اني لاصدق من يهلل بالتقىرجلان يضطربان كل ضرابفصدرت حين تركته متجدلاكالجدع بين دكادك و روابيو عففت عن أثوابه و لو اننيكنت المقطر بزني اثوابيعبد الحجارة من سفاهة رأيهو عبدت رب محمد بصوابو قال ع في يوم أحد كما عن تاريخ الطبري و الاغاني حين خرج طلحة بن أبي طلحة العبدري صاحب لواء قريش و طلب المبارزة قال قتادة فخرج اليه علي و هو يقول:انا ابن ذي الحوضين عبد المطلبو هاشم المطعم في العام السغبأوفي بميعادي و احمي عن حسبو قال ع ذكره الرضي في نهج البلاغة بعد ذكر قوله ع وا عجبا أ تكون الخلافة بالصحابة و القرابة فقال: و قد روي له في هذا المعنى:فان كنت بالشورى ملكت أمورهمفكيف بهذا المعنى و المشيرون غيبو ان كنت بالقربى حججت خصيمهمفغيرك اولى بالنبي و أقربو قد أومأ الكميت إلى هذا المعنى بقوله:بحقكم امست قريش تقودناو بالفذ منها و الرديفين نركبفان هي لم تصلح لحي سواهمفان ذوي القربى أحق و أوجبو قال ع و هو بصفين رواه نصر في كتاب صفين:أ لم تر قومي إذ دعاهم أخوهمأجابوا و ان أغضب على القوم يغضبواهم حفظوا غيبي كما كنت حافظالقومي اخرى مثلها إذ تغيبوابنو الحرب لم تقعد بهم أمهاتهمو آباؤهم آباء صدق فانجبواو قال ع كما في تذكرة الخواص:ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهبفالناس بين مخاتل و مواربحرف التاء
و قال ع في بعض أيام صفين حين ندب أصحابه فانتدب له من بين عشرة آلاف إلى اثني عشر ألفا فتقدمهم على بغلة رسول الله ص و هو يقول رواه نصر في كتاب صفين:دبوا دبيب النمل لا تفوتواو أصبحوا بحربكم و بيتواحتى تنالوا الثار أو تموتواأو لا فاني طالما عصيتقد قلتم لو جئتنا فجيتليس لكم ما شئتم و شيتبل ما يريد المحيي المميتو قال ع في تذكرة الخواص:و كم نظرة قادت إلى القلب شهوةفأصبح منها القلب في الهلكاتحرف الجيم
في جواهر المطالب للباغندي مما ينسب اليه ع:لئن كنت محتاجا إلى الحلم اننيإلى الجهل في بعض الأحايين أحوجو لي فرس للحلم بالحلم ملجمو لي فرس للشر بالشر مسرجفمن شاء تقويمي فاني مقومو من شاء تعويجي فاني معوجحرف الدال
و قال ع في مهاجرته من مكة إلى المدينة حين أدركه الطلب و هم ثمانية فوارس فشد عليهم شدة ضيغم و هو يقول:خلوا سبيل الجاهد المجاهدآليت الا اعبد غير الواحدحرف الراء
قال ع كما في الديوان حين برز اليه مرحب فقال:انا أناس ولدتنا عبهرهلباسنا الوشي و ريط حبرهأبناء حرب ليس فينا غدرهفأجابه أمير المؤمنين (ع):انا الذي سمتني امي حيدرهضرغام آجام و ليث قسورهعبل الذراعين شديد القصرةكليث غابات كريه المنظرهأكيلكم بالسيف كيل السندرةأضربكم ضربا يبين الفقرةو اترك القرن بقاع جزرهاضرب بالسيف رقاب الكفرةضرب غلام ماجد حزورهمن يثرك [يترك] الحق يقوم صعره [صغره ]و قال (ع) أورده صاحب مجموعة الأمثال الشعرية:لئن ساءني دهر لقد سرني دهرو ان مسني عسر فقد مسني يسرلكل من الأيام عندي عادةفان ساءني صبر و ان سرني شكرقال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص و المرزباني في ديوان شعر أمير المؤمنين (ع) قال له رجل قد عيل صبري فاعطني قال فأنشدك شيئا أم أعطيك فقال كلامك أحب إلي من عطائك فقال:ان عضك الدهر فانتظر فرجافإنه نازل بمنتظرهأو مسك الضر أو بليت بهفاصبر على عسرة و في يسرهرب معافى على تهورهو مبتلى لا ينام من حذرهو آمن في عشاء ليلتهدب اليه البلاء في سحرهمن مارس الدهر ذم صحبتهو نال من صفوه و من كدرهو قال ع في ذم الناس قال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص رأيت في كتاب سر العالمين للغزالي رحمه الله نسبتها اليه ع:المرء في زمن الإقبال كالشجرهو حولها الناس ما دامت بها الثمرةحتى إذا ما عرت من حملها انصرفواعنها عقوقا و قد كانوا بها بررهو حاولوا قطعها من بعد ما شفقوادهرا عليها من الأرياح و الغبرةقلت مروات أهل الأرض كلهمالا الأقل فليس العشر من عشرهلا تحمدن امرأ حتى تجربهفربما لم يوافق خبره خبرهو قال ع في القدر أورده سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص:للناس حرص على الدنيا بتدبيرو صفوها لك ممزوج بتكديرلم يرزقوها بعقل حينما رزقوالكنما رزقوها بالمقاديرلو كان عن قوة أو عن مغالبةطار البزاة بارزاق العصافيرو قال (ع) يذكر مبيته على فراش رسول الله ص ليلة الغار رواه الشيخ الطوسي في الامالي عن عبد الله بن أبي رافع عنه ع و رواه