أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۰

توفي في عشر الستين بعد المائة و ألف ذكره السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري في ذيل اجازته الكبيرة في آخر ترجمة أبيه فقال: كان عالما ذكيا شيخ الإسلام في بروجرد و مدرسا في مدرستها توفي بعد أبيه بفاصلة قليلة.

ولد في رجب سنة ۱۰۱۵ و توفي في رجب سنة ۱۰۹۴ ذكره في جامع الرواة فقال: شيخنا و استأذنا الامام العلامة المحقق المدقق الترحير [النحرير] جليل القدر رفيع المنزلة عظيم الشأن ذكي الخاطر حديد الذهن ثقة ثبت عين وحيد عصره فريد دهره أروع أهل زمانه و أتقاهم و أعبدهم.

ولد في ۲۸ رمضان سنة ۱۲۹۹ في جبع من جبل عامل و توفي ليلة الأربعاء ۲۸ ذي القعدة سنة ۱۳۸۱ في حبوش و دفن فيها. نشا يتيما في حجر والدته و لما نما تعلم القراءة و الكتابة على بعض شيوخ القرية (جبع) و حين شب قدم النبطية حيث درس في مدرسة السيد حسن يوسف علوم اللغة و المنطق ثم رحل إلى النجف حوالي سنة ۱۳۲۱ فأقام فيها دارسا إحدى و عشرين سنة فكان من أساتذته الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء و الميرزا بدر الدين و السيد كاظم اليزدي و الشيخ كاظم الخراساني و الميرزا حسين النائيني و السيد أبو الحسن الاصفهاني و الشيخ أحمد كاشف الغطاء. و حوالي سنة ۱۳۴۱ رجع إلى جبل عامل فسكن قرية حبوش بطلب من أهلها حيث استمر فيها أربعين سنة قضاها في الهداية و الإرشاد و فض الخصومات بعفة و استقامة و ورع. شعره قال:معاهد للهوى بدلن حكماو ما أبقت لذي الآراء وهماو لما أن وقفت بها لاقفورسوم معاهد لم ألف رسماو فيها قد أقمت مدى طويلاأناشد رسمها نثرا و نظماو قد نقضوا العهود و ما رعوهاو قد جحدوا الولا جورا و ظلماأرادوا بالتقاطع حرب صبعلى طول الزمان أراد سلمافها صرف الزمان علي اخنىو سدد من سهام البغي سهماو أخفيت الهوى جلدا و لكنأرى حفظ الوداد علي حتمافما برق تلألأ أو نسيممن الشامات إلا زدت غماو ما أنسى معاهدهم و أنيأرى نسيانها و الخلف لؤماو قال في أهل البيت (ع):لم أدخر للحشر إلا أننيواليت آل المصطفى خير البشرأرجو النجاة بحبهم و ولائهممن حر نار و هي ترمي بالشررو قال في مدح أبي الأئمة أمير المؤمنين (ع) و الأصل و التخميس له:أبا حسن يا خير ماش و راكبو يا ابن أبي شيخ الأباطح طالبو يا من له بالفضل اسما المراتببشمس سما علياك ليل الغياهبتجلى فضاء الكون من كل جانبإذا ما الدهر أبدى عن نواجذ نابهو خفت الردى يسقيك أكؤس صابهفاوي إلى حامي الجوار و غابهألا فاعقل الآمال عند رحابهففي بابه الاسما محط الركائبإذا رمت فوزا في الجنان فوالهو قف عنده يا سعد وقفة والهفذاك علي لم تخب في سؤالهفمن جاء يوما طالبا لنوالهو جدوى يديه نال أسنى الرغائبله منزل فوق السماكين سؤدداغداة علا مجدا و فضلا و محتداو ما مثله في الناس بالجود و الندىفيا طالب المعروف و الفضل و الهدىفذاك علي الطهر من آل غالبعداك الردى و البؤس في حبه لدفان ولا الكراك أعظم منقذو ليس تصيب النار من حبه اغتذىأخو أحمد المختار بل صهره الذيبه تدفع الجلي و سوء العواقبهو العروة الوثقى هو الآية التيتنال به أقصى المنى و المطالبهو الأسد الكرار في حومة الوغىله شهدت بيض السيوف القواضبو قال مراسلا بعض أصدقائه:ألا يا ريح إن جزت الخيامافبلغها التحية و السلاماو في ربع الأحبة بث وجديإلى من في العلا ضرب الخياماهو الفذ الأديب أبو المعاليعلى هام السها قدما أقاماأروم وصالكم يا آل وديفهل دهري يبلغني المراماحفظت العهد مع طول التنائيو هم نقضوا على القرب الذماماحنين النيب يشجيني و لكنحنيني في النوى يشجي الحماماأما و ولاك يا حسن السجايالغير الحب لم أثن الزماماو لي نفس أبت إلا المعاليو فوق المجد قد بنت المقاماعلى أني بنيت لمجد قوميأساسا في العلا حتى استقاماو قوله من قصيدة:أطلقت في سرح الغرام غنانيو أبنت عن سر الهوى ببيانيو طفقت أنشد عن معاهد انسهايوم النوى و أرود كل مكان( ۱ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب (ح).