hadith
۲۱: - (و أما حق الرحم)
hadithفحق أمك أن تعلم أنها حملتك حيث لا يحمل أحد أحدا و أطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يطعم أحد أحدا و أنها وقتك بسمعها و بصرها و يدها و رجلها و شعرها و بشرها و جميع جوارحها مستبشرة فرحة محتملة لما فيه مكروهها و ألمها و ثقلها و غمها حتى دفعتها عنك يد القدرة و أخرجتك إلى الأرض فرضيت ان تشبع و تجوع هي و تكسوك و تعرى و ترويك و تظمى و تظلك و تضحي و تنعمك ببؤسها و تلذذك بالنوم بارقها و كان بطنها لك وعاء و حجرها لك حواء و ثديها لك سقاء و نفسها لك وقاء تباشر حر الدنيا و بردها لك و دونك فتشكرها على قدر ذلك و لا تقدر عليه إلا بعون الله و توفيقه.
hadithو في الخصال: و أما حق أمك فان تعلم أنها حملتك حيث لا يحمل أحد أحدا و أعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي أحد أحدا و وقتك بجميع جوارحها و لم تبال ان تجوع و تطعمك و تعطش و تسقيك و تعرى و تكسوك و تضحي و تظلك و تهجر النوم لأجلك و وقتك الحر و البرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها إلا بعون الله و توفيقه
hadith
۲۲: - (و أما حق أبيك)
hadithفان تعلم أنه أصلك و انك فرعه و انك لولاه لم تكن فمهما رأيت في نفسك مما يعجبك فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه و أحمد الله و أشكره على قدر ذلك و لا قوة إلا بالله.
hadith
۲۳: - (و أما حق ولدك)
hadithفان تعلم أنه منك و مضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره و شره و أنك مسئول عما وليته من حسن الأدب و الدلالة على ربه و المعونة له على طاعته فيك و في نفسه فمثاب على ذلك و معاقب فاعمل في أمره عمل المتزين بحسن أثره عليه في عاجل الدنيا المعذر إلى ربه فيما بينك و بينه بحسن القيام عليه و الأخذ له منه و لا قوة إلا بالله. و في الخصال: فاعمل في أمره عمل من يعلم أنه مثاب على الإحسان إليه معاقب على الاساءة إليه.
hadith
۲۴: - (و أما حق أخيك)
hadithفان تعلم أنه يدك التي تبسطها و ظهرك الذي تلتجي إليه و عزك الذي تعتمد عليه و قوتك التي تصول بها فلا تتخذه سلاحا على معصية الله و لا عدة للظلم لخلق الله و لا تدع نصرته على نفسه و معونته على عدوه و الحول بينه و بين شياطينه و تادية النصيحة إليه و الإقبال عليه في الله فان انقاد لربه و أحسن الاجابة له و إلا فليكن الله آثر عندك و أكرم عليك منه. و في الخصال: و لا تدع نصرته على عدوه و النصيحة له فان أطاع الله و إلا فليكن الله أكرم عليك منه و لا قوة إلا بالله.
hadith
۲۵: - (و أما حق المنعم عليك بالولاء)
hadithفان تعلم أنه أنفق ماله و أخرجك من ذل الرق و وحشته إلى عز الحرية و أنسها و أطلقك من أسر الملكة و فك عنك حلق العبودية و أوجدك رائحة العز و أخرجك من سجن القهر و دفع عنك العسر و بسط لك لسان الإنصاف و أباحك الدنيا كلها فملكك نفسك و حل أسرك و فرغك لعبادة ربك و احتمل بذلك التقصير في ماله فتعلم أنه أولى الخلق بك بعد أولي رحمك في حياتك و موتك و أحق الخلق بنصرك و معونتك و مكانفتك في ذات الله فلا تؤثر عليه نفسك ما احتاج إليك. و في الخصال: و إن نصرته عليك واجبة بنفسك و ما احتاج إليه منك و لا قوة إلا بالله.
hadith
۲۶: - (و أما حق مولاك الجارية عليك نعمته)
hadithفان تعلم أن الله جعلك حامية عليه و واقية و ناصرا و معقلا و جعله لك وسيلة و سببا بينك و بينه فبالحري أن يحجبك عن النار فيكون في ذلك ثواب منه في الآجل و يحكم لك بميراثه في العاجل إذا لم يكن له رحم مكافاة لما أنفقته من مالك عليه و قمت به من حقه بعد إنفاق مالك فان لم تقم بحقه خيف عليك أن لا يطيب لك ميراثه و لا قوة إلا بالله. و في الخصال: و أما حق مولاك الذي أنعمت عليه فان تعلم أن الله عز و جل جعل عتقك له وسيلة إليه و حجابا لك من النار و إن ثوابك في العاجل ميراثه إذا لم يكن له رحم مكافاة بما أنفقت من مالك و في الآجل الجنة.
hadith
۲۷: - (و أما حق ذي المعروف عليك)
hadithفان تشكره و تذكره معروفة و تنشر له المقالة الحسنة و تكسبه القالة الحسنة (خصال) و تخلص له الدعاء فيما بينك و بين الله سبحانه فانك إذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سرا و علانية ثم إن أمكن مكافاته بالفعل كافأته و إلا كنت مرصدا له موطنا نفسك عليها. و في الخصال: ثم أن قدرت على مكافاته يوما كافأته.
hadith
۲۸: - (و أما حق المؤذن)
hadithفان تعلم أنه مذكرك بربك و داعيك إلى حظك و أفضل أعوانك على قضاء الفريضة التي افترضها الله عليك فتشكره على ذلك شكرك للمحسن إليك و إن كنت في بيتك متهما (كذا) و علمت أنه نعمة من الله عليك لا شك فيها فأحسن صحبة نعمة الله بحمد الله عليها على كل حال و لا قوة إلا بالله.
hadith
۲۹: - (و أما حق أمامك في صلواتك)
hadithفان تعلم أنه قد تقلد السفارة فيما بينك و بين الله و الوفادة إلى ربك و تكلم عنك و لم تتكلم عنه دعا لك و لم تدع له و طلب فيك و لم تطلب فيه و كفاك هم المقام بين يدي الله و المساءلة له فيك و لم تكفه ذلك فان كان في شيء من ذلك تقصير كان به دونك و إن كان إثما لم تكن شريكه فيه و لم يكن لك عليه فضل فوقى نفسك بنفسه و وقى صلاتك بصلاته فتشكر له على ذلك و لا حول و لا قوة إلا بالله. و في الخصال: فان كان نقص كان به دونك و إن كان تماما كنت شريكه و لم يكن له عليك فضل ( ۱ ) فتشكر له على قدر ذلك.
hadith
۳۰: - (و أما حق الجليس)
hadithفان تلين له كنفك و تطيب له جانبك و تنصفه في مجاراة اللفظ و لا تغرق في نزع اللحظ إذا لحظت و تقصد في اللفظ إلى إفهامه إذا لفظت و إن كنت الجليس إليه كنت في القيام عنه بالخيار و إن كان الجالس إليك كان بالخيار و لا تقوم إلا باذنه و لا قوة إلا بالله. و في الخصال: و لا تقوم من مجلسك إلا باذنه و من يجلس إليك يجوز له القيام عنك بغير إذنك و تنسى زلاته و تحفظ خيراته و لا تسمعه [إلا] خيرا.
hadith
( ۱ ) اي زيادة.