أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي الكوفي

أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي الكوفي الحافظ النسابة المشهور توفي سنة ۲۰۶ و قيل ۲۰۴ و قيل ۲۰۵ . في اكتفاء القنوع : هو من الحفاظ و النسابين و الرواة الذين ذكرهم المؤرخون في سياق كلامهم و اسندوا إليهم رواياتهم. و ذكره الشيخ الطوسي في رجال الصادق ع و قال أنه مولى. و ذكره النجاشي في رجاله و قال: الناسب العالم بالأيام المشهور بالفضل و العلم و كان يختص بمذهبنا و له الحديث المشهور، قال اعتللت علة عظيمة نسيت منها علمي فجئت إلى جعفر بن محمد فسقاني العلم في كاس فعاد إلي علمي و كان أبو عبد الله ع يقربه و يدنيه و يبسطه. له كتب كثيرة منها: الذيل الكبير في النسب و هو ضعف كتابه الجمهرة ، الجمهرة ، حروب الأوس و الخزرج ، المشاغبات بين الاشراف ، القداح و الميسر ، أسواق العرب ، اخبار ربيعة و البسوس و حروب تغلب و بكر ، أنساب الأمم المعمرين ، الأوائل ، اخبار قريش ، اخبار جرهم ، اخبار لقمان بن عاد ، اخبار بني تغلب و ايامهم و أنسابهم ، اخبار بني عجل و أنسابهم ، اخبار بني حنيفة ، كتاب كلب ، اخبار تنوخ و أنسابها ، مثالب ثقيف ، مثالب بني امية ، الطاعون في العرب ، الأصنام (مطبوع بمصر )، فتوح العراق ، فتوح الشام ، الردة ، فتوح خراسان ، فتوح فارس ، مقتل عثمان ، الجمل ، صفين ، النهروان ، الغارات ، مقتل أمير المؤمنين ع ، مقتل حجر بن عدي ، مقتل رشيد و ميثم و جويرية بن مسهر . عين الوردة . الحكمين . مقتل الحسين ع . قيام الحسن . اخبار محمد بن الحنفية . التباشير بالأولاد . الموءودات . من نسب إلى أمه من قبائل العرب . الطائف . رموز العرب . غرائب قريش و بني هاشم في سائر العرب . اجراء الخيل . الرواد . الجيران . الخطب . أخبرنا محمد بن عثمان حدثنا احمد بن كامل حدثنا محمد بن موسى بن حماد حدثنا هشام . و ذكره ابن النديم في الفهرست عند ذكر الكتب المصنفة في تفسير القرآن فقال: كتاب تفسير الآي التي نزلت في أقوام بأعيانهم لهشام الكلبي انتهى. و ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ فقال: هشام بن الكلبي الحافظ أحد المتروكين ليس بثقة فلهذا لم ادخله بين حفاظ الحديث و هو هشام بن محمد بن السائب الكوفي الرافضي النسابة حدث عنه أبو الأشعث و خليفة بن خياط و محمد بن أبي السري و محمد بن سعد يروى عنه أنه حفظ القرآن في ثلاثة أيام و قلما يروي من المسند كان اخباريا علامة انتهى. و ذكره ابن قتيبة في المعارف في النسابين و أصحاب الاخبار فقال: و ابن الكلبي هشام بن محمد بن السائب كان اعلم الناس بالأنساب انتهى. و ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال: هشام بن محمد بن السائب بن بشر أبو المنذر الكلبي صاحب التفسير حدث عن أبيه . روى عنه ابنه العباس . و خليفة بن خياط . و شباب العصفري . و محمد بن سعد كاتب الواقدي . و محمد بن أبي السري . و أبو الأشعث احمد بن المقدام و غيرهم و هو من أهل الكوفة قدم بغداد و حدث بها. و روى الخطيب بسنده عن محمد بن أبي السري البغدادي قال: قال لي هشام بن الكلبي حفظت ما لم يحفظه أحد و نسيت ما لم ينسه أحد كان لي عم يعاتبني على حفظ القرآن فدخلت بيتا و حلفت أن لا اخرج منه حتى احفظ القرآن فحفظته في ثلاثة أيام، و نظرت يوما في المرآة فقبضت على لحيتي لآخذ ما دون القبضة فأخذت ما فوق القبضة. و روى بسنده عن عبد الله بن احمد (هو ابن حنبل ) قال سمعت أبي يقول: هشام بن محمد بن السائب الكلبي من يحدث عنه انما هو صاحب نسب و سمر ما ظننت أن أحدا يحدث عنه (انتهى). و في أنساب السمعاني : أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكلبي من أهل الكوفة صاحب النسب يروي عن أبيه و معروف مولى سليمان الغرائب و العجائب و الاخبار التي لا أصول لها و روى عنه شباب العصفري و ابنه

العباس بن هشام و محمد بن سعد كاتب الواقدي و علي بن حرب الموصلي و عبد الله بن الضحاك الهدادي و أبو الأشعث احمد بن المقدام العجلي و كان غاليا في التشيع اخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وضوحها و كان يقول حفظت ما لم يحفظ أحد إلى آخر ما مر قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت أبي يقول إلى آخر ما مر (انتهى). قلت: كونه صاحب نسب و سمر لا ينافي كونه محدثا و لكن المانع هو التشيع فاعتذر بذلك. و قال ابن خلكان في وفيات الأعيان : كان هشام من أعلم الناس بعلم الأنساب و له كتاب الجمهرة في النسب و هو من محاسن الكتب في هذا الفن و كان من الحفاظ المشاهير و له من التصانيف شيء كثير و ذكر جملة مما مر عن النجاشي و زاد: حلف عبد المطلب و خزاعة . حلف الفضول . حلف تميم . المنافرات . بيوتات قريش و لعله كتاب اخبار قريش السابق. فضائل قيس بن عيلان . الموردات . بيوتات ربيعة . الكنى . شرف قصي و ولده في الجاهلية و الإسلام . ألقاب قريش . ألقاب اليمن . المثالب و لعله مثالب ثقيف و مثالب امية المتقدم. النوافل . ادعاء معاوية زيادا . اخبار زياد بن أبيه . صنائع قريش . المشاجرات . المعاتبات . ملوك الطوائف . ملوك كندة . افتراق ولد نزار . تفريق الأزد . طسم و جديس . قال: و تصانيفه تزيد على ۱۵۰ تصنيفا و أحسنها و أنفعها كتابه المعروف بالجمهرة في معرفة الأنساب و لم يصنف في بابه مثله و كتابه الذي سماه المذيل في النسب أيضا و هو أكبر من الجمهرة و كتاب الموجز في النسب و كتاب الفريد صنفه للمأمون في الأنساب . و الملوكي صنفه لجعفر بن يحيى البرمكي في النسب أيضا و كان واسع الرواية لأيام الناس و اخبارهم.