أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۲۷

و جل من صنع كل شيءمن أوجه الحسن فيه اتقنفيا له من طيب غصنفينان في حسنه تفنناحن من ثغره و من ذارأيته لليتيم ما حنشط بالوجد بيت قلبيو فيه كل الغرام ضمنبدري وجه غزال طرففكم على القلب غارة شنمن سن لدن القوام منهقلبي بشرع الهوى له سنالله كم من دقيق معنىللحسن ذاك الوشاح بينضمن قلبي الاسى و عهديبمتلف الحب لا يضمنلو لا ثناياه ما حسبناان صغار الجمان اثمنو قال مسمطا الأبيات الشهيرة:تجرد عن الذل مثل الحسامو آثر لنفسك عيش الكرامو لا تشك من سغب أو أوامإذا أظماتك أكف اللثامكفتك القناعة شعبا و ريافضن بعرضك دون الورىو لا ترض بالوقر ان يشترىو لا تشعر النفس ان تصغراو كن رجلا رجله في الثرىو هام همته في الثرياإذا كان فاتك ان تثريافكن ماء وجهك مستبقياو لا ترض نفسك مستجديافان اراقة ماء الحياةدون اراقة ماء المحياو كانت بينه و بين الشيخ آغا رضا الاصبهاني و الشيخ جواد الشبيبي مراسلات و مكاتبات شعرية و نثرية و مما أرسل إليهما مشتركا يوما قوله:شهدت ليس الشهد غير ريقهما ذاقها سواك يا سواكهاو غير أخلاق الرضا فهي التيما أدرك أولو النهي إدراكهاالمرتدي ببردة العلم التيسدى التقى لحمتها و حاكهاما أغلقت مشكلة على الورىالا و كان ذهنه فكاكهاتبصر منه للمعاني عيلماعلامها نظامها سباكهامامونها على الهدى امينهاسفاحها يوم الوغى سفاكهاتعودت أنمله البسط فلوهم ببخل لم يطق إمساكهايا ابن الأولى قد وطئت اقدامهمهام السما فشرفوا أملاكهاأحطت بالأفلاك علما فارتمىعن شاوها منتعلا سماكهايا راكبا عيدية أعدى السريبالدم من أخفافها إدراكهاخذ سالكا من الحمى طريقةتهدي إلى نهج الهدى سلاكهاإلى جواد بن شبيب انهالمحيي بكل ازمة هلاكهاقطب رحى الجود إذا ما قطبالعام غدا يبذله ضحاكهاو صيرفي ينقد الناس فلوأبصرته حسبته سكاكهايا ابن شبيب ما ابان الله من الله من [ ]فضيلة الا و قد دلاكهافيا أحباي خذوا لآلئاقد زينت بمدحكم سلاكهاقد جنيت كل رقيق لفظهبقوة و جانبت ركاكهاو له يرثي الحسين ع:يا راكب القود تجوب الفلاو تقطع الأغوار و الأنجداعرج على الطف و عرس بهاعني و قف في أرضها مكمداو انشد بها من كل ترب العلامن هاشم من شئت ان تنشدافكم ثوب [ثوت] فيها بدور الدجىو كم هوت فيها نجوم الهدىو كم بها للمجد من صارمعضب على رغم العلى أغمداكل فتى يعطي الردى نفسهو لم يكن يعطي لضيم يدايخوض ليل النقع يوم الوغىتحسبه في جنحه فرقدايصدع قلب الجيش إما سطاو يصدع الظلماء إما باد [بدا ]تلقاه مثل الليث يوم الوغىبأسا و مثل الغيث يوم الندىان ركع الصارم في كفهخرت له هام العدي سجدالم يعترض يوم الوغى جحفلاالا و ثنى جمعه مفرداسامهم الذل بها معشرو الموت احلى لهم مورداو مذ رأوا عيشهم ذلةو الموت بالعز غدا ارغداخاضوا لظى [الهيجاء] مشبوبةو اقتحموا بحر الردى مزبداو قبلوا خد الظبا احمراو عانقوا قد القنا أغيداو جردوا من عزمهم مرهفاامضى من السيف إذا جردايفدون سبط المصطفى أنفساقل بأهل الأرض ان تفتداعجبت من قوم دعوه إلىجند عليه بذله جنداو واعده النصر حتى إذاوافى إليهم أخلفوا المواعدا [الموعدا ]و أوقدوا النار على خيمةو ندها بالشهب من وتدايا بأبي بظمان مستسقياو ما سقوه غير كاس الردىو يا بروحي جسمه ما الذيجرى عليه من خيول العداو ذات خدر برزت بعدهفي زفرات تصدع الاكبداو قومها منها بمرأى فماأقربهم منها و ما ابعدافلتبك عين الدين من وقعةابكت دما في وقعها الجلمدا

نزيل كربلاء توفي قبل سنة ۱۲۸۰ الفقيه الاصولي من تلامذة صاحب الفصول و هو جد السادة الاستراباديين في كربلاء.

ولد حدود سنة ۱۲۶۸ في كاشان و توفي في الكاظمية سنة ۱۳۳۶ و دفن بها في المقبرة التي كان أعدها لنفسه بين الإيوان القبلي و صحن قريش و أقيمت له مجالس الفاتحة في العراق و ايران و رثاه الشعراء. العالم الشاعر الأديب أحد مشاهير علماء النجف أخيرا رباه والده حتى برع فذهب إلى أصفهان و قرأ سنين عند الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم حتى شهد باجتهاده ثم رجع إلى طهران لنزول والده بها في سنة ۱۲۹۲ و هو ماهر في جميع العلوم فقها و أصولا إلهيا و رياضيا حديثا و رجالا و تفسيرا و لما توفي والده سنة ۱۲۹۶ قام مقامه في الوظائف الشرعية و كان معظما مبجلا عند العلماء و الأعيان مقبولا عند السلطان و في سنة ۱۳۱۳ سافر إلى العتبات المشرفة في طريقه إلى الحج فحج ثم عاد إلى العتبات و جاور في النجف الأشرف و درس و باحث و في سنة ۱۳۳۳ خرج إلى الجهاد في البصرة مع من خرج ثم رجع فمرض في الكاظمية و توفي فيها.