محمود الأول و كان المتولي لامارة مكة الشريف مسعود بن سعيد.
(مؤلفاته)
له: (۱) الروضات الزاهرات في المعجزات بعد الوفاة (۲) سلاسل الذهب المربوطة بقناديل العصمة الشامخة الرتب (۳) رسالة في تحريم الدخان (۴) ديوان شعر جمعه الشيخ حسين بن عبد الرشيد نزيل النجف الأشرف رأيت منه نسخة في العراق سنة ۱۳۵۲ و غير ذلك.
(شعره)
لما ذهب نادر شاه قبة أمير المؤمنين (ع) سنة ۱۱۵۵ قال المترجم قصيدة يمدح بها أمير المؤمنين (ع) و يؤرخ التذهيب و قد خمسها تلميذه الشيخ احمد النحوي و هي:إذا ضامك الدهر يوما و جارافلذ بحمى امنع الخلق جاراعلي العلي و صنو النبيو غيث الورى و غوث الحيارىهزبر النزال و بحر النوالو شمس الكمال التي لا توارىإلى ان يقول في وصف القبة:هي الشمس لكنها مرقدلظل المهيمن جل اقتداراهي الشمس لكنها لا تغيبو لا يحسد الليل فيها النهاراهي الشمس و الشهب في ضمنهاقناديلها ليس تخشى استتاراعروس تجلت بورديةو لم ترض غير الدراري نثارافها هي في تربها و الشعاعجلاها لعينيك درا صغارابدت تحت احمر فانوسهالنا شمعة نورها لا يوارىهو الشمع ما احتاج للقط قطو لا النفخ اطفاه مذ أناراملائكة العرش حفت بهفراشا و لم تبغ عنه مطاراهي الترس ذهب ثم استظلبه فارس ليس يخفي افتقاراو ياقوتة خرطت خيمةعلى ملك فاق كسرى و داراو حق عقيق حوى جوهراتخطى الجبال و عام البحاراو لم يتخذ غير عرش الإلهله معدنا و كفاه فخاراحميا الجنان له نشوةتسر النفوس و تنفي الخماراإذا رشقتها عيون الوفودتراهم سكارى و ما هم سكارىعجبت لها إذ حوت يذبلاو بحرا بيوم الندى لا يجارىو كنت أفكر في التبر لمغلا قيمة و تسامى فخاراإلى ان بدا فوقها يخطفالنواظر مهما بدا و استناراو ما يبلغ التبر من قبةبها عالم الملك زاد افتخاراو مذ كان صاحبها للالهيدا ابدا نعمة و اقتدارايد الله من فوق أيديهمبدت فوق سرطوقها لا توارىو قد رفعت فوق سرطوقهاتشير إلى وافديها جهاراهلموا إلى من يفيض اللهىو يردي العدي و يفك الأسارىو تدعو اله السما بالهنالمن زار اعتابها و استجاراقد اتصلت بذراع النجومو قد صافحتها الثريا جهاراو كف الخضيب لها قد عناغداة اختفى و هي تبدو نهاراقلائدها الشهب و النجم قدغدا شنفها و الهلال السواراو بالاي خوف عيون الأنامممنطقة قد بدت كالعذارىغلت في السمو فظن الجهولبان لها عند كيوان ثاراو كيف و كيوان و النيراتبها من صروف الزمان استجاراترى الوفود الندى حولهاطوافا بأركانها و اعتماراو في قصر غمدان بان القصورغداة تجلت و ان عز داراو مهما بدا طاق ايوانهاأرانا الاله هلالا أنارالعين ذكاء غدا حاجبابنور أحال الليالي نهاراهلال السماء له حاسدلذلك دق و ابدى اصفراراهلال لصوم و فطر غدالهذا يسر و يسمو فخاراله طاق كسرى غدا خاضعاو قد شق من غيظه حين غاراو لما بدا لي المناران فيحماها الذي في العلى لا يبارىهما الهرمان بمصر الفخارأبانا عجائب ليست تمارىعمودا صباح و لكن همامعا صادقان لنا ان أناراأحاطت بها حجرات بهانقوش بزينتها لا توارىلأطلس أفلاكها فاخرتبموشي برد به الطرف حاراأزاهر روض و لكنهاأبت منة السجب الا اضطرارافثغر الاقاحي بها ضاحكو ان لم يرق جفن مزن قطاراو نرجسها طرفه لا يزاليلاحظ للحب ذاك المزاراكوشي الحباب و كالوشم فيمعاصم بيض جلتها العذارىو قد اخجلت ارما فاغتدتمحجبة لا تميط الخمارابها الآي تتلى و تحيي العلومفيشفى غليل القلوب الحيارىهي النار نار الكليم التيعليها الهدى قد تبدت جهاراتبدي سناها عينا [عيانا] فأرختآنست من جانب الطور نارا۱۱۵۵ و من شعره ما أرسله إلى صاحب نشوة السلافة:سلام كنشر الروض إذ جادة القطرو كالدر في اللألاء إذ حازه البحرأخص به المولى سليل بشارةأخا الفضل من في مدحه يزدهي الشعرفتى فاز بالقدح المعلى من العلىو حاز علوما لا يحيط بها الحصرطوى سبل العلياء في متن سابقلهمته القعساء عثيره الفخرو بعد فان الحال من بعد بعدكمكحال رياض الحزن فارقها القطرفلله ليلات تقضت بقربكمو لم يذو من روضات وصلكم الزهرو إذ مورد اللذات صاف و ناظرييزيل قذاه منكم منظر نضرفلا تقطعوا يوما عن الصب كتبكمففي نشرها للميت من بعدكم نشرو لا برحت تبدو بأفق جبينكمنجوم السعود الزهر ما نجم الزهرو له يرثي الحسين (ع):يا شموسا في الترب غارت و كانتتبهر الخلق بالسنا و السناءيا جبالا شواهقا للمعاليكيف و ارتك تربة الغبراءيا بحارا في عرصة الطف جفتبعد ما اروت الورى بالعطاءيا غصونا ذوت و كان جناهاداينا للعفات في اللأواءآه لا يطفئ البكاء غليليو لو اني اغترفت من دأماءكيف يطفى و السبط نصب لعينيو هو في كربة و فرط عناءلست أنساه في الطفوف فريدابعد قتل الأصحاب و الأقرباءفإذا كر فر جيش الاعاديو هم كثرة كقطر السماءفرموه بأسهم الغدر بغياعن قسي الشحناء و البغضاء