أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۶۲

۱۶۲ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «السيد مهدي و يقال [محمد] مهدي ابن السيد مرتضى ابن السيد محمد الحسني البروجردي» از ص ۱۵۸
ما الرافدان بأحلىمنه على قلب صاديصل المسير أو أفصلو جيء لذاك بزادزاد لخير طريقمن خير زاد المعادو لا تمر بدارفي قرية أو بلادفان دهاك عدوفلذ بجنب الحمادو لا تصوب فتخطيالرشاد بالاجتهادواها لخير طريقتطرقته الاعاديعاثت به كل حينو أمعنت في الفسادأبعدها الله عنهبعد ثمود و عادخير بهم أهلالقرى خير البلادأهل الحفائظ منهمطلاع كل نجادشاكي السلاح هزبرطويل حبل النجادقد امتطى ظهر مجدعلى ظهور الجياديقدمهم يوم بؤسىشمردل ذو اجتلاددون انتكاس لواهفي الروع خرط القتادو استصرخ الحي أ ياتراه في اي نادو قل لهم قد رقدتمو القوم خلف السهادعاد حماكم طريقالكل باغ و عادذؤبان كل قبيلجمعن من كل وادشنوا الاغارة فيهبرائح بعد غادأ ما تقيموا بذلأو تصبروا للجلادفان توانوا و ذلوافقل لهم قول هادذلت و هانت أناسغزوا بعقر البلادما أفلح الدهر قومتصاغروا للاعاديفاستنصحوني فانينصيح أهل الرشادإياكم من خلافيفقد بذلت اجتهاديو له و هي الفرقدية:خليلي خلتكما تحسدانعلى القرب بينكما و التدانو حسن ائتلاف بناد حكيبلطفكما فيه لطف الجنانو تطريز ما رق من نكتةو ما راق منها بسحر البيانو نثر كنثر نجوم السماو نظم كنظم عقود الجمانبلفظ الرضي و معنى الصفيو طور البديع [بديع] الزمانفليس كمثلكما في الوفاشقيقا الولادة و التوأمانو لا في الطباع و قرب المذاققرينان كانا رضيعي لبانو لا في التقارب عند السباقإذا جالت الخيل خيل الرهانو كم جلت بالطرف كما [كيما] ارىنظيرا فعز النظير المدانو لم أر في الأرض من مشبهفأطلقت نحو السماء العنانو قلت لئن كان فيها و لايكون فذلكما الفرقدانفلم أر للشبه مثيلهما [مثليهما ]و اني يضاهيكما الكوكبانفليس المسخر في قربهكمن قد دعاه الهوى للتدانو لو كان قربهما عن هوىلزادا اقترابا و لا يقربانو قد حرم الوصل مذ كوناعلى الفصل بينهما في المكانو لم ير قط أخ منهماأخاه و لا حان منه الحنانيواريهما النيران و لايواري ضياءكما النيرانو يخفى و يظهر نوارهما [نوراهما ]و نوركما ظاهر مستبانقصير مداراهما في السماو ان مداريكما الاطولانيدوران في التيه أو منتهىمسيرهما فيه ما يبدءانو حاشاكما ان تتيها و انتضلا السبيل كما يفعلانو انهما في صعود و فيهبوط و ما زلتما تصعدانو لا زال يهفو حناناهماكما لا تزالان ثبتي جنانو ما عدلا في ضياء و لاوفاء و ما زلتما تعدلانو ما زال كل يجور علىأخيه و ما زلتما تنصفانو مهما استطال على قرنهأديل كما قد يدين يدانإذا كان شانهما هكذافذان ضدان لا صاحبانو لو نطقا لأقرا بذاو من اين للنجم نطق اللسانفإذ عز في الدهر مثلاكمافدوما فريدية مر الزمانو لا زال ودكما دائماحليفكما حيث كنتم و كانو له القصيدة السفرية:و صحب رقوا للمعالي رقيافنالوا من المجد مجدا عليارجال لهم ارجل في الثرىو هامة همتهم في الثرياتحاكيهم الشمس لو أنطقتكذا الغيث لو كان طلق المحياحديثهم المسك في طيبهو في لطفه صفو صافي الحمياخبرتهم في الصفا و الوفافلم أر الا صفيا وفياهم أخلصوا الدين حتى الهوىهدى منهم ليس حاشاه غياإذا عسعس الليل قاموا إلىمحاريبهم ثم خروا بكياينادون ربا سميعا لمنيناجيه سرا نداء خفيافطورا ركوعا و طورا سجوداو طورا نهوضا و طورا هوياصحبتهم سفرا فانطوىبحسن اصطحابهم فيه طيافما كان الا كلمح العيونو أقرب لو كان من ذاك شياو قد أشبه الليل فيه النهارو شاكل منه الصباح العشيانهار مضى مثل ليل الوصالو ليل مضى كالنهار مضياحمدناه في كل أوقاتهو عند الضحى ما حمدنا الضحياو لا عند إدلاجنا للسرىحمدنا إذ الكل أصحى سوياو كنا و قد دار كاس الهوىنعاطي بها سلسبيلا روياكفتنا الأحاديث ما بينناعن الأكل و الشرب شبعا و رياو لم نعرف الغمض حتى الصباحو عند الصباح حثثنا المطياو لم يصب السفر في سيرهمأذى السير إذ كان سيرا و حياو كانوا حضورا إذا استوطنوا القلوبو ما كان قلب قصيالذا اعتاص إذ ذاك حكم الصلاةأ قصروا [قصرا] ترى أم تماما وفياتشاجر في ذاك أصحابناو كان الترخص قولا قوياو قد عاد من كان يهوى التمامإلى القصر بعد التي و اللتياو لو لا اتفاق الجميع علىسقوط السقوط لكان الحريافانا مع الصحب في جنةأعدت نعيما و عيشا هنيانفى الله في الذكر عنا اللغوبو ما كان ربك ربا نسياو له:من عذيري من عليلداؤه أعيا الأطباليس يشفيه دواءغير تفريق الأحبا
۱۶۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد