(نموذج من اجازته)
و ننقل فيما يلي اجازته لتلميذه الشيخ الملا محمد فاضل السمناني و هي:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و أفضل المرسلين محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله على أعدائهم و مبغضيهم إلى يوم الدين. و بعد فقد استجاز مني العالم العامل و الفاضل الكامل التقي النقي الورع الصالح الالمعي ذو الذهن الثاقب و الفهم الصائب ملا فاضل ادام الله علاه و أراد الانسلاك في سلك رواة الاخبار و الاتصال بالائمة و لما كان ممن رتع في رياض العلماء الدينية و كرع من حياض زلال سبيل الأحاديث اليقينية و قد لازمني برهة من الزمان في سالف الأيام و قد تجدد العهد في هذه الأيام لما تشرف بتقبيل اعتاب الائمة الكرام (ع) و زيارتهم بعد زيارة النبي ص و ادراك حج بيت الله الحرام فتسارعت إلى إنجاح رغبته و اسعاف طلبته و اجابة دعوته لكونه أهلا لذلك فأجزت له ادام الله وجوده و أفاض عليه بره و جوده ان يروي عني ما صحت روايته من مقروء و مسموع و ما جازت لي اجازته من معقول و مشروع و لا سيما كتب الاخبار و خصوصا الأربعة السائرة في الاشتهار كمسير الشمس في دائرة نصف النهار و هي الكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار و جملة ما صنفه علماؤنا الاعلام أعلى الله درجاتهم في دار السلام في جميع العلوم من الفقه و الأصولين و التفسير و الحكمة و اللغة و غيرها مما هو معلوم و لما كانت طرقنا إليها كثيرة متعددة اكتفينا بالميسور
hadithلقولهم الميسور لا يسقط بالمعسور و هو ما أخبرنا به شيخنا العلامة و استأذنا الفهامة جامع المعقول و المنقول و مستنبط الفروع من الأصول فريد دهره و وحيد عصره الشيخ يوسف ابن المرحوم الشيخ احمد البحراني طاب ثراه عن شيخه و استاذه خاتم المجتهدين و أفضل المتأخرين الشيخ حسين ابن الشيخ محمد الماحوزي نور الله مرقده عن شيخه علامة الزمان و اعجوبة الأوان الشيخ سليمان ابن المرحوم الشيخ عبد الله الماحوزي عن شيخه عمدة المحققين و زبدة المدققين الشيخ سليمان بن علي الماحوزي البحراني عن شيخه المحدث الرباني الشيخ الأجل الشيخ علي بن سليمان العلامة البحراني عن شيخه بل شيخ الكل في الكل خاتمة المحدثين زبدة المدققين و رئيس المحققين الشيخ بهاء الدين طاب ثراه (ثم ذكر طريق الشيخ البهائي و لا حاجة إلى نقله لانه مذكور في الأربعين إلى ان قال) و اشترط عليه ادام الله توفيقه ما اشترط علي مشايخي طاب ثراهم بالتمسك بذيل الاحتياط و التقوى في العلم و العمل فإنه أهل لذلك و ان لا يجعل رقبته للناس جسرا و لا يجتري على الفتوى الا فيما وضح مأخذه فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات، ملتمسا منه ان لا ينساني في الحياة و بعد الممات خصوصا في أعقاب الصلاة و مظان استجابة الدعوات و السلام و كتبه أحوج المربوبين إلى رحمة ربه الغني محمد مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهرستاني أصلا و الاصفهاني مولدا و الكربلائي مسكنا بل مدفنا.
(اصلاحاته)
قام باصلاحات كثيرة في الحضرة الحسينية و الصحن الحسيني مستفيدا من المال الذي كان يرد عليه من موقوفات جده الأعلى الميرزا فضل الله الشهرستاني الموقوفة على تعمير العتبات المقدسة في العراق و ايران و ادارتها.
لا سيما و انه كان المتولي عليها لانه كان أرشد أولاد الواقف و أعلمهم حين ذاك. و من جملة الاصلاحات هذه الحاقة الجامع الكبير الذي كان يقع خلف الروضة الحسينية (بشمالها) بالروضة و بناء جامع آخر بدلا عنه خارج الروضة في الصحن الشريف في جهته الشرقية قرب مدخل باب الصافي و بذلك وسع الروضة. و لالحاق ذلك الجامع الكبير بالروضة قصة مفصلة ذكرها السيد الميرزا هادي الخراساني الحسيني الحائري المتوفى سنة ۱۳۶۸ في مؤلفه (دعوة دار السلام) المخطوط باللغة الفارسية.
كما كان للمترجم يد في مد الماء من نهر الفرات إلى مدينة النجف و ذكر ذلك باسهاب السيد حسن الزنوزي في مؤلفه (رياض الجنة) و هو تلميذ المترجم حيث قال ما ترجمته موجزا عن اللغة الفارسية:
و في هذه السنين أرسل آصف الدولة بن شجاع الدولة بن منصور علي خان الهندي المسكن و النيسابوري الأصل سلطان لكهنو مبلغ سبعة لكوك روبية إلى قدوة العلماء الاعلام سيد السادات الكرام آية الله السيد الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني المجاور بالحاير أطال الله بقاءه و باقتراح من السيد المذكور و ترغيب منه، و ذلك لحفر نهر عريض جدا و عميق ابتداء من الشاطيء الواقع جنب جسر المسيب إلى ارض النجف المقدسة: و قد تم ذلك في مسافة من الأرض تناهز (۲۵) فرسخا و جرت فيه المياه. و قد أنجزت هذه الصدقة الجارية السارية في سنة ۱۲۱۳ (انتهى بايجاز).
نقول و هذا النهر هو المعروف بنهر الهندية حتى الآن.
(عقبه)
توفي عن ولدين و بنت واحدة أما الولدان فهما:
۱ - الميرزا أبو القاسم الذي توفي بعد والده بمدة وجيزة.
۲ - الميرزا السيد محمد حسين الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة ۱۲۴۷ بكربلا. و كان كوالده من فحول العلماء و مراجع التقليد و سافر عدة مرات إلى الهند و الحجاز و ايران. و قد تزوج سنة ۱۲۰۰ بنت آقا محمد علي الكرمانشاهي نجل الوحيد البهبهاني المسماة (بلقيس خانم) و قد وقعت وثيقة عقدها من قبل جدها الوحيد البهبهاني و والدها و من السيد مهدي بحر العلوم و الميرزا محمد مهدي الشهرستاني والد الزوج و فحول العلماء آنذاك و قد كانت في مكتبة الشهرستانية بكربلا و هي وثيقة تاريخية طريفة (و توجد الآن لدى أحد أحفاد المترجم السيد صالح الشهرستاني نزيل طهران).
و كان الميرزا محمد حسين الشهرستاني يعرف بآغا بزرگ، و كان من الخطاطين المشار إليهم بالبنان، و قد كتب عدة نسخ من القرآن الكريم أوقفها على بعض المشاريع الخيرية في كربلاء و منها نسخة في مكتبة السيد كاظم الرشتي. و يوجد بخطه الجيد دعاء (اللهم ان هذا مشهد لا يرجو من فاتته فيه رحمتك ان ينالها في غيره..) إلخ على لوحة كبيرة كانت منصوبة على جدار بحرم الامام الحسين (ع) في طرف الرأس قبال المستقبل للقبلة.
و على أثر اجراء الاصلاحات المعمارية في الحرم المطهر مؤخرا نقل هذا الدعاء إلى مقبرة حفيده المرحوم السيد إبراهيم الشهرستاني في الصحن الحسيني جنب باب السدة حيث علقت على أحد جدرانها بعد اجراء اصلاحات فيها.
و اما بنت المترجم فقد تزوجها السيد الميرزا محمد حسن المرعشي الحسيني بن محمد علي بن محمد علي إسماعيل المرعشي الحسيني، الذي اشتهر بعد اقترانه بها بالشهرستاني عن طريق المصاهرة مع الشهرستانية.