الشيخ محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن محمد بن إبراهيم العاملي الشامي

الشيخ محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن محمد بن إبراهيم العاملي الشامي الشهير بالحشري . في أمل الآمل : من المعاصرين كان فاضلا ماهرا محققا أديبا شاعرا

فائقا على أكثر معاصريه في العربية و غيرها له شعر جيد و معان غريبة (اه) و من تلاميذه السيد علي خان صاحب السلافة و ذكره المحبي في خلاصته [خلاصة] الأثر و وصفه بالأديب الشاعر البليغ الوحيد في مقاصده البعيد الغاية في ميدانه و ذكره تلميذه صاحب السلافة فقال البحر الغطمطم الزخار و البدر المشرق في سماء المجد بسناء الفخار الهمام البعيد الهمة المجلوة بأنوار علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس من مطارف الكمال اطرف حلة و الحال من منازل الجلال في أشرف حلة فضل تغلغل في شعاب العلم زلاله و تسلسل حديث قديمه فطاب لراويه عذبه و سلساله و محل رقى من أوج الشرف أبعد مراقيه و حل من شخص المعالي بين جوانحه و تراقيه شاد مدارس العلوم بعد دروسها و سقى بصيب فضله حدائق غروسها و اما الأدب فعليه مداره و اليه إيراده و إصداره ما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه و ما السحر العظيم الا ما تنفث به سواحر اقلامه و اقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار و الرضي أحسن من شعره المشرق الوضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها أو الجزالة فهو سفح عقيقها أو الانسجام فهو غيثه الصيب أو السهولة فهو نهجها الذي تنكبه أبو الطيب و اما خبر ظهوره من الشام و خروجه و تنقله في البلاد تنقل القمر في بروحه فإنه هاجر إلى الديار العجمية فأقام بها برهة من الدهر محمود السيرة و السريرة في السر و الجهر عاكفا على بث العلم و نشره مؤرجا الارجاء بطيه و نشره و لما نقلت الألسن سور أوصافه و اجتلت الأسماع صور اتسامه بالفضل و اتصافه استدعاه أعظم وزراء مولانا السلطان في حضرته و أحله من كنفه في بهجة العيش و نضرته ثم رغب الوالد في انحيازه إلى جنابه فاتصل به اتصال المحبوب بعد اجتنابه فاقبل عليه إقبال الوامق الودود و اظله بسرادق جاهه الممدود فانتظم في سلك ندمائه و اطلع عطاردا في نجوم سمائه حتى قصد الحج فحج و قضى من مناسك الحج و اقام بمكة سنتين ثم عاد فاستقبله ثانيا بالاسعاف و الإسعاد و كنت قد رأيته حال عوده ببندر المخا ثم رأيته بحضرة الوالد و بينهما من المودة ما يربى على الاخا فامرني بالاشتغال عليه فقرأت عليه الفقه و النحو و البيان و الحساب و تخرجت عليه في النظم و النثر و فنون الآداب و ما زال يشنف آذاني بفرائده و يملأ ارداني بفوائده حتى حسدنا عليه الدهر الحسود فقضى الله علينا بفراقه لأمور أوجبت نكس الأمل بعد إفراقه و هو اليوم يتحلى بفضل تشد اليه الرحال و يتجلى بأدب يروي به الامحال و ينيف برتبة يقصر عنها كل متطاول و ترجع ايدي الناس دون منالها و اين الثريا من يد المتناول ثم ذكر له شعرا كثيرا من جملته: لا يتهمني العاذلون على البكاء كم عبرة موهتها ببناني آليت لافتق العذول مسامعي يوما و لا خاط الكرى اجفاني سلبت أساليب الصبابة من يدي صبري و أغرت ناجذي ببناني و قوله: يا أخا البدر رونقا و سناء و شقيق المهى و ترب الغزالة ساعد الحظ يوم بعتك روحي لا و عينيك لست ابغي اقاله و قوله: يا خليلي دعاني و الهوى انني عبد الهوى لو تعلمان و قصارى الخل وجد و بكا فابكياني قبل ان لا تبكياني و قوله: اين من أودعوا هواهم بقلبي و صلوا نارهم على كل هضب كلما فوقوا إلى الركب سهما طاش عن صاحبي و حل بجنبي يشتكي ما اشتكيت من الم البين كلانا دامي الحشى و القلب و قوله: ارقت و صحبي بالفلاة هجود و قد مد فرع للظلام و جيد و أبعدت في المرمى فقال لي الهوى رويدك يا شامي اين تريد أ هذا و لما يبعد العهد بيننا بلى كل شيء لا ينال بعيد و قوله: غادرتموني للخطوب دريئة تغدو علي صروفها و تروح ما حركت قلبي الرياح إليكم الا كما يتحرك المذبوح