لهم في الانصراف و ما أجابوه به و تقدمت و لما قتل الحسين (ع) أراد شمر قتل زين العابدين (ع) و هو مريض فدفعه عنه حميد بن مسلم كما مر.
و حمله عمر بن سعد مع من حمله من أهل البيت إلى الكوفة و قد نهكته العلة.
بكاؤه على أبيه ع و أهل بيته
hadithفي حلية الأولياء بسنده عن أبي حمزة الثمالي عن جعفر بن محمد قال:
hadithسئل علي بن الحسين عن كثرة بكائه: فقال: لا تلوموني فان يعقوب فقد سبطا من ولده فبكى حتى ابيضت عيناه و لم يعلم أنه مات و قد نظرت إلى أربعة عشرة رجلا من أهل بيتي قتلى في غزاة واحدة أ فترون حزنهم يذهب من قلبي. و
hadithفي مناقب ابن شهرآشوب عن الصادق (ع) بكى علي بن الحسين على أبيه عشرين سنة ( ۱ ) و ما وضع بين يديه طعام إلا بكى حتى قال له مولى له جعلت فداك يا ابن رسول الله إني أخاف أن تكون من الهالكين قال ayah ۱۲:۸۶إِنَّمٰا أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اَللّٰهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اَللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني العبرة. و قال الصدوق في الخصال و لقد بكى على أبيه الحسين (ع) عشرين سنة و ما وضع بين يديه طعام إلا بكى حتى قال مولى له يا ابن رسول الله أ ما آن لحزنك أن ينقضي فقال له ويحك أن يعقوب النبي (ع) كان له اثنا عشر ابنا فغيب الله عنه واحدا فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه و شاب رأسه من الحزن و احدودب ظهره من الغم و كان ابنه حيا في الدنيا و أنا نظرت إلى أبي و أخي و عمي و سبعة عشر رجلا من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني، و روى ابن قولويه في كامل الزيارة بسنده قال أشرف مولى لعلي بن الحسين و هو في سقيفة له ساجد يبكي فقال يا علي بن الحسين ما آن لحزنك أن ينقضي فرفع رأسه إليه و قال ويلك أو ثكلتك أمك و الله لقد شكا يعقوب إلى ربه في أقل مما رأيت حين قال ayah ۱۲:۸۴يٰا أَسَفىٰ عَلىٰ يُوسُفَ و إنه فقد ابنا واحدا و أنا رأيت أبي و جماعة أهل بيتي يذبحون حولي.
إرسال المختار رأس ابن زياد إلى زين العابدين
لما قتل إبراهيم بن الأشتر عبيد الله بن زياد على نهر الخازر بعث برأسه و رؤوس أعيان من كان معه إلى المختار فبعث المختار برأس ابن زياد إلى محمد بن الحنفية و إلى علي بن الحسين فادخل عليه و هو يتغدى فقال علي بن الحسين أدخلت علي ابن زياد و هو يتغدى و رأس أبي بين يديه فقلت اللهم لا تمتني حتى تريني رأس ابن زياد و انا أتغدى فالحمد لله الذي أجاب دعوتي ثم أمر فرمي به. و في رواية ابن نما فسجد علي بن الحسين ع شكرا لله و قال الحمد لله الذي أدرك لي ثاري من عدوي و جزى الله المختار خيرا.
و قال ابن قولويه في كامل الزيارة كان علي بن الحسين يميل إلى ولد عقيل فقيل له ما بالك تميل إلى بني عمك هؤلاء دون آل جعفر قال إني أذكر يومهم مع أبي عبد الله الحسين بن علي فارق لهم.
أخباره (ع) المتعلقة بوقعة الحرة
و كانت يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ۶۳ من الهجرة (و الحرة (بالفتح أرض ذات حجارة سوداء و الحرار كثير في الحجاز و كانت الوقعة في موضع يقال له حرة واقم نسبة إلى رجل و ذلك أن أهل المدينة وفدوا على يزيد بن معاوية بالشام فلما رأوا من أعماله و تهتكه و استهانته بالدين ما رأوا عزموا على خلعه فلما عادوا إلى المدينة أظهروا خلعه و أخرجوا عامله عليها عثمان بن محمد بن أبي سفيان و حصروا بني أمية في دار مروان ثم أخرجوهم من المدينة قال الطبري فوجه يزيد إليهم اثني عشر ألفا مع مسلم بن عقبة المري فان هلك فالحصين بن نمير السكوني و قال له إذا ظهرت عليهم فابحها ثلاثا و انظر علي بن الحسين فاكفف عنه و استوص به خيرا و ادن مجلسه فإنه لم يدخل في شيء مما دخلوا فيه و علي لا يعلم بشيء مما أوصى به يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة قال و قد كان علي بن الحسين لما خرج بنو أمية نحو الشام آوى اليه ثقل مروان بن الحكم و امرأته عائشة بنت عثمان بن عفان و قد كان مروان بن الحكم لما أخرج أهل المدينة عامل يزيد و بني أمية من المدينة كلم عبد الله بن عمر أن يغيب أهله عنده فأبى ابن عمر ان يفعل و كلم مروان علي بن الحسين و قال يا أبا الحسن إن لي رحما و حرمي تكون مع حرمك قال افعل فبعث بحرمه إلى علي بن الحسين فخرج بحرمه و حرم مروان حتى وضعهم بينبع ثم أن عائشة بنت عثمان زوجة مروان خرجت إلى الطائف فمرت بعلي بن الحسين و هو بمال له إلى جنب المدينة قد اعتزلها كراهية أن يشهد شيئا من أمرهم فأرسل زين العابدين ولده عبد الله معها إلى الطائف محافظة عليها فبقي معها حتى انتهت الوقعة فشكر له مروان ذلك (اه) و هذا منتهى مكارم الأخلاق و المجازاة على الاساءة بالإحسان و لا عجب إذا جاء الشيء من معدنه:ملكنا فكان العفو منا سجيةفلما ملكتم سال بالدم أبطحو حسبكم هذا التفاوت بينناو كل إناء بالذي فيه ينضجأما ما نقله الطبري في ذيل بعض رواياته من قوله و كان مروان شاكرا لعلي بن الحسين مع صداقة كانت بينهما قديمة فلا يكاد يصح و عداوة مروان لعلي بن الحسين و أهل بيته لا تحتاج إلى بيان فمتى كانت هذه الصداقة القديمة بين مروان و علي بن الحسين؟ أ يوم خرج لحرب جده علي بن أبي طالب مع أهل الجمل أم يوم حاربه بصفين مع معاوية أم يوم قال مروان للوليد في حق الحسين: إنه لا يبايع و لو كنت مكانك لضربت عنقه أم يوم قال له لئن فارقك الحسين الساعة و لم يبايع لا قدرت منه على مثلها أبدا حتى تكثر القتلى بينكم و بينه و لكن احبس الرجل فلا يخرج حتى يبايع أو تضرب عنقه و قول الحسين له ويلي عليك يا ابن الزرقاء أنت تامر بضرب عنقي كذبت و الله و لؤمت، و قول مروان لما جيء برأس الحسين (ع):يا حبذا بردك في اليدينو لونك الأحمر في الخدينكأنما حف بوردتينشفيت نفسي من دم الحسينو الله لكأني انظر إلى أيام عثمان. كل هذا من أسباب الصداقة بين مروان و علي بن الحسين!! كلا و لكنهم أهل بيت طبعوا على مكارم الأخلاق و جبلوا على الإحسان لمن أساء إليهم و العفو و الصفح عن أعدائهم سجايا خصهم الله بها و طبعهم عليها و ميزهم بها عن سائر الخلق و أخرجهم بها عن مجرى العادات. و زين العابدين (ع) هو الذي كان يقول: لو أن قاتل الحسين (ع) استودعني السيف الذي قتل به الحسين لرددته إليه.
( ۱ ) هكذا وردت هذه الرواية و رواية الخصال التي بعدها و hadithروى الصدوق في الامالي و الخصال في حديث عن الصادق (ع): و اما علي بن الحسين فبكى على الحسين (ع) عشرين سنة أو أربعين سنة (الحديث) و كل ذلك لا ينطبق على مدة بقائه بعد أبيه ع كما تقدم في صدر سيرته من ان بقاءه بعد أبيه ۳۳ سنة أو ۳۴ أو ۳۵ فلا بد ان يكون وقع سهو في بعض هذه التواريخ.