الشيخ محيي الدين ابن الشيخ حسين ابن الشيخ محيي الدين ابن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن أبي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي

الشيخ محيي الدين ابن الشيخ حسين ابن الشيخ محيي الدين ابن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن أبي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي ذكره الشيخ جواد في ملحث [ملحق] أمل الآمل و وصفه بالشيخ الجليل العالم العامل المحقق الكامل ثم قال سكن مدة في الحويزة و كان شاعرا كاتبا وجدت له كتابا أرسله إلى السيد الجليل السيد معتوق ابن السيد شهاب الحويزي و قد صدره بهذين البيتين و هو يومئذ باصفهان و ذلك في أواخر صفر سنة ۱۱۱۶ : ما لي سوى عفو يغطي على عبد عصى مولاه محقوق فهاك رقا لم يكن لائقا كم سامح بالرق معتوق و ضمنه أيضا هذه الأبيات: ليس في الأقوام أبخل من ذي هوى أو هي الهوى عنقه حين يهدي شاحطا ومقا لم يطأ سلوانه طرقه نائبا عن صرف مهجته رق قول الذي [للذي] عتقه و ختمه بهذه الأبيات: قسما بالوداد اني لممن لا تساويكم في المودة نفسه فعزيز على أخي البعد مثلي ان يرى قبله جنابك طرسه ليتني في اللقاء قاسمت طرسي و له يومه و حظي أمسه و ذكره في نشوة السلافة فقال: ديباجة العلم و عنوانه و لسان الأدب و بيانه حلو الفكاهة و امام البلاغة له نظم يعذب و يروق فمنه قوله: صبرا أخا الحظ القصير و صاحب الباع الطويل على بلاء لازم ان الزمان لمن دنائة فعله رفع الجهول و خفض قدر العالم يكفي دليلا للخلائق ان حبي دون الأصابع خنصرا بالخاتم و له في مدح صاحب نشوة السلافة : قد كنت أحسب انما قصر الذكاء على إياس حتى وقفت بجانب النجف الشريف على أناس تزهو على الإصباح أوجههم و تجلو الالتباس و حلومهم رجحت بميزان على الشم الرواس

فرأيت فيما بينهم حدثا من المعروف كاس ذا فطنة كالنار لم تخل العفاة من اقتباس و نظام ذي نظم يشيد كل معنى ذي انداراس [اندراس ] تهدي معاتيه [معانيه] إلى ذي اللب نشوة رب كاس قسما لذلك من جوار أخي الندى صعب المراس أعني أمير المؤمنين و من ولايته لباس و له في كتاب السلافة : سلافة ذي العصر تلك التي أ [غدا الفخر ثوبا] لها تلبس حكت جنة الخلد حيث انطوت على كل ما تشتهي الأنفس كفى بعلي لها موئل مؤلفها العالم النقرس