شهيد بين الاعادي وحيدو قتيل لنصر خير قتيلو قليل من مسلم طلع [طل] دمعلدم بعد مسلم مطلولكان يوما على الحسين عظيماو على الآل اي يوم مهولكم فدى بالنفوس آل عليآل خير الأنام آل عقيلآل من كان للحبيب حبيباكأبي طالب أبيه النبيلخصه المصطفى بحبين حبمن أبيه له و حب اصيلقال فيه الحسين اي مقالكشف الستر عن مقام جليلابن عمي أخي و من أهل بيتيثقتي قد أتاكم و رسوليفأتاهم و قد أتى أهل غدربايعوه و أسرعوا في النكولتركوه لدى الهياج وحيدالعدو مطالب بذحولأسلموا مسلما اليه و طاروالا ترى غير مسلم و خذولصال كالليث ضاربا كل جمعبشبا حد سيفه المسلولفرأى القوم منه كر عليعمه في النزال عند النزولأسد الملتقى و ليث عرينو هزبر الوغى و ضرغام غيلكان يرمي الرجال من فضل أيدفوق عالي البناء كالسجيلحفروا في السبيل زبية ليثإذ رأوا منه ضيغما في السبيلفتردى بها فاضحى أسيرالم ير الليث في الزبي من مقيللست أنساه و هو يوصي ابن سعدان يرد الحسين قبل الوصوللم يجد للوفاء فيهم وصولافترجى به وفاء وصولو هوى الجسم للصعيد نزولاو علا الروح صاعدا للجليلفهو النجم قد هوى من سماءبل هو الشمس قد هوت للأفولإلى ان يقول في هانئ:أدرك المصطفى و والى علياو بنيه الهداة ولد البتولو حمى مسلما بامنع جبلو جوار و منزل و مقيلكان في ذاك حافظا لذمارو ذمام و حرمة للنزيلو لقربى الرسول إذ كان فرضاحبهم في كرائم التنزيلفعلى مسلم و هان سلاميتتالى من السلام الجليلرضى الله عنهما برضاهلرضاء الرسول و ابن الرسولو بنصر الحسين و هو بعيدو بجهد على الوفا مبذولو بما حل من جميل بلاءو بصبر على البلاء جميلسعد الفائزون بالنصر يوماعز فيه النصير لابن البتولأحسنوا صحبة الحسين و فازواأحسن الفوز بالحباء الجزيلصبروا للنزال ضحوة يومثم باتوا بمنزل ماهولو أصيبوا بقرب ورد ظماءفأصابوا الورود من سلسبيلابدلوا عن حرور يوم تقضىجنة الخلد تحت ظل ظليلسبقوا في المجال سبقا بعيداو بقينا نجول في التأميلما لنا غير اننا نتمنىو نمني النفوس بالتعليلليتنا و هل ليت فيهابلغة النفس أو شفاء الغليلضيعوا عترة النبي و امسواو هم بين قاتل و خذولاي خطب عراهم و دهاهمراح بالدين منهم و العقولو له قصيدة طويلة في رد مروان بن أبي حفصة ثم انه اختصر ذلك و اقتصر على أصل الجواب بزيادة يسيرة و تغيير قليل فقال:ألا قل لمروان الحمار أخي الجهلو من باع رشد النفس بالرفد و البذلهجوت عليا ذا الفضائل و العلىلحتك اللواحي ما اعتذارك للفضلو بعت الهدى و العقل من أجهل الورىفيا صفقة المغبون من ضيعة العقلفاصغ إلى قولي و هل انا مسمعغداة أنادي الهائمين مع الوعلعلي أبونا كان كالطهر جدناله ما له الا النبوة من فضلو بلغ فيه المصطفى أمر ربهعلى منبر بالمنطق الصادق الفصلو أنزله منه بمنزلة مضتلهارون من موسى بن عمران من قبلو كان الأخ البر المواسي لنفسهو من لم يخالفه بقول و لا فعلو أول من صلى و آمن و اتقىو اعلم خلق الله بالفرض و النفلو أشجعهم قلبا و أبسطهم يداو أرعاهم عهدا و أحفظ للألأباه أباة الفضل و انطلقوا إلىهواهم و ضلوا عاكفين على العجلأبوا حيدرا إذ ليس فيهم مشاكلله في العلى و الشكل أميل للشكلأبوه و يأبى الله الا الذي أبواو هل بعد حكم الله حكم لذي عدلله في العقود العاقدات له الولامن الله عقد مبرم غير منحلو في بعض المجاميع انه لما توجه السلطان سليمان إلى العراق أتى إلى زيارة أمير المؤمنين ع فلما بدت له القبة الشريفة أراد ان يترجل هيبة و إجلالا فقال له الوزير ان الترجل لا يليق بك لانه سلطان و أنت سلطان فاتفق رأيهما على التفؤل بكتاب الله ففتحه السلطان فوقع نظره على قوله تعالى ayah ۲۰:۱۲فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً فترجل و امر بضرب عنق الوزير و مشى حافيا فأنشد مؤدب السلطان حينئذ بيتي التهامي:تزاحم تيجان الملوك فبابه [ببابه]فصار البيتان مطرحا بين العلماء و الشعراء فخمسهما جمع من الفضلاء فقال المترجم:تطوف ملوك الأرض حول جنابهو تسعى لكي تحظى بلثم ترابهفكان كبيت الله بيت علا بهتزاحم تيجان الملوك ببابهو يكثر عند الاستلام ازدحامهاأتته ملوك الأرض طوعا و أملتمليكا سحاب الفضل منه تهللتو مهما دنت زادت خضوعا به علتإذا ما رأته من بعيد ترجلتو ان هي لم تفعل ترجل هامهاو قال مشطرا بيتي الشافعي:يا أهل بيت رسول الله حبكمحب الرسول و من بالحق أرسلهأجر الرسالة عند الله ودكمفرض من الله في القرآن أنزلهكفاكم من عظيم القدر انكمقد أكمل الدين فيكم يوم أكملهو انكم بشهادات الصلاة لكممن لم يصل عليكم لا صلاة لهو له قصيدة في نعت طريق الحماد و تعرف بالحمادية:قم علل النفس حاديو احمد طريق الحمادنهج إلى الحق يهديما بين هاد و هادينهج كلا طرفيهيهدي سبيل الرشادحيث اتجهت ففيهبلوغ أقصى المرادفي وجهته جميعاكعبة قصد العباديحكي السري باجتهادتهجيره باقتصادتطوي به البيد وخدالشوقهن الهواديتخالهن نسوراحلقن للاصطيادأو خلتهن بروقايلمعن في بطن وادثماده الغمر يربوعلى السحاب الغواديكأنما الغيث فيضمن بعض ذاك الثماد