أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۱

حتى نزلت بحاجر فوجدتهربع الهوى و مراتع الغزلانفيه من الآرام كل مهفهفثمل يميل يعطفه الريانألحاظه فتاكة مثل الظبيو خدوده تسقيك بنت الحانإن مر لم تحسبه إلا صورةقد مثلت بمعابد الصلبانو له أيضا:أ أروم وصلا يا بثينة بعد ماصرمت حبال الوصل يا أم مالكلقد راقني منك الجمال عشيةو لكنه قد كان أقوى المهالكلقد قمت في الدعوى إلى شرعة الهوىفكان فؤادي مؤمنا بجمالكو مذ أعلن التوحيد فيك رميتهبسهام لحظك لا سهام نبالكو قوله من قصيدة:أني شربت حميا الحب من قدممن عالم الذر بل من عالم الأزلهيهات أصحو و جام الحب اسكرنيسكرا غدوت به كالشارب الثملكيف السلو و نار الوجد مغرمةو لاعج الشوق لا ينفك ذا عللطال التنائي و قلبي مغرم دنفيا جيرة الحي ليت البعيد لم يطلتلك الربوع ربوع المجد من قدمكانت بهم معقل العافين و الأملتلك الربوع - سقاها المزن قد دثرتبعد البعاد - عداها داثر الطللو له من قصيدة:خطرت كغصن البانة الأملودو رنت فما لحظ الظباء الغيدو بدت فما شمس الضحى كجبينهاهيفاء، تهزأ بالغصون الميدغيداء ناعمة الجفون كأنهاسكرى تمايل من جنى العنقودألحاظها فتاكة فتانةو خدودها شعل من التوريدكم بت مطوي الضلوع على جوىو سعير وجد بالحشا موقودلا تنكري وجدي المبرح بالجفافدموع عيني في هواك شهوديأنسيت أياما تقضت بالحمىو ربي الغوير و حاجر و زرودأيام أنس بالمسرة و الهنامرت و قد غفلت عيون حسوديو أرسل إلى ولده الشيخ عبد الله و هو في النجف الأشرف:بعد الأحبة أورى القلب نيراناو نظم الدمع من عيني عقياناإني إبل ظما قلبي بذكركمحتى يعود فؤادي منه رياناو ما بد لي من نحو (الغري) سناإلا و هيج أشواقا و أشجانافأجابه ولده بقوله:إن كان أورى زناد الشوق ذكركمالأحباب و استمطر الأجفان عقيانافان بعدكم لم يبق لي كبداو لا فؤادا و لا دمعا و أجفانا

وصفه جامع ديوان السيد نصر الله الحائري بصاحب الفضل الحلي السيد محمد ابن السيد علي و وصفه في مكان آخر بالسيد الأمجد الأوحد اه. كان شاعرا أديبا و هو غير السيد محمد العطار المعاصر لصاحبي المحصول و مفتاح الكرامة لبعد الطبقة كما لا يخفى. أرسل إلى السيد نصر الله الحائري أبياتا فأجابه عنها السيد نصر الله بقوله:أ زهر قد بدا غب الغمامأم الدور النفيسة في النظامأم النسمات إذ هبت سحيرابروض دبجته يد الغمامأم العسل المصفى أم رضاببه استغنيت عن صافي المدامغلطنا بل مديح مستنيربه قد جاد لي نجل الكراممحمد الزكي أخو المعاليسليل علي العالي المقامفلا زالت نجوم السعد تزهوبحبك ما انجلى جنح الظلامو أرسل إلى السيد نصر الله أبياتا فأجابه عنها بقوله:العيش من بعد التكدر قد صفالما أتانا طرس نجل المصطفىو غدت نجوم السعد في أفق الهناتزهو و مقباس الجوى فيه انطفىلو لم يكن دار السلام لما شفىقلبا بوقد الوجد راح على شفاكالمسك نشرا و النجوم تلؤلؤاوة [و] الماء لطفا و الرياض تزخرفالا زال ناظم درة ما ذرت الشمسالمنيرة للموالي مسعفا

ولد سنة ۱۲۸۰ و توفي في كربلاء سنة ۱۳۴۴ في كتاب الشجرة الطيبة في آثار العلماء المتنخبة [المنتخبة] أنه قال: ولدت ليلة الاثنين ۳ رجب في كربلاء سنة ۱۲۸۰ فلما بلغت أربع سنين قرأت القرآن فختمته في أقل من ستة أشهر ثم شرعت في قراءة الكتب الفارسية و العربية الأربع حتى فرغت منها و أنا دون اثنتي عشرة سنة ثم شرعت في قراءة الكتب الأصولية و الفقهية كالمعالم و القوانين و الروضة و الرياض و كنت في خلال ذلك اقرأ على والدي في علوم الحكمة و الكلام و الهيئة و الحساب و لما بلغت ثماني عشرة سنة سافرت إلى النجف الأشرف فقرأت على الفاضل ملا محمد الايرواني و الميرزا حبيب الله الرشتي و في سنة ۱۳۰۰ سافرت إلى سامراء فحضرت درس الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي ثم رجعت بامر الوالد إلى كربلاء و صنفت في مدة تحصيلي عدة مصنفات (۱) ذخائر الأحكام في الفقه من الطهارة إلى آخر الزكاة (۲) التحفة الرضوية في الامامة (۳) نتيجة الفكر في الولاية على البكر (۴) رسالة في مسألة الاعراض عن المال (۵) رسالة في اللباس المشكوك (۶) الدر الفريد في العزاء على السبط الشهيد (۷) رسالة محاسبة النفس (۸) منتخب الدلائل في الفقه (۹) منتخب الأصول في الأصول (۱۰) كنز الفوائد على طريقة الكشكول (۱۱) رسالة في قبلة البلدان (۱۲) رسالة في الالغاز (۱۳) نزهة الطلاب (۱۴) التبيان في تفسير غرائب القرآن (۱۵) الجامع في شرح النافع (۱۶) رسالة في الأرض المفتوحة عنوة (۱۷) الصحيفة النبوية (۱۸) كشف الحجاب في شرح خلاصة الحساب (۱۹) شرح مفتاح الحساب (۲۰) التذكرة في شرح التبصرة (۲۱) سوانح سفر ايران (۲۲) حكم جوائز السلطان (۲۳) رسالة في الشركة و المضاربة (۲۴) رسالة في حكم المساجد المبنية في الأرض الموقوفة (۲۵) رسالة في الحبوة و ميراث الزوجة (۲۶) كنز الحساب (۲۷) الهداية في الفقه (۲۸) هدية الزائرين (۲۹) هداية المسترشدين في فروع الدين (۳۰) وسيلة النجاة في الفروع أيضا و غير ذلك إلى تمام خمسين مؤلفا قال و كتبت هذا سابع جمادى الثانية سنة ۱۳۳۶.

الشهير بالحشري. في أمل الآمل: من المعاصرين كان فاضلا ماهرا محققا أديبا شاعرا