أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۱۳

ان قلت شعرا فلي في كل جارحةنظم ينيف على إحسان حسانما زال يكحل لما راح يعنق بيطرفي ثرا طرف من في الشعر جارانياولاني الله ما اولى ففهت بهفالحمد لله لا لي حيث اولانيو قال يهنيه بمولود لم يكن له غير [غيره] و أنشده إياها بعيد الفطر سنة ۱۰۰۹:عاطنيها قبل ابتسام الصباحفهي تغنيك عن سنا المصباحأنت تدري ان المدامة نارفاقتدحها بالصب في الأقداحفهي تمحو بضوئها صبغة الليلفيغدو وجه الدجى و هو ضاحيفاسلها وردية كدم الكبشاسالته مدية الذباحفهي تقصي اما دنت وارد الهمو تدني شوارد الافراحمزجوها فقيدوها فلو تتركصرفا طارت بغير جناحيا خليلي و لا ارى لي من الناسخليلا الا فتى غير صاحييتلقى عذل العذول بهيهاتو يحثو في أوجه النصاحألف الراح فهي بين اغتباقلا ينادي وليده و اصطباحرح على الراح بين فليس على الأجسامعار في السعي للأرواحو اسقينها [اسقنيها] صرفا فللنار أناىجانبا عن وصال ماء قراحخي [خير] ما تشرب المدام عليهوجه خود من الحسان رداحفهي من نور وجهها و ظلام الشعرفي حالتي مسا و صباحو ثغور يخلن في بارد الظلمحبايا يطفو على وجه راحما ترى الدهر كيف راقت لياليهفشفت عن أوجه الافراححبذا الليل ما أطل فللامساءحظ ما كان للاصباحما رأينا النهار اطلع شمسينعلى انه المنير الصاحيو رأينا الليل استقل ببدرينتمامين و هو وحف الجناحفثنت رتبة الوزارة عطفيهاابتهاجا بالابلج الوضاحشد أزر الملك العقيم كما يكنفنور الهلال ضوء براح ( ۱ )جاءها بعد ما استمرت على العقمو ؤ[ ] ضاقت أم المنى باللقاحفاجتلى الناس غرة بيضت وجهزمان غفلا من الأوضاحلا أغب الوزير سعد يناجيهبه كر غدوة و رواحفاغتنم اجحر [أجر] ما تحمل عنك الصوممن نسك عابد سياحو اجتل العيد سافرا لك عن غرةيمن و عن محيا فلاحو تهن الثناء من معرق بالنظميدلي بالسائرات الفصاحو ابق تستخدم الزمان كما شئتو تعدي على القضاء المتاح

في أمل الآمل: كان فقيها عالما صالحا شاعرا أديبا منشئا بليغا يروي عنه ابن معية و من شعره قوله من قصيدة يرثي بها الشيخ محفوظ بن وشاح:عز العزاء فلات حين عزاءمن بعد فرقة سيد الشعراءالعالم الحر الامام المرتضىعلم الشريعة قدوة العلماءأ كذا المنون تهد أطواد الحجىو يفيض منها بحر كل عطاءما للفتاوى لا يرد جوابهاما للدعاوى غطيت بغطاءما ذاك الا حين مات فقيهناشمس المعالي أوحد الفضلاءذهب الذي كنا نصول بعزهو لسانه الماضي على الأعداءمن للفتاوى المشكلات يحلهاو يبينها بالكشف و الإمضاءمن للكلام يبين من إسرارهالخافي و من للشعر و الشعراءما خلت قبل يحط في قعر الثرىان البدور تغيب في الغبراءأ يموت محفوظ و أبقى بعدهغدر لعمرك موته و بقائيمولاي شمس الدين يا فخر العلىما لي انادي لا تجيب نادئي [ندائي ]

من أجلة علماء عصره روى عن الشهيد الثاني و عن الشيخ زين الدين الفقعاني و يروي عنه غير واحد منهم المولى محمود بن محمد بن علي اللاهيجاني تلميذ الشهيد الثاني إجازة سنة ۹۵۴ في شهر ربيع في الحائر و يروي المترجم بالاجازة في [عن ]الشهيد الثاني و عن شيخه الشيخ علي بن عبد العالي الميسي. و في أمل الآمل: كان عالما فاضلا زاهدا عابدا استجاز منه فضلاء عصره. ملا محيي الدين الأنصاري الشيرازي من ذرية سعد بن عبادة الأنصاري له كتاب شرح الطوالع قرأ عليه جلال الدين الدواني.

ذكره الشيخ جواد في ملحث [ملحق] أمل الآمل و وصفه بالشيخ الجليل العالم العامل المحقق الكامل ثم قال سكن مدة في الحويزة و كان شاعرا كاتبا وجدت له كتابا أرسله إلى السيد الجليل السيد معتوق ابن السيد شهاب الحويزي و قد صدره بهذين البيتين و هو يومئذ باصفهان و ذلك في أواخر صفر سنة ۱۱۱۶:ما لي سوى عفو يغطي علىعبد عصى مولاه محقوقفهاك رقا لم يكن لائقاكم سامح بالرق معتوقو ضمنه أيضا هذه الأبيات:ليس في الأقوام أبخل منذي هوى أو هي الهوى عنقهحين يهدي شاحطا ومقالم يطأ سلوانه طرقهنائبا عن صرف مهجتهرق قول الذي [للذي] عتقهو ختمه بهذه الأبيات:قسما بالوداد اني لممنلا تساويكم في المودة نفسهفعزيز على أخي البعد مثليان يرى قبله جنابك طرسهليتني في اللقاء قاسمت طرسيو له يومه و حظي أمسهو ذكره في نشوة السلافة فقال: ديباجة العلم و عنوانه و لسان الأدب و بيانه حلو الفكاهة و امام البلاغة له نظم يعذب و يروق فمنه قوله:صبرا أخا الحظ القصير و صاحبالباع الطويل على بلاء لازمان الزمان لمن دنائة فعلهرفع الجهول و خفض قدر العالميكفي دليلا للخلائق ان حبيدون الأصابع خنصرا بالخاتمو له في مدح صاحب نشوة السلافة:قد كنت أحسب انماقصر الذكاء على إياسحتى وقفت بجانبالنجف الشريف على أناستزهو على الإصباحأوجههم و تجلو الالتباسو حلومهم رجحت بميزانعلى الشم الرواس( ۱ ) براح بفتح ألباء و ضم الحاء و كسرها اسم للشمس معرفة كقطام.