أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۲۵

علماء اعلام هداة سادةبهم الثناء حديثه متواترجار الحسين غدا و خير مجاورلله من هو للحسين مجاورلما مضى قد جاء في تاريخهالعلم ينعى من مماتك باقرسنة ۱۲۰۵ مسلم المجاشعي أول قتيل مع علي أمير المؤمنين ع يوم الجمل المسمعي هو محمد بن عبد الله.

من قدماء التابعين و كبارهم و كان من وجوه أصحاب علي ع قال المدائني: خطب معاوية أهل الكوفة بعد ما صالح الحسن (ع) فقال أ تراني قاتلتكم على الصلاة و الزكاة و الحج و قد علمت انكم تفعلون ذلك و لكني قاتلتكم لأتامر عليكم و ألي رقابكم و قد آتاني الله ذلك و أنتم كارهون الا ان كل مال أو دم أصيب في الفتنة فمطلول و كل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين فقال المسيب بن نجبة للحسن ع ما ينقضي عجبي منك بايعت معاوية و معك أربعون ألفا و لم تأخذ لنفسك وثيقة و عقدا ظاهرا أعطاك امرا فيما بينك و بينه ثم قال ما قد سمعت و الله ما أراد بها غيرك قال فما ترى قال ارى ان ترجع إلى ما كنت عليه فقد نقض ما كان بينه و بينك فقال يا مسيب اني لو أردت بما فعلت الدنيا لم يكن معاوية باصبر عند اللقاء و لا اثبت عند الحرب متي [مني] و لكني أردت صلاحكم و كف بعضكم عن بعض فارضوا بقدر الله و قضائه حتى يستريح بر و يستراح من فاجر و قال المدائني لما أراد الحسن ع الشخوص إلى المدينة و تجهز لذلك دخل عليه المسيب بن نجبة الفزاري و ظبيان بن عمارة التميمي ليودعاه فقال الحسن الحمد لله الغالب على امره لو أجمع الخلق جميعا على ان يكون ما هو كائن ما استطاعوا فقال أخوه الحسين ع لقد كنت كارها لما كان طيب النفس على سبيل أبي حتى عزم علي أخي فأطعته و كأنما يجذ انفي بالمواسي فقال المسيب انه و الله ما يكبر علينا هذا الأمر الا ان تضاموا و تنتقصوا فاما نحن فإنهم سيطلبون مودتنا بكل ما قدروا عليه فقال الحسين (ع) يا مسيب نحن نعلم انك تحبنا hadithفقال الحسن (ع) سمعت أبي يقول سمعت رسول الله ص يقول من أحب قوما كان معهم فعرض له المسيب و ظبيان بالرجوع فقال ليس إلى ذلك سبيل. و لما خرج التوابون للطلب بثار الحسين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي قال سليمان لأصحابه حين التقوا بجنود عبيد الله بن زياد في عين الوردة ان انا قتلت فأميركم المسيب ابن نجبة. و لما قتل سليمان أخذ الراية المسيب و ترحم على سليمان ثم تقدم إلى القتال و كر على القوم و هو يرتجز و يقول:قد علمت ميالة الذوائبواضحة الخدين و الترائباني غداة الروع و التغالبأشجع من ذي لبدة مواثبقصاع اقران مخوف الجانبفلم يزل يقاتل حتى قتل.

في نشوة السلافة: برع في العلوم المعقولات و المنقولات و له في النظم اليد الطولى حتى أعجز غيره في المناضلة و المباراة فمن شعره قوله يمدح أمير المؤمنين عليا ع:يا حادي العيس بلغت المنى جمعاإذا تدانيت من حي بعسفانعج بالركاب قليلا من مخيمهو حدثنه باشواقي و اشجانيفيا عجيبا من الدنيا و عادتهاان لا تساعد غير الوغد و الدانيلا أضحك الله سن الدهر ان لهقواعدا عدلت عن كل ميزانلا عيب لي غير اني غير ذي فشلو لا منوع عن الخيرات مناناحكي خصارم أجداد لهم رتبمن العلى لا يدانيها السماكانلو قلب الدهر اوراقي لصادفهاآيات لقمن في أشعار سحبانفيم ارتقابي سحبا غير ماطرةإلا م ارضى بقوم ليس ترعانيمن لي بعاصف شملال يبلغنيإلى الغري فيلقيني و ينسانيإلى الذي فرض الرحمن طاعتهعلى البرية من جن و إنسانعلي المرتضى الحاوي مدائحهاسفار كتب و آيات بقرآنكان رحمته في طي سطوتهأرام وجرة في آساد خفانقد اقتدى برسول الله في ظلمو الناس طرا عكوف حول أوثانتعسا لهم كيف ضلوا بعد ما ظهرتلهم بوارق آيات و برهانهو الذي من رسول الله كان لهمقام هارون من موسى بن عمرانصلى الإله عليه ما بدت شهببجنح ليل و ما كر الجديدان

من آل علي الصغير توفي في صيدا سنة ۱۱۱۲ في صفر و اليه تنسب مزرعة مشرف التي فوق وادي عاشور بساحل صور و داره فيها باقية للآن و بنى فيها مسجدا كبيرا إلى جهة الغرب هو الآن خراب حدثني بعض آل سليمان و هم بيت علم قديم ان أحد أجداده من العلماء الصلحاء كان في المزرعة أيام الشيخ مشرف فلما بنى المسجد المذكور لم يصل فيه ذلك العالم لان بانيه ظالم و بنى مسجدا بيده يساعده بعض فقراء القرية و هو المسجد المشرف على وادي عاشور و يرى من الوادي. (قال العنقاني في تاريخه المختصر): في سنة ۱۱۰۹ صارت وقعة القاسمية مع الشيخ مشرف في شوال و ذلك انهم حاصروه في المزرعة ثم قبضوا عليه و توفي في صيدا بعد ثلاث سنين (اه) و في تاريخ الأمير حيدر انه في سنة ۱۱۱۰ تولى ايالة طرابلس ارسلان باشا و ايالة صيدا أخوه قبلان باشا و كان الشيخ مشرف بن علي الصغير حاكم بلاد بشارة قد قتل أناسا من رجال الدولة و قصد العصيان فاستنجد قبلان باشا بالأمير بشير الشهابي الأول (و هو غير الأمير بشير الشهير) فجمع ثمانية آلاف و كبسوه في المزرعة فقبض بشير عليه و على أخيه الحاج محمد و على حسين المرجي و سلمهم إلى الباشا فأمر الباشا بشنق حسين المرجي و وضع الشيخ مشرفا و أخاه في السجن و آجر بلادهما و قام عليها متسلما من قبله الشيخ محمودا أبا هرموش (اه) و من جميع ما مر يظهر ان الشيخ مشرفا جرت له وقعة مع عسكر الدولة عند جسر القاسمية قتل فيها بعض رجالها و ان ذلك هو السبب لحصره في المزرعة من قبل الأمير بشير و القبض عليه و ان في عبارة العنقاني المنقولة نقصا و ان صوابها صارت وقعة القاسمية مع الشيخ مشرف و ذلك انهم تحاربوا معه هناك و قتل منهم و حاصروه في المزرعة