الشهير بملا كتاب الاحمدي البياتي و الميرزا داود و الشيخ محمد تقي الاصفهاني صاحب حاشية المعالم و الميرزا شفيع التبريزي الطباطبائي و الميرزا محمد النيسابوري الأخباري و السيد صدر الدين العاملي و السيد باقر ابن السيد احمد القزويني النجفي المتوفى سنة ۱۱۹۹ و الشيخ عبد علي بن أسد علي الرشتي النجفي شارح الشرائع و المولى محمد حسن ابن الحاج معصوم القزويني الحائري المتوفى سنة ۱۲۴۰ و الشيخ محمد سعيد ابن الشيخ يوسف الدينوري و الشيخ عبد النبي القزويني اليزدي صاحب تتمة أمل الآمل المتوفى سنة ۱۲۰۰ و الميرزا عبد الوهاب و السيد عبد الكريم حفيد السيد نعمة الله الجزائري المتوفى سنة ۱۲۱۵ و السيد حيدر ابن السيد حسين اليزدي النيسابوري المتوفى في حدود سنة ۱۲۶۰ و الآقا محمد بن محمد صالح اللاهجي و السيد دلدار علي ابن السيد محمد صالح اللاهجي و السيد دلدار علي ابن السيد محمد معين الهندي النصيرآبادي المتوفى سنة ۱۲۳۵ و الشيخ عبد علي بن محمد بن عبد الله البحراني الخطي تاريخ الإجازة سنة ۱۱۹۹ و السيد محمد باقر حجة الإسلام الرشتي و الحاج ملا أسد الله البروجردي و الشيخ عبد الرحيم البروجردي نزيل طهران و الشيخ عبد الرحيم ساكن المشهد الرضوي و السيد محمد باقر العراقي السلطانآبادي و الشيخ ملا علي البروجردي و الآخوند ملا حسن و الآقا باقر الشيخ محمود السلطانآبادي الطهراني و ميرزا ضياء الدين ساكن قلعة من اعمال بروجرد و ملا احمد الخوانساري ساكن ملاير و الملا محمد علي المحلاتي ساكن شيراز و الملا محمد تقي الكلبايكاني المتوفى في النجف و السيد علي البروجردي.
مؤلفاته
(۱) المصابيح في الفقه ثلاثة مجلدات (۲) الفوائد في الأصول (۳) مشكاة الهداية لم يخرج منه الا الطهارة عليه شرح لتلميذه الشيخ جعفر باقتراح منه (۴) كتاب الرجال متداول و بين نسخه اختلاف فكأنه بعد ان استنسخه الناس غير منه و زاد فيه و نقص منه مرتب على حروف المعجم لكنه لا يذكر فيه جميع الرجال بل من له في أحوالهم شيء لم يذكره غيره عندنا منه نسخة وجدناها في جبل عامل و قد خرم أولها فعرفنا من نفسها انها رجال السيد و لم نكن رأيناها قبل (۵) الدرة النجفية أرجوزته المشهورة سيدة الأراجيز في الفقه لم يسبق إلى مثلها عني بها كثير من الفقهاء من بعده و طبعت غير مرة و عليها شرح للميرزا محمود الطباطبائي البروجردي مطبوع في مجلدين و عليها شرح لجدنا السيد علي لم يتم (۶) رسال [رسالة] في العصير العنبي مدرجة في كتاب المصابيح (۷) رسالة في العصير الزبيبي (۸) رسالة في معرفة الباري تعالى فارسية و في تتمة أمل الآمل انها ليست به [له] على التحقيق اه و الظاهر انها في [هي ]الرسالة التي في السير و السلوك و هي مشتملة على أمور تناسب التصوف و لا توافق الشرع فلذلك جزم بعدم صحة نسبتها اليه و قد أخبرنا السيد أبو القاسم الموسوي الرياضي انه رأى نسخة منها كتب عليها انها للسيد ابن طاوس مع فساد هذه النسبة قطعا و مما يوجد فيها انه عند قول ayah ۱:۵إِيّٰاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ يلزم ان يستحضر صورة المرشد و ان فيه الاستعانة بروحانية عطارد و انه استشهد بهذه الأبيات:عطارد ايم الله طال ترقبيصباحا مساء كي أراك فاغنمافها انا فامنحني قوى أدرك المنىبها و العلوم الغامضات تكرمافي أبيات أخر (۹) شرح الوافية خرج منه بحث الحقيقة و المجاز (۱۰) و [ ]رسالة مناظرته ليهود في ذي الكفل (۱۱) تحفة الكرام في تاريخ مكة و بيت الله الحرام (۱۲) مناسك الحج (۱۳) مبلغ النظر في حكم قاصد الأربعة في السفر أوردها بتمامها السيد جواد العاملي في صلاة مفتاح الكرامة (۱۴) حاشية على طهارة الشرائع (۱۵) قواعد الشكوك (۱۶) الدرة البهية في نظم رؤوس المسائل الاصولية على سبيل الاختصار (۱۷) اجوبة عن مسائل في الحج (۱۸) حاشية على ذخيرة السبزواري (۱۹) رسالة في انفعال الماء القليل (۲۰) ديوان شعره بخطه (۲۱) تقرير بحثه في الوافي للسيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة (۲۲) كتاب القضاء تقرير بحثه للآغا محمد علي ابن الآغا محمد باقر الهزارجريبي و ذكر في مؤلفاته شرح جملة من أحاديث التهذيب للشيخ الطوسي بإملائه و تقريره.
أولاده
أعقب السيد رضا و السيد حسين و السيد محمد تقي.
مراثيه
رثاه جل العلماء و أكثر الشعراء فمن مرثية السيد احمد العطار:أف لدهر ما رعىحرمة آل المصطفىينفث سهم غدرهبقصد آساد الشريإلى ان قال في التاريخ:قد صدعت لما ناىالمهدي أركان الهدىو من مرثية الشيخ هادي ابن الشيخ احمد النحوي:مضى السيد المهدي فليبك من بكىمن الدين و الإسلام و المجد و الفخرو أي فتى ساء الهدى يوم أرخوالفقد المهدي دمع الهدى يجريو من مرثية تلميذه السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة:سلام على الإسلام من بعد اهلهفقد غل فيه كل عات و معتديو راح فؤاد الدين ينعى مؤرخاعليك سلام الله يا خير سيدو من مرثية السيد محمد زيني:اليوم جدد رزء آل محمدو قضى بحزن للأنام مجددحاولت أعلى القول في تاريخهبمصيبة المهدي ناح المهتديو قصدت ثاني ما نظمت مؤرخاودعت يا مهدي شرع محمدأشعاره
قال:مهما نسيت فلا أنس الحسين و قدكرت على قتله الأفواج و الزمركم قام فيهم خطيبا منذرا و تلاآيا فما أغنت الآيات و النذرهل من نصير محام أو أخي حسيبيرعى النبي فلا حاموا و لا نصرواتلك الرزايا لو ان القلب من حجرأصم كان لأدناهن ينفطرو قال:ودائع المصطفى اوصى بحفظهمفضيعوها فلم تحفظ ودائعهصنائع الله بدءا و الأنام لهمصنائع شد ما لاقت صنائعهأزال أول أهل البغي أولهمعن موضع فيه رب العرش واضعهكل الرزايا و ان جلت وقائعهاتنسى سوى الطف لا تنسى وقائعهو له في رثاء مسلم بن عقيل و هانئ بن عروة رضوان الله عليهما:عين جودي لمسلم بن عقيللرسول الحسين سبط الرسول