أعیان الشیعة، ج ۱، ص ۶۵۹

آخره أنه رأى غلاما بين مكة و المدينة فسأله من أنت‌؟ إلى أن قال فأنشد:لنحن على الحوض ذوادهندود [نذود] و يسعد ورادهفما فاز من فاز الا بناو ما خاب من حبنا زادهفمن سرنا نال منا السرورو من ساءنا ساء ميلادهو من كان غاصبنا حقنافيوم القيامة ميعادهو في أنوار الربيع: نسب إلى أبي جعفر الباقر (ع) قوله:عجبت من معجب بصورتهو كان من قبل نطفة مذرهو في غد بعد خسف صورتهيصير في القبر جيفة قذرهو هو على عجبه و نخوتهما بين جنبيه يحمل العذرةو في المناقب عن أبي خالد البرقي في كتاب الشعر و الشعراء ان الباقر (ع) تمثل:و أطرق إطراق الشجاع و لو يرىمساغا لنابيه الشجاع لصمماما أوصى به عند وفاته hadithروى الكليني في الكافي بسنده إلى الرضا (ع) قال: قال أبو جعفر الباقر (ع) حين احتضر إذا انا مت فاحفروا لي و شقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله ص لحد له فقد صدقوا (أقول) و ذلك لأنه (ع) رأى أن الشق أصلح له من بعض الوجوه من اللحد فأمرهم به و ان كان اللحد أفضل. و hadithروى الكليني بسنده عن الصادق (ع) قال: ان أبي استودعني ما هنالك (يعني ما كان محفوظا عنده من الكتب و السلاح و آثار الأنبياء و وداعهم) فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت اربعة من قريش فيهم نافع مولى عبد الله بن عمر فقال اكتب: هذا ما وصى به يعقوب بنيه ayah ۲:۱۳۲يٰا بَنِيَّ إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفىٰ لَكُمُ اَلدِّينَ فَلاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌. و اوصى محمد بن علي إلى جعفر بن محمد و امره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه يوم الجمعة و ان يعممه بعمامته و ان يربع قبره و يرفعه اربع أصابع و ان يحل عنه أطماره عند دفنه. ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا أبت ما كان في هذا بان يشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب و ان يقال انه لم يوصى اليه فأردت ان تكون لك الحجة.أراد ان يعلمهم انه وصيه و خليفته و الامام من بعده. و hadithروى الكليني في الكافي بسنده عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: hadithان أبي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل أناسا من قريش من أهل المدينة حتى أشهدهم فأدخلت عليه أناسا منهم فقال يا جعفر إذا انا مت فغسلني و كفني و ارفع قبري اربع أصابع و رشه بالماء فلما خرجوا قلت يا أبت لو امرتني بهذا صنعته و لم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني أردت ان لا تنازع (اي لا تنازع في الامامة و الخلافة من بعدي متى علموا انك وصيي). و hadithروى الكليني في الكافي بسنده عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: hadithكتب أبي في وصيته ان أكفنه في ثلاثة أثواب أحدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة و ثوب آخر و قميص فقلت لأبي لم تكتب هذا فقال أخاف ان يغلبك الناس و ان قالوا كفنه في اربعة أو خمسة فلا تفعل و عممني بعمامة و ليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد. و hadithروى الكليني في الكافي بسنده ان أبا جعفر اوصى بثمانمائة درهم لمأتمه و كان يرى ذلك من السنة لأن رسول الله ص قال اتخذوا لآل جعفر طعاما فقد شغلوا.

مولده و وفاته و مدة عمره و مدفنه ولد بالمدينة يوم الجمعة أو الاثنين عند طلوع الفجر ۱۷ ربيع الأول و قيل غرة رجب سنة ۸۰ من الهجرة عام الجحاف، و قال المفيد و الكليني و الشهيد سنة ۸۳ قال ابن طلحة و الأول أصح و قال ابن الخشاب قال لنا الذراع الرواية الأولى هي الصحيحة. و توفي يوم الاثنين في شوال و عن صاحب جنات الخلود في ۲۵ منه و قيل منتصف رجب سنة ۱۴۸ و عمره ۶۸ أو ۶۵ سنة، أقام منها مع جده علي بن الحسين ۱۲ سنة و أياما أو ۱۵ سنة، و مع أبيه بعد جده ۱۹ سنة، و بعد أبيه ۳۴ سنة، و هي مدة خلافته و إمامته و هي بقية ملك هشام بن عبد الملك و ملك الوليد بن يزيد بن عبد الملك و يزيد بن الوليد بن عبد الملك الملقب بالناقص و إبراهيم بن الوليد و مروان بن محمد الحمار و السفاح، و توفي بعد مضي عشر سنين من ملك المنصور العباسي و دفن بالبقيع مع أبيه الباقر و جده زين العابدين و عمه الحسن بن علي ع. أمه أم فروة و قيل أم القاسم و اسمها قريبة أو فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر و أمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر و هذا معنى hadithقول الصادق (ع) ان أبا بكر ولدني مرتين، و في ذلك يقول الشريف الرضي:و حزنا عتيقا و هو غاية فخركمبمولد بنت القاسم بن محمدو روى الكليني في الكافي بسنده عن عبد الأعلى: رأيت أم فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسرى فقال لها رجل ممن يطوف: يا أمة الله أخطات السنة فقالت أنا لأغنياء عن علمك. كنيته أبو عبد الله و هي المعروفة المشهورة و قال محمد بن طلحة و قيل أبو إسماعيل و في مناقب ابن شهرآشوب يكني أبا عبد الله [و ] إسماعيل [أبا إسماعيل] و الخاص أبو موسى. لقبه له ألقاب أشهرها: الصادق، و منها الصابر و الفاضل و الطاهر، لقب بالصادق لصدق حديثه. نقش خاتمه الله وليي و عصمتي من خلقه. و روي: ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله. و روي: ayah ۱۳:۱۶اَللّٰهُ خٰالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌. و روي: أنت ثقتي فاعصمني من خلقك. و روي: يا ثقتي قني شر جميع خلقك. و روي: اللهم أنت ثقتي فقني شر خلقك. و روي: أنت ثقتي فاعصمني من الناس. و روي: