أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۶۳

لا ينام الليل حتىينهب الأحباب نهبايسرق الود من القلبو من ذي القلب قلباو له في الشيخ جعفر و قد رأى في المنام انه يدله على المناسك:بشراك ذا الطيف دليل علىانك بالبيت غدا طائفساع إلى ذاك المقامالذي بالخيف منه يأمن الخائفو بالغ بالمشعرين المنىو في داني الجنى قاطفملتقط الجوهر من ايمن الواديسناه للسنا خاطفو زائر في طيبة طيباطاب به الطائف و العاكفو في البقيع سادة علمهملكل سر غامض كاشفو ناسك في كل ذا سالكطريق من أنت به عارفمستحضرا بالبال لي سائراو وافقا [واقفا] حيث الهوى واقفو قافل من بعد ذا راجععاط إلينا بالوفا عاطففامض على اسم الله في وجهةمقصودها مستصحب خالفو كتب اليه ملا مهدي النراقي:الا قل لسكان دار الحبيبهنيئا لكم في الجنان الخلودأفيضوا علينا من الماء فيضافنحن عطاشى و أنتم ورودفأجابه يقول:الا قل لمولى يرى من بعيدديار الحبيب بعين الشهودلك الفضل من غائب شاهدعلى شاهد غائب بالصدودفنحن على الماء نشكو الظماو فزتم على بعدكم بالورودو قال في تذييل بيت صار تذييله مطرحا للأدباء و هو:طاف الهوى في عباد الله كلهمحتى إذا مر بي من بينهم وقفاقال:و قال اني ملكت الناس كلهمو طاب ما طاب لي من ودهم و صفالكن هذا الفتى ابدى مخالفتيفلست اعرف منه الود مذ عرفافقلت هيهات انا معشر تركوامذ عاينوا الحق ميل النفس و الجنفافمت بغيظك لسنا نبتغي بدلاعنه و لا للهدى نرضى الهوى خلفاو له يرثي طفله محمدا و كان في غاية الذكاء و الفطنة و أرخ عام وفاته:قدمت من قد كنت ترجو انهخلف عن الأجداد و الآباءذاك الذي شغف القلوب بحبهاودى و أبقى الحزن في الأحشاءو لقد أصبت و ما أصبت بمثلهاشجى المصاب مصيبة الأبناءيا كوكبا ما كان أسنى نورهبين الكواكب زينة للرائيمتعلق بالساهرات كأنماقد نيط منه العقد بالجوزاءبدر تكامل قبل حين كمالهفأصابه خسف لغير جلاءكادت تشابهه ذكاء لو انهاشبه له في منطق و ذكاءكهل بدا للناس طفلا فاحتوىلطف الصغير و فهم ذي الآراءينبي عن الأمر الخفي كأنمايلقى اليه الأمر بالايحاءلا ينقضي عجبي له إذ قد نعىلي نفسه في لوعة و بكاءإذ جاء يعدو من ورائي صارخامتعلقا من شجوه بردائيقال اصطحبني حيث تذهب اننيمن بعد ناي منك عني نائيأشفقت من عنف المسير و من أذىحر الهجير و شدة الرمضاءفتركته و النفس موقنة بماحكم القضاء به من الإمضاءاودى عقيب فطامه حولين لميكملهما إذ مر في الأثناءدر تناثر عند ما ارختهاني ادخرت محمدا لرجائي

ابن الميرزا أبو القاسم المنتهي نسبه إلى الامام موسى الكاظم ع ( ۱ ) (مولده و وفاته) ولد حوالي سنة ۱۱۳۰ في أصفهان و توفي بكربلا في ۱۲ صفر سنة ۱۲۱۶ و دفن بمقبرته التي كان قد أعدها لنفسه في حياته في الرواق الجنوبي الشرقي من الحضرة الحسينية بجوار قبور الشهداء و التي أصبحت فيما بعد مقبرة الاسرة الشهرستانية من أولاد المترجم و أحفاده. و ارخ وفاته الشيخ محمد السماوي في مؤلفه (مجالي اللطف بأرض الطف) بما يلي:و السيد المهدي ذو الايمانو المنتمي لأرض شهرستانقد غاب بدر وجهه فما غربو أظلموا فارخوا - وجه غربو أرخ وفاته سبطه الميرزا محمد علي الحسيني الشهرستاني المرعشي بما يلي:فراح هدى التاريخ ينعاه قائلاعزيز على المهدي قد فات نائبهو كذا قوله:(ادخل في الفردوس مهدينا).(أجداده) هو من سلالة علوية عريقة أسندت إلى كثير من أفرادها الصدارة في الدولة الصفوية منهم الميرزا السيد فضل الله الشهرستاني الوزير الأعظم للشاه طهماسب الأول الصفوي، و الواقف للاوقاف العظيمة في كثير من مدن ايران التي خصص ريعها على مراقد الائمة الاطهار (ع) سواء في الحجار [الحجاز] أو في العراق أو في ايران و ذلك حسب وثيقة الوقفية التاريخية المؤرخة في ۷ رمضان سنة ۹۶۳ التي يبلغ طولها أكثر من عشرة امتار و الموجودة لدى حفيد المترجم السيد صالح الشهرستاني نزيل طهران. (انتقاله إلى كربلاء) انتقل المترجم في عنفوان شبابه إلى مدينة كربلاء لتلقي العلم فيها و ذلك في أواسط القرن الثاني عشر (اي بعد استيلاء الافاغنة على أصفهان و انقراض الدولة الصفوية) و كان معه اهله و إخوانه و أقاربه. و استوطن هذه المدينة و استملك فيها منذ أوائل عام ۱۱۸۸ دورا و عقارات وفيرة يقع أكثرها في حي (باب السدرة) من صحن الامام الحسين (ع) الذي كان يسمى وقتئذ بمحلة (آل عيسى) احدى محلات كربلاء الأربع حين ذاك. (المهادي الأربعة) و لدى وصوله كربلاء أخذ يتلقى العلم لدى فحول علماء ذلك العصر و على رأسهم المولى آقا محمد باقر بن محمد أكمل المعروف بالوحيد البهبهاني: و المترجم هو أحد المهادي الأربعة الذين كانوا الأوائل في تلامذة الوحيد البهبهاني و هم (۱) المترجم السيد محمد مهدي الشهرستاني (۲) السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (۳) الميرزا المولى محمد مهدي النراقي بن أبي ذر (۴) الميرزا محمد مهدي الطوسي الخراساني المعروف ( ۱ ) من الترجمات التي لم يكتبها المؤلف بل ترك مكانها بياضا إلى حين الوصول إليها و هذه بقلم السيد صالح الشهرستاني (الناشر).