أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۲

فائقا على أكثر معاصريه في العربية و غيرها له شعر جيد و معان غريبة (اه) و من تلاميذه السيد علي خان صاحب السلافة و ذكره المحبي في خلاصته [خلاصة] الأثر و وصفه بالأديب الشاعر البليغ الوحيد في مقاصده البعيد الغاية في ميدانه و ذكره تلميذه صاحب السلافة فقال البحر الغطمطم الزخار و البدر المشرق في سماء المجد بسناء الفخار الهمام البعيد الهمة المجلوة بأنوار علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس من مطارف الكمال اطرف حلة و الحال من منازل الجلال في أشرف حلة فضل تغلغل في شعاب العلم زلاله و تسلسل حديث قديمه فطاب لراويه عذبه و سلساله و محل رقى من أوج الشرف أبعد مراقيه و حل من شخص المعالي بين جوانحه و تراقيه شاد مدارس العلوم بعد دروسها و سقى بصيب فضله حدائق غروسها و اما الأدب فعليه مداره و اليه إيراده و إصداره ما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه و ما السحر العظيم الا ما تنفث به سواحر اقلامه و اقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار و الرضي أحسن من شعره المشرق الوضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها أو الجزالة فهو سفح عقيقها أو الانسجام فهو غيثه الصيب أو السهولة فهو نهجها الذي تنكبه أبو الطيب و اما خبر ظهوره من الشام و خروجه و تنقله في البلاد تنقل القمر في بروحه فإنه هاجر إلى الديار العجمية فأقام بها برهة من الدهر محمود السيرة و السريرة في السر و الجهر عاكفا على بث العلم و نشره مؤرجا الارجاء بطيه و نشره و لما نقلت الألسن سور أوصافه و اجتلت الأسماع صور اتسامه بالفضل و اتصافه استدعاه أعظم وزراء مولانا السلطان في حضرته و أحله من كنفه في بهجة العيش و نضرته ثم رغب الوالد في انحيازه إلى جنابه فاتصل به اتصال المحبوب بعد اجتنابه فاقبل عليه إقبال الوامق الودود و اظله بسرادق جاهه الممدود فانتظم في سلك ندمائه و اطلع عطاردا في نجوم سمائه حتى قصد الحج فحج و قضى من مناسك الحج و اقام بمكة سنتين ثم عاد فاستقبله ثانيا بالاسعاف و الإسعاد و كنت قد رأيته حال عوده ببندر المخا ثم رأيته بحضرة الوالد و بينهما من المودة ما يربى على الاخا فامرني بالاشتغال عليه فقرأت عليه الفقه و النحو و البيان و الحساب و تخرجت عليه في النظم و النثر و فنون الآداب و ما زال يشنف آذاني بفرائده و يملأ ارداني بفوائده حتى حسدنا عليه الدهر الحسود فقضى الله علينا بفراقه لأمور أوجبت نكس الأمل بعد إفراقه و هو اليوم يتحلى بفضل تشد اليه الرحال و يتجلى بأدب يروي به الامحال و ينيف برتبة يقصر عنها كل متطاول و ترجع ايدي الناس دون منالها و اين الثريا من يد المتناول ثم ذكر له شعرا كثيرا من جملته:لا يتهمني العاذلون على البكاءكم عبرة موهتها ببنانيآليت لافتق العذول مسامعييوما و لا خاط الكرى اجفانيسلبت أساليب الصبابة من يديصبري و أغرت ناجذي ببنانيو قوله:يا أخا البدر رونقا و سناءو شقيق المهى و ترب الغزالةساعد الحظ يوم بعتك روحيلا و عينيك لست ابغي اقالهو قوله:يا خليلي دعاني و الهوىانني عبد الهوى لو تعلمانو قصارى الخل وجد و بكافابكياني قبل ان لا تبكيانيو قوله:اين من أودعوا هواهم بقلبيو صلوا نارهم على كل هضبكلما فوقوا إلى الركب سهماطاش عن صاحبي و حل بجنبييشتكي ما اشتكيت من الم البينكلانا دامي الحشى و القلبو قوله:ارقت و صحبي بالفلاة هجودو قد مد فرع للظلام و جيدو أبعدت في المرمى فقال لي الهوىرويدك يا شامي اين تريدأ هذا و لما يبعد العهد بيننابلى كل شيء لا ينال بعيدو قوله:غادرتموني للخطوب دريئةتغدو علي صروفها و تروحما حركت قلبي الرياح إليكمالا كما يتحرك المذبوح

توفي سنة ۴۵۹. صاحب التفسير. ذكر السيوطي انه كان عارفا بالنحو غاليا في الاعتزال و هو آخر من حدث عن ابن المقري (اه) و هو شيعي و رميه بالاعتزال و الغلو فيه من جهة موافقة المعتزلة للشيعة في بعض الأصول كما وقع بالنسبة إلى جملة من علماء الشيعة نسبوهم إلى الاعتزال.

توفي سنة ۱۰۵۹. نسبته (الحرفوشي) نسبة إلى آل حرفوش أمراء بعلبك و مر ذكر أصلهم في ترجمة ولده إبراهيم (و الحريري) نسبة إلى الحرير لأنه كان يصنع القماش الغبانات المتخذة من الحرير كما في خلاصة الأثر (و الكركي) نسبة إلى كرك نوح. أقوال العلماء في حقه في أمل الآمل: كان عالما فاضلا أديبا ماهرا محققا مدققا شاعرا أديبا منشئا حافظا اعرف أهل عصره بعلوم العربية له مؤلفات كثيرة الفوائد. و قال صاحب السلافة في حقه: منار العلم السامي و ملتزم كعبة الفضل و ركنها الشامي و مكشاة الفضل مصباحها المنير به مساؤها و صباحها خاتمة أئمة العربية شرقا و غربا و المرهف من كمام الكلام شبا و غربا أماط عن المشكلات نقابها و ذلل صعابها و ملك رقابها و ألف بتواليفه شتات الفنون و صنف بتصانيفه الدر المكنون. و ذكره المحبي في خلاصة الأثر فقال: اللغوي النحوي الأديب البارع الشاعر المشهور كان في الفضل نخبة أهل جلدته و كان في الشعر مكثرا محسنا في جميع مقاصده جمعت من شعره أشياء لطيفة. أحواله في أمل الآمل: قرأ على السيد نور الدين علي بن علي بن الحسين الموسوي العاملي في مكة جملة من كتب الخاصة و العامة رأيته في بلادنا مدة ثم سافر إلى أصفهان. و في خلاصة الأثر: قرأ بدمشق و حصل و سما