الميرزا السيد مهدي و يقال محمد مهدي الشهرستاني الموسوي

الميرزا السيد مهدي و يقال محمد مهدي الشهرستاني الموسوي ابن الميرزا أبو القاسم المنتهي نسبه إلى الامام موسى الكاظم ع ( ۱ ) (مولده و وفاته) ولد حوالي سنة ۱۱۳۰ في أصفهان و توفي بكربلا في ۱۲ صفر سنة ۱۲۱۶ و دفن بمقبرته التي كان قد أعدها لنفسه في حياته في الرواق الجنوبي الشرقي من الحضرة الحسينية بجوار قبور الشهداء و التي أصبحت فيما بعد مقبرة الاسرة الشهرستانية من أولاد المترجم و أحفاده. و ارخ وفاته الشيخ محمد السماوي في مؤلفه (مجالي اللطف بأرض الطف) بما يلي: و السيد المهدي ذو الايمان و المنتمي لأرض شهرستان قد غاب بدر وجهه فما غرب و أظلموا فارخوا - وجه غرب و أرخ وفاته سبطه الميرزا محمد علي الحسيني الشهرستاني المرعشي بما يلي: فراح هدى التاريخ ينعاه قائلا عزيز على المهدي قد فات نائبه و كذا قوله: (ادخل في الفردوس مهدينا ). (أجداده) هو من سلالة علوية عريقة أسندت إلى كثير من أفرادها الصدارة في الدولة الصفوية منهم الميرزا السيد فضل الله الشهرستاني الوزير الأعظم للشاه طهماسب الأول الصفوي ، و الواقف للاوقاف العظيمة في كثير من مدن ايران التي خصص ريعها على مراقد الائمة الاطهار (ع) سواء في الحجار [الحجاز] أو في العراق أو في ايران و ذلك حسب وثيقة الوقفية التاريخية المؤرخة في ۷ رمضان سنة ۹۶۳ التي يبلغ طولها أكثر من عشرة امتار و الموجودة لدى حفيد المترجم السيد صالح الشهرستاني نزيل طهران . (انتقاله إلى كربلاء ) انتقل المترجم في عنفوان شبابه إلى مدينة كربلاء لتلقي العلم فيها و ذلك في أواسط القرن الثاني عشر (اي بعد استيلاء الافاغنة على أصفهان و انقراض الدولة الصفوية ) و كان معه اهله و إخوانه و أقاربه. و استوطن هذه المدينة و استملك فيها منذ أوائل عام ۱۱۸۸ دورا و عقارات وفيرة يقع أكثرها في حي (باب السدرة) من صحن الامام الحسين (ع) الذي كان يسمى وقتئذ بمحلة (آل عيسى) احدى محلات كربلاء الأربع حين ذاك. ( المهادي الأربعة) و لدى وصوله كربلاء أخذ يتلقى العلم لدى فحول علماء ذلك العصر و على رأسهم المولى آقا محمد باقر بن محمد أكمل المعروف بالوحيد البهبهاني : و المترجم هو أحد المهادي الأربعة الذين كانوا الأوائل في تلامذة الوحيد البهبهاني و هم (۱) المترجم السيد محمد مهدي الشهرستاني (۲) السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (۳) الميرزا المولى محمد مهدي النراقي بن أبي ذر (۴) الميرزا محمد مهدي الطوسي الخراساني المعروف

بالشهيد الثالث و قد استوطن الأول مدينة كربلاء و انتقل الثاني إلى مدينة النجف و أقام بها و رجع الثالث إلى تبريز و عاد الرابع إلى مشهد الرضا (ع) . (الاسرة الشهرستانية) كان المترجم رأس الاسرة الشهرستانية الشهيرة في العراق و ايران التي نبغ منها خلال المائتي سنة الاخيرة رجال انتقلت إلى كثير منهم الرئاسة الدينية و الزعامة الدنيوية في العراق و ايران و خاصة مدينة كربلاء ، و الذين انتقل بعضهم أثناء الخمسين السنة الاخيرة إلى ايران و استوطنوها. و يناهز عدد أفراد هذه الاسرة في ايران و العراق في الوقت الحاضر الألفي نسمة. و يؤلف معظمهم نخبة صالحة من العلماء و الأعيان و المؤلفين، و هم منتشرون في أكثر مدن العراق ككربلاء و النجف و بغداد و البصرة و الكاظمية و سامراء و الحلة ، كما هم منتشرون في كثير من أمهات مدن ايران كطهران و مشهد الرضا (ع) و المحمرة (خرمشهر) و أصفهان و تبريز و قم و رشت . و هم على اتصال دائم فيما بينهم سواء كانوا في العراق أو في ايران . كما يسكن أفراد من هذه الاسرة بعض مدن الهند و الباكستان . (أقوال العلماء فيه) جاء في كتاب (رياض الجنة) لمؤلفه السيد محمد حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي المتوفى سنة ۱۲۲۳ و هو مخطوط لا توجد منه سوى نسختين إحداهما في مكتبة بلاط كلستان الامبراطوري بطهران و الثانية في مكتبة الحاج حسين آقا ملك بطهران ، جاء ما نصه: السيد الجليل و الأستاذ النبيل الميرزا محمد مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهرستاني الاصفهاني الساكن بالحائر ، شيخنا الأمجد عالم فاضل كامل باذل محقق مدقق متبحر جامع ثقة ثبت ضبط متكلم فقيه وجيه شريف الأخلاق كريم الاعراق ذو الحسب الجليل و النسب الجميل علم الائمة الاعلام و سيد علماء الإسلام أوقاته الشريفة معروفة بقضاء حوائج المسلمين و أيامه المنيفة مستغرقة بترويج الشريعة الحنيفة و الدين و هو باسط يد الجود و الكرم لكل من قصد و أم و كان أجداده من أعاظم بلدة أصفهان و انتقل هو في صغره إلى الحائر الحسينية مع الأهل و الأقارب و الاخوان و قطن بها حتى الآن و هو من أرشد تلامذة الشيخ يوسف البحراني و المولى محمد باقر البهبهاني الا ان له في الفقه ميل إلى طريقة الفاضل البحراني قرأنا عليه شرح اللمعة و قواعد العلامة من البداية إلى النهاية و من الحديث و غيره و هو مع تبحره غير مائل إلى التأليف و التصنيف توفي في ثاني عشر شهر صفر سنة ست عشرة و مائتين و ألف . و هناك كثيرون من المؤرخين و المؤلفين الذين تطرقوا باطناب أو بايجاز إلى ترجمة حال المترجم سواء كان باللغة العربية أو الفارسية. ككتب (تذكرة العلماء) و (مجموعة الشيخ علي كاشف الغطاء ) و (مجموعة الشبيبي ) و (قصص العلماء) و (الذريعة) و (منتخب التواريخ) و (الحجب و الأستار) إلى غيرها من المصنفات. (مؤلفاته) له تصانيف عدة منها (الفذالك في شرح المدارك) و (المصابيح في الفقه ) و بعض الحواشي و الرسائل كحاشية على المفاتيح و تفسير بعض سور القرآن ، و كلها مخطوطة. (اساتذته) تلمذ على الوحيد البهبهاني كما مر و الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق و محمد المهدي الفتوني العاملي . و روى عنه و استجازهم فأجازوه. و فيما يلي صورة إجازة الوحيد البهبهاني له: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطاهرين المعصومين إلى يوم الدين. و بعد قد استجاز مني السيد السند الماجد الأمجد الموفق المؤيد المسدد الفاضل العالم الباذل الكامل المحقق المدقق الزكي الذكي اللوذعي الالمعي ذو الحسب الفائق العالي و النسب الرفيع المتعالي صاحب الذهن السليم و الطبع المستقيم و الفهم الجيد و الفطانة التامة و الحذاقة الكاملة و الأخلاق الحسنة البالغة و الكمالات الزائدة و المتكاملة مستجمع العلوم العقلية و النقلية العالم الرباني ولدي الروحاني الآميرزا محمد مهدي الملقب بالشهرستاني وفقه الله لمراضيه و جعل له كل يوم خيرا من ماضيه فأجزت له ان يروي عني جميع مصنفاتي المعروفة و مسموعاتي و مروياتي عن مشايخي الأماجد الأفاضل العظام و اساتيذي الذين هم اساتيذ الأنام في دهورهم و الأعوام المشهورين عند الخاص و العام تغمدهم الله بغفرانه و أسكنهم فسيح جنانه و اساله وفقه الله للتاييدات الربانية و التوفيقات السبحانية ان لا ينساني أوقات دعواته كي يزيد الله تعالى بذلك تأييداته و توفيقاته و كمالاته و انا الأقل الأذل محمد باقر بن محمد أكمل عفى عنهما بمنه و لطفه و كرمه و عطفه آمين آمين رب العالمين. اما إجازات بقية اساتذته ممن مر ذكرهم أعلاه فهي أطول من هذه الإجازة. و قد ورد ذكرها في بطون المجاميع و الكتب الخاصة بالرواية و الحديث. (تلامذته و المجازون منه) يعد المترجم من كبار شيوخ إجازة الحديث و كان مشتهرا في درس التفسير و الحديث و الفقه و اللغة و قد تخرج عليه كثير من العلماء كالشيخ احمد ابن زين الدين الاحسائي و السيد عبد الله الشبر و السيد صدر الدين العاملي و السيد عبد المطلب بن أبي طالب بن نور الدين ابن المحدث السيد نعمة الله الجزائري صاحب كتاب (تحفة العالم) و السيد دلدار علي النقوي الهندي النصيرآبادي و الشيخ الملا أسد الله التستري الكاظمي و المولى شمس الدين بن جمال الدين البهبهاني و السيد محمد حسن الزنوزي التبريزي مؤلف كتاب (رياض الجنة) و المولى احمد بن محمد مهدي النراقي و المولى علي بن آقا كاظم التبريزي و السيد أبو القاسم جعفر الموسوي الخونساري و المولى محمد علي بن آقا محمد باقر الهزارجريبي النجفي و الشيخ الملا محمد فاضل السمناني و الميرزا مهدي ابن ميرزا محمد تقي القاضي التبريزي و غيرهم. و قد صدرت الإجازات منه لكثير من تلامذته كالشيخ احمد الاحسائي و الشيخ الملا أسد الله التستري الكاظمي و السيد أبي القاسم الخونساري و المولى علي ابن آقا كاظم التبريزي و المولى احمد بن محمد مهدي النراقي و السيد دلدار علي النقوي الهندي و الشيخ الملا محمد فاضل السمناني و الميرزا مهدي ابن ميرزا محمد القاضي التبريزي و السيد جواد العاملي و السيد حجة الإسلام الرشتي و غيرهم ممن رووا عنه.

(نموذج من اجازته) و ننقل فيما يلي اجازته لتلميذه الشيخ الملا محمد فاضل السمناني و هي: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و أفضل المرسلين محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله على أعدائهم و مبغضيهم إلى يوم الدين. و بعد فقد استجاز مني العالم العامل و الفاضل الكامل التقي النقي الورع الصالح الالمعي ذو الذهن الثاقب و الفهم الصائب ملا فاضل ادام الله علاه و أراد الانسلاك في سلك رواة الاخبار و الاتصال بالائمة و لما كان ممن رتع في رياض العلماء الدينية و كرع من حياض زلال سبيل الأحاديث اليقينية و قد لازمني برهة من الزمان في سالف الأيام و قد تجدد العهد في هذه الأيام لما تشرف بتقبيل اعتاب الائمة الكرام (ع) و زيارتهم بعد زيارة النبي ص و ادراك حج بيت الله الحرام فتسارعت إلى إنجاح رغبته و اسعاف طلبته و اجابة دعوته لكونه أهلا لذلك فأجزت له ادام الله وجوده و أفاض عليه بره و جوده ان يروي عني ما صحت روايته من مقروء و مسموع و ما جازت لي اجازته من معقول و مشروع و لا سيما كتب الاخبار و خصوصا الأربعة السائرة في الاشتهار كمسير الشمس في دائرة نصف النهار و هي الكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار و جملة ما صنفه علماؤنا الاعلام أعلى الله درجاتهم في دار السلام في جميع العلوم من الفقه و الأصولين و التفسير و الحكمة و اللغة و غيرها مما هو معلوم و لما كانت طرقنا إليها كثيرة متعددة اكتفينا بالميسور لقولهم الميسور لا يسقط بالمعسور و هو ما أخبرنا به شيخنا العلامة و استأذنا الفهامة جامع المعقول و المنقول و مستنبط الفروع من الأصول فريد دهره و وحيد عصره الشيخ يوسف ابن المرحوم الشيخ احمد البحراني طاب ثراه عن شيخه و استاذه خاتم المجتهدين و أفضل المتأخرين الشيخ حسين ابن الشيخ محمد الماحوزي نور الله مرقده عن شيخه علامة الزمان و اعجوبة الأوان الشيخ سليمان ابن المرحوم الشيخ عبد الله الماحوزي عن شيخه عمدة المحققين و زبدة المدققين الشيخ سليمان بن علي الماحوزي البحراني عن شيخه المحدث الرباني الشيخ الأجل الشيخ علي بن سليمان العلامة البحراني عن شيخه بل شيخ الكل في الكل خاتمة المحدثين زبدة المدققين و رئيس المحققين الشيخ بهاء الدين طاب ثراه (ثم ذكر طريق الشيخ البهائي و لا حاجة إلى نقله لانه مذكور في الأربعين إلى ان قال) و اشترط عليه ادام الله توفيقه ما اشترط علي مشايخي طاب ثراهم بالتمسك بذيل الاحتياط و التقوى في العلم و العمل فإنه أهل لذلك و ان لا يجعل رقبته للناس جسرا و لا يجتري على الفتوى الا فيما وضح مأخذه فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات، ملتمسا منه ان لا ينساني في الحياة و بعد الممات خصوصا في أعقاب الصلاة و مظان استجابة الدعوات و السلام و كتبه أحوج المربوبين إلى رحمة ربه الغني محمد مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهرستاني أصلا و الاصفهاني مولدا و الكربلائي مسكنا بل مدفنا. (اصلاحاته) قام باصلاحات كثيرة في الحضرة الحسينية و الصحن الحسيني مستفيدا من المال الذي كان يرد عليه من موقوفات جده الأعلى الميرزا فضل الله الشهرستاني الموقوفة على تعمير العتبات المقدسة في العراق و ايران و ادارتها. لا سيما و انه كان المتولي عليها لانه كان أرشد أولاد الواقف و أعلمهم حين ذاك. و من جملة الاصلاحات هذه الحاقة الجامع الكبير الذي كان يقع خلف الروضة الحسينية (بشمالها) بالروضة و بناء جامع آخر بدلا عنه خارج الروضة في الصحن الشريف في جهته الشرقية قرب مدخل باب الصافي و بذلك وسع الروضة . و لالحاق ذلك الجامع الكبير بالروضة قصة مفصلة ذكرها السيد الميرزا هادي الخراساني الحسيني الحائري المتوفى سنة ۱۳۶۸ في مؤلفه (دعوة دار السلام) المخطوط باللغة الفارسية. كما كان للمترجم يد في مد الماء من نهر الفرات إلى مدينة النجف و ذكر ذلك باسهاب السيد حسن الزنوزي في مؤلفه (رياض الجنة) و هو تلميذ المترجم حيث قال ما ترجمته موجزا عن اللغة الفارسية: و في هذه السنين أرسل آصف الدولة بن شجاع الدولة بن منصور علي خان الهندي المسكن و النيسابوري الأصل سلطان لكهنو مبلغ سبعة لكوك روبية إلى قدوة العلماء الاعلام سيد السادات الكرام آية الله السيد الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني المجاور بالحاير أطال الله بقاءه و باقتراح من السيد المذكور و ترغيب منه، و ذلك لحفر نهر عريض جدا و عميق ابتداء من الشاطيء الواقع جنب جسر المسيب إلى ارض النجف المقدسة : و قد تم ذلك في مسافة من الأرض تناهز (۲۵) فرسخا و جرت فيه المياه. و قد أنجزت هذه الصدقة الجارية السارية في سنة ۱۲۱۳ (انتهى بايجاز). نقول و هذا النهر هو المعروف بنهر الهندية حتى الآن. (عقبه) توفي عن ولدين و بنت واحدة أما الولدان فهما: ۱ - الميرزا أبو القاسم الذي توفي بعد والده بمدة وجيزة . ۲ - الميرزا السيد محمد حسين الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة ۱۲۴۷ بكربلا . و كان كوالده من فحول العلماء و مراجع التقليد و سافر عدة مرات إلى الهند و الحجاز و ايران . و قد تزوج سنة ۱۲۰۰ بنت آقا محمد علي الكرمانشاهي نجل الوحيد البهبهاني المسماة (بلقيس خانم) و قد وقعت وثيقة عقدها من قبل جدها الوحيد البهبهاني و والدها و من السيد مهدي بحر العلوم و الميرزا محمد مهدي الشهرستاني والد الزوج و فحول العلماء آنذاك و قد كانت في مكتبة الشهرستانية بكربلا و هي وثيقة تاريخية طريفة (و توجد الآن لدى أحد أحفاد المترجم السيد صالح الشهرستاني نزيل طهران ). و كان الميرزا محمد حسين الشهرستاني يعرف بآغا بزرگ ، و كان من الخطاطين المشار إليهم بالبنان، و قد كتب عدة نسخ من القرآن الكريم أوقفها على بعض المشاريع الخيرية في كربلاء و منها نسخة في مكتبة السيد كاظم الرشتي . و يوجد بخطه الجيد دعاء (اللهم ان هذا مشهد لا يرجو من فاتته فيه رحمتك ان ينالها في غيره..) إلخ على لوحة كبيرة كانت منصوبة على جدار بحرم الامام الحسين (ع) في طرف الرأس قبال المستقبل للقبلة . و على أثر اجراء الاصلاحات المعمارية في الحرم المطهر مؤخرا نقل هذا الدعاء إلى مقبرة حفيده المرحوم السيد إبراهيم الشهرستاني في الصحن الحسيني جنب باب السدة حيث علقت على أحد جدرانها بعد اجراء اصلاحات فيها. و اما بنت المترجم فقد تزوجها السيد الميرزا محمد حسن المرعشي الحسيني بن محمد علي بن محمد علي إسماعيل المرعشي الحسيني ، الذي اشتهر بعد اقترانه بها بالشهرستاني عن طريق المصاهرة مع الشهرستانية .

و كان الميرزا محمد حسن المرعشي الحسني من كبار مجتهدي عصره و فحول علماء زمانه. و هكذا تألفت الاسرة الشهرستانية من سادات موسويين يمتون إلى جدهم الأعلى الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني (المترجم) و سادات حسينيين ينتسبون بالمصاهرة إلى جدهم الأعلى المذكور من ناحية الأم.