ص و خادمه و توهم ابن عبد البر فجعل هلال بن الحارث رجلين أحدهما يكنى أبو الحمراء و الآخر أبو الجمل و قد ذكرنا ذلك في باب الكنى و بينا ان أبا الجمل تحريف.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب علي أمير المؤمنين (ع): أبو الحمراء خادم رسول الله ص و عن البرقي في رجاله أبو الحمراء فارسي خادم رسول الله ص و عن تقريب ابن حجر أبو الحمراء مولى النبي ص و خادمه اسمه هلال بن الحارث أو ابن ظفر نزل حمص. و في تهذيب التهذيب: أبو الحمراء مولى النبي ص و خادمه يقال اسمه هلال بن الحارث و يقال ابن ظفر روى عن النبي ص و عنه أبو داود الأعمى و سعيد بن جبير من طريق ضعيف قال البخاري: يقال له صحبة و لا يصح حديثه و قال الآجري:
قلت لابي داود أبو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من أهل حمص قال بلغني عن ابن معين هذا و لا أراه هكذا و كذا قال الدوري عن ابن معين و قال احمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين اسمه هلال بن ظفر نقل ذلك عن بعض ولده (انتهى).
و في الاستيعاب في الأسماء: هلال أبو الحمراء حديثه عند أبي إسحاق السبيعي عن أبي داود القاص عن أبي الحمراء قال: قمت بالمدينة شهرا فكان رسول الله ص ياتي منزل فاطمة و علي في كل غداة فيقول الصلاة الصلاة ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. و في الكنى من الاستيعاب: أبو الحمراء مولى النبي ص قيل اسمه هلال بن الحارث و يقال هلال بن ظفر حديثه عن النبي ص انه كان يمر ببيت فاطمة و علي ع فيقول السلام عليكم أهل البيت ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (انتهى). و في الاصابة: أبو الحمراء مولى النبي ص اسمه هلال بن الحارث و يقال ابن ظفر نقله ابن عيسى في تاريخ حمص قال البخاري يقال له صحبة و لا يصح حديثه (انتهى). و في أسد الغابة: روى عنه أبو داود ان النبي ص كان إذا طلع الفجر يمر ببيت علي و فاطمة ع فيقول السلام عليكم أهل البيت الصلاة الصلاة ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً أخرجه الثلاثة (انتهى).
و هناك أبو الحمراء آخر شهد أحدا و بدرا ذكره ابن سعد في الطبقات و في الاصابة انه غيره.
المقطع العامري
اسمه هشيم و المقطع لقب غلب عليه.
كان مع علي ع يوم صفين روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين انه خرج ابن مقيدة الحمار الاسدي يوم صفين و هو مع أهل الشام و كان في الناس ردف بشر بن عصمة و هو الثاني في الناس فنادى أ لا من مبارز فاحجم الناس عنه فقام المقطع العامري و كان شيخا كبيرا فقال له علي (ع) اقعد انك شيخ كبير - و ليس معه من رهطه أحد غيره - ما كنت لأقدمك فجلس ثم نادى ابن مقيدة الحمار الثانية أ لا من مبارز فقام المقطع فأجلسه علي (ع) أيضا ثم نادى الثالثة أ لا من مبارز فقام المقطع فقال يا أمير المؤمنين و الله لا تردني اما ان يقتلني فأتعجل الجنة و استريح من الحياة الدنيا في الكبر و الهرم أو اقتله فاريحك منه فقال له علي ما اسمك قال انا المقطع قد كنت أرعى هشيما فاصابني جراحة فسميت مقطعا منها فقال له اخرج اللهم انصره فحمل عليه المقطع فاجهش ابن مقيدة الحمار و كان ذكيا مجربا فلم يجد شيئا خيرا من الهرب فهرب حتى مر بمضارب معاوية على اثره فجاز معاوية فناداه معاوية لقد شخص بك العراقي. قال لقد فعل ثم رجع المقطع حتى وقف في موقفه.
هلال بن محمد.
توفي سنة ۳۶۸ و دفن في الغري.
معاصر لابي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري و يظهر مما ألحقه