أعیان الشیعة، ج ۱، ص ۵۵۲

۵۵۲ أعیان الشیعة ج ۱
ادامه‌ی «قتل ابن ملجم لعنه الله» از ص ۵۳۴
الحاكم في المستدرك بسنده عن علي بن الحسين ع عدى البيت الأخير مع بعض التغيير:وقيت بنفسي خير من وطئ الحصىو من طاف بالبيت العتيق و بالحجرمحمد لما خاف ان يمكروا بهفوقاه ربي ذو الجلال من المكرو بت أراعيهم متى ينشروننيو قد وطنت نفسي على القتل و الأسرو بات رسول الله في الغار آمناهناك و في حفظ الاله و في ستراقام ثلاثا ثم زمت قلائصقلائص يفرين الحصى أينما يفريو قال ع ذكره جامع الديوان و صاحب جواهر المطالب:دواؤك فيك و ما تشعرو داؤك منك و ما تبصرو تحسب انك جرم صغيرو فيك انطوى العالم الأكبرحرف الزاي و قال عمرو بن عبد ود العامري يوم الخندق:و لقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارزو وقفت إذ جبن الشجاع بموقف البطل المناجزاني كذلك لم أزلمتسرعا نحو الهزاهزان الشجاعة و السماحة في الفتى خير الغرائزفبرز اليه أمير المؤمنين ع و هو يقول أورده خلق كثير:لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجزذو نية و بصيرةو الصدق منجى كل فائزاني لأرجو ان أق‍يم عليك نائحة الجنائزمن ضربة نجلاء يب‍قى ذكرها عند الهزاهزحرف العين قال ع ذكر ابن أبي الحديد انه من الشعر المنسوب اليه:ان أخاك الحق من كان معكو من يضر نفسه لينفعكو من إذا ريب الزمان صدعكشتت فيك شمله ليجمعكحرف اللام و قال ع في شكوى الزمان أورده القاضي القضاعي في دستور معالم الحكم:ارى علل الدنيا علي كثيرةو صاحبها حتى الممات عليللكل اجتماع من خليلين فرقةو كل الذي دون الممات قليلو إن افتقادي واحدا بعد واحددليل على ان لا يدوم خليلو قال ع يوم صفين لرجل من أصحابه اسمه عبد العزيز بن الحارث امره ان يذهب إلى جماعة من أصحابه اقتطعهم أهل الشام و يبلغهم رسالته فأجاب رواه نصر في كتاب صفين:سمحت بامر لا يطاق حفيظةو صدقا و اخوان الحفاظ قليلجزاك اله الناس خيرا فقد وفتيداك بفضل ما هناك جزيلو قال ع في بعض أيام صفين أورده نصر:قد علمت ذات القرون الميلو الحضر و الأنامل الطفولاني بنصل السيف خنشليلاحمي و ارمي أول الرعيلبصارم ليس بذي فلولو قال ع أورده صاحب جواهر المطالب و سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص:يمثل ذو اللب في نفسهمصائبه قبل ان تنزلافان نزلت بغتة لم يرعلما كان في نفسه مثلارأى الأمر يفضي إلى آخرفصير آخره أولاو ذو الجهل يأمن أيامهو ينسى مصارع من قد خلافان بدهته صروف الزمانببعض مصائبه أعولاو لو مثل الحزم في نفسهلعلمه الصبر عند البلاو قال ع أورده صاحب جواهر المطالب فقال مما أنشده الصولي للإمام علي (ع) سوى البيت الثالث فذكره جامع الديوان:الا فاصبر على الحدث الجليلو داو جواك بالصبر الجميلو لا تجزع و إن أعسرت يومافقد أيسرت في الزمن الطويلو لا تيأس فان الياس كفرلعل الله يغني عن قليلو لا تظنن بربك غير خيرفان الله اولى بالجميلو إن العسر يتبعه يسارو قول الله أصدق كل قيلفلو ان العقول تجر رزقالكان الرزق عند ذوي العقولحرف الميم قال للحضين بن المنذر الرقاشي - أورده ابن العديم في تاريخ حلب مسندا اليه (ع) و أورده نصر في كتاب صفين و غيرهما من الرواة:لمن راية سوداء ( ۱ ) يخفق ظلهاإذا قيل قدمها حضين تقدمافيوردها في الصف حتى يزيرهاحياض المنايا تقطر الموت و الدماتراه إذا ما كان يوم عظيمةابى فيه إلا عزة و تكرماجزى الله قوما قاتلوا في لقائهملدى الموت قدما ما أعز و أكرماو أحزم صبرا حين يدعى إلى الوغىإذا كان أصوات الرجال تغمغماربيعة أعني انهم أهل نجدةو بأس إذا لاقوا خميسا عرمرماو قال علي ع بعد ما قتل حريثا مولى معاوية و برز اليه عمرو بن حصين السكسكي فنادى يا أبا حسن هلم إلى المبارزة فأنشأ علي (ع) يقول رواه نصر في كتاب صفين:ما علتي و انا جلد حازمو عن يميني مذحج القماقمو عن يساري وائل الخضارمو القلب حولي مضر الجماجمو أقبلت همدان في الحضارممشي الجمال البزل الخلاجمأقسمت بالله العلي العالملا انثني إلا برد الراغمو قال ع بعد رجوعه من أحد و قد خضب الدم يده إلى كتفه و معه ذو الفقار فناوله فاطمة ع و قال خذي هذا السيف فقد صدقني اليوم و أنشأ يقول رواه المفيد في الإرشاد:أ فاطم هاك السيف غير ذميمفلست برعديد و لا بمليملعمري لقد أعذرت في نصر احمدو طاعة رب بالعباد عليماميطي دماء القوم عنه فإنهسقى آل عبد الدار كاس حميم( ۱ ) في رواية حمراء. - المؤلف -
۵۵۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد