أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۲۶

إلخ أو نحو ذلك و الله اعلم.

اسمه أبو علي الحسن ابن السلطان أبي نصر فيروز بهاء الدولة ابن السلطان عضد الدولة فنا خسرو اوبويه [آل بويه] ابن السلطان ركن الدولة الحسين بن بويه الديلمي.

ولد في حدود سنة ۱۲۰۹ و توفي في سنة ۱۲۷۱ و دفن في المشهد المقدس العلوي في بعض حجر الصحن الشريف. (و الحولاوي) نسبة إلى آل حول بوزن بطل قبيلة تسكن الحمار بين سوق الشيوخ و القرنة. كان من اجلاء فقهاء عصره خرج إلى النجف صغيرا و أدرك حصار الوهابيين لها سنة ۱۲۱۶. تفقه بالشيخ محسن الاعسم صاحب كشف الظلام ثم بالشيخ علي ابن الشيخ جعفر و كان فقيها استاذا أخذ عنه جماعة من الفحول مثل الميرزا الشيرازي و الحاج ملا علي الكني الطهراني و الحاج ميرزا إبراهيم السبزواري و الحاج ميرزا حسين ابن الميرزا خليل و السيد محمد الهندي و كان في طبقة الشيخ محسن خنفر و صاحب الجواهر قلده جماعة من أهل العراق و خرج إلى زيارة المشهد بخراسان سنة ۱۲۷۰ فأكرم الايرانيون حتى ناصر الدين وفادته و لما اجتمع به أخذ في وعظه حتى بكى و ألف مناسك الحج و رسالة في منجزات المريض و رسالة لعمل المقلدين و حدثني ولده الشيخ محمد جواد ابن الشيخ مشكور و كان بصحبته لما زار المشهد الرضوي انه لما ورد طهران زاره السفير العثماني فيها فلم يرد الزيارة للسفير فاستاء السفير من ذلك و كتب إلى وزارة الخارجية في الآستانة بذلك فجاء الأمر إلى والي بغداد بأخذه إلى بغداد إذا وصل إلى الحدود العثمانية فأرسلت إلى الحدود من أحضره إلى بغداد محفوظا و عاتبه الوالي على ما جرى منه في حق السفير و أراد إبقاءه في بغداد تحت النظارة فتوسط وجوه بغداد من الشيعة عند الوالي فخلى سبيله. المصري هو معين الدين سالم بن بدران بن علي المصري المازني. المشيع المدني ذكره ابن شهرآشوب في معالم في شعراء أهل البيت المتقين و ذلك انه قسم شعراء أهل البيت إلى اربع طبقات: المجاهرون و المقتصدون و المتقون و المتكلفون و ذكره في المناقب و نسب اليه الأبيات التي نسبها الصدوق إلى ابن المشيع كما ياتي و ذكر الصدوق في عيون اخبار الرضا (ع) ابن المشيع المدني و في نسخة المزني و الظاهر انه سهو و سقطت لفظة [ابن] من نسخة المعالم أو زادت في نسخة العيون من قلم النساخ و الله اعلم لكن تكرر ذكره في المعالم و المناقب بدون لفظ ابن يقوي الظن بان اسمه المشيع و أورد الصدوق في العيون أبياتا لابن المشيع المدني ذكرناها في باب ما بدئ بابن.

وجدنا بخطه نسخة من ديوان الشريف المرتضى في جزءين فرغ من نسخها مستهل ذي الحجة الحرام سنة ۱۱۳۹ و قال انه زبر في آخر المقروء عليه من شعره قدس الله روحه ما صورته: هذا آخر ديوان الشريف الأجل سيدنا المرتضى ذي المجدين أبي القاسم علي ابن الطاهر الأوحد ذي المناقب أبي احمد الحسين ادام الله أيامه. و نجز هنا كتابة على يد راقمه العبد الفقير إلى الله سبحانه و تعالى مصطفى بن احمد بن الحسين بن إسماعيل ابن الأمير برهان الدين الدمشقي سكنا و نسخت هذه النسخة من نسخة سيدنا العالم الزاهد الشيخ زين العبادين [العابدين] ابن الشيخ محمد قاسم العاملي و ذلك في مدة اقامتي في النباطية الفوقانية و حرر في مستهل ذي الحجة الحرام سنة ۱۱۳۹ و الحمد لله و صلى الله تعالى على سيدنا محمد و آله و صحبه الأبرار المتقين (اه) و على ظهر النسخة بخطه ما صورته: لمحرره و لصاحبه:اقلب طرفي لا ارى غير موجعيزيد سقامي كلما شمته سقماو آمل من سم الافاعي دواءهو هيهات ان يبرى الذي طعم السماو كم فادح أملت خلي لكشفهفكان لما أملته العلة العظمىارى مائقا في ارغد العيش راتعاو أتعب خلق الله من رزق الحزمافما لاجتهاد المرء و الجد عاثرسوى الرد و المجدود يقتعد النجما

في الجزء الأول من سلك الدرر في ترجمة احمد البقاعي: و مما يحكى ان الأديب مصطفى ابن احمد الغزي كتب اليه هذين البيتين موبخا له و متعرضا بهما لذم بني القاري و هما:و رب عطوف في نهار ضرامهيذيب دماغ الضب و الأسد الضاريسقاني به ثلجا كان جليدهقريض البقاعي في مديح بني القاريفأجابه بقوله و تعرض اليه لما اشتهر عنه من التشيع:ليس القريض يروق حسنا نظمهما لم يكن بمديح آل القاريكيف اللئيم الرافضي يعيبنيفي مدحهم و يسب من في الغار

كان تلميذ المحقق السبزواري و معاصرا للشاه عباس الثاني. له كتاب إرشاد القاري و كتاب تحفة القاري و مختصره تحفة الأبرار في التجويد لقراءة عاصم فارسي و له تحفة المقربين في التجويد فارسي وجدت منه نسخة مخطوطة في كرمانشاه في مكتبة آقا فخر الدين من أحفاد الوحيد البهبهاني.

من اسرة (مجتهد) الشهيرة بتبريز ولد في تبريز سنة ۱۲۹۵ و توفي فيها أواسط شهر رمضان سنة ۱۳۳۷ و جاءت جنازته إلى النجف سنة ۱۳۳۸ هاجر إلى النجف لطلب العلم ثم حج فعرض له الفالج فسافر إلى اوربا للتداوي ثم عاد إلى تبريز إلى ان توفي، و من شعره قوله على (الوزن المخلع) معارضا قصيدة الشيخ محمد السماوي التي أولها:وجهك في حسنه تفننأنبت حول الشقيق سوسنقال:سبحان من صاغه و كونفي غصن وردة و سوسن