طالب الملقب بالداعي الصغير ملك الطبرستان بعد أخيه الحسن بن زيد، و أقام بها سبع عشرة سنة و سبعة أشهر و خطب له رافع بن هرثمة بنيسابور ثم سار إلى خراسان لما بلغه أسر الصفار ليستولي عليها، و حاربه محمد بن هارون السرخسي صاحب إسماعيل بن أحمد الساماني و جرى بينهما قتال شديد ثم انهزم عسكر العلوي و جرح جراحات عديدة و مات منها بعد أيام سنة ۲۸۷ و أسر ابنه زيد بن محمد في المعركة و حمله إلى إسماعيل الساماني فأكرمه و وسع عليه و حمل رأسه إلى إسماعيل إلى بخارى و دفن بدنه بجرجان عند قبر الديباج محمد بن الصادق. قال ابن طاوس في فرحة الغري أن محمد بن زيد الداعي بنى المشهد الشريف الغروي أيام المعتضد اه و المعتضد بويع سنة (۲۷۹) و توفي (۲۸۹). و عن محمد بن أبي طالب في كتابه زينة المجالس أنه قال: إلى أن خرج الداعيان الحسن و محمد ابنا زيد ابن الحسن فأمر محمد بعمارة المشهدين مشهد أمير المؤمنين و مشهد أبي عبد الله الحسين و أمر بالبناء عليهما اه و ممن ذكر بناء محمد بن زيد العلوي محمد بن طحال فيما حكي عنه.
و يدل بعض الأخبار أن الذي بناه الحسن بن زيد الملقب بالداعي الكبير أخو محمد بن زيد المتقدم ظهر بطبرستان سنة ۲۵۰ و توفي سنة ۲۷۰ قتله مرداويج الديلمي ففي ذيل خبر داود العباسي المتقدم الذي مر أنه عمر عليه الصندوق قال أبو الحسن بن حجاج رأينا هذا الصندوق الذي هذا حديثه لطيفا و ذلك قبل أن يبنى عليه الحائط الذي بناه الحسن بن زيد، و في ذيل حديث ابن الشجري المشار إليه آنفا و ذلك قبل أن يبنى عليه الحائط الذي بناه الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بالداعي الخارج بطبرستان اه و لعله وقع اشتباه من النساخ أو بعض المؤلفين فأبدل اسم محمد باسم أخيه الحسن أو أن الحسن كان قد بنى عليه حائطا ثم بناه أخوه محمد فجعل له حصنا بسبعين طاقا كما مر و بعد ذلك زيد فيه.
و ممن عمره الشريف عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر المقتول سنة ۲۵۰ ابن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. في مستدركات الوسائل أن عمر الثاني هذا رد الله على يده الحجر الأسود لما نهبت القرامطة مكة سنة ۳۲۳ و بنى قبة جده أمير المؤمنين (ع) من خالص ماله اه.
هذا و لكن يظهر من بعض الروايات أن ابن زيد هو أول من بنى على القبر الشريف و أنه قبل عمارته لم يكن عليه بناء و لم يكن عليه شيء و ما كان إلا الأرض و هو ينافي ما مر من أن أول من بناه الرشيد و أن داود العباسي عمل له صندوقا،
hadithفعن الطبري في دلائل الامامة عن حبيب بن الحسين عن عبيد بن خارجة عن علي بن عثمان عن فرات بن أحنف عن الصادق ع في حديث زيارته لأمير المؤمنين (ع) قال: هاهنا قبر أمير المؤمنين، أما أنه لا تذهب الأيام حتى يبعث الله رجلا ممتحنا في نفسه بالقتل يبني عليه قال حبيب بن الحسين سمعت هذا الحديث قبل أن يبنى على الموضع شيء ثم أن محمد بن زيد وجه فبنى عليه (اه). و عن كتاب المنتظم لأبي الفرج الجوزي: أنبأنا شيخنا أبو بكر بن عبد الباقي سمعت أبا الغنائم ابن السرسي كان يقول توفي بالكوفة ۳۱۳ من الصحابة لا يدري أحد منهم قبره إلا قبر علي، و جاء جعفر بن محمد و محمد بن علي بن الحسين فزارا الموضع من قبر أمير المؤمنين علي و لم يكن إذ ذاك القبر و ما كان إلا الأرض حتى جاء محمد بن زيد الداعي فأظهر القبر (اه). و لكن ما تقدم يؤكد بناء الرشيد عليه لا سيما قول ابن طاوس أن الجرة الخضراء التي كانت على أعلى القبة موجودة في الخزانة، و يمكن أن يكون بناء الرشيد قد انهدم و درس لا سيما أنه كان من طين أحمر و أما بناؤه القبر بالآجر الأبيض فالظاهر أنه كان تحت الأرض و لم يكن ظاهرا منه إلا قدر أربع أصابع أو نحو ذلك فطمر بالرمال على طول المدة.
العمارة الثالثة
عمارة السلطان عضد الدولة فنا خسرو بن بويه الديلمي في أيام الطائع فإنه عمر المشهدين العلوي و الحسيني و بلغ الغاية في تعظيمهما و الأوقاف عليهما و عمر مشهد أمير المؤمنين (ع) عمارة عظيمة و أنفق عليه أموالا جليلة و ستر حيطانه بخشب الساج المنقوش و وقف له الأوقاف و بنى عليه قبة بيضاء، و فيها يقول ابن الحجاج الشاعر المشهور:يا صاحب القبة البيضاء على النجفمن زار قبرك و استشفى لديك شفيو ملك عضد الدولة العراق سنة ۳۶۷ و توفي (۳۷۲) و الظاهر أن العمارة كانت سنة ۳۶۹ فما يوجد في بعض المؤلفات أن عمارته كانت سنة ۳۳۸ و ما في بعضها أنها كانت سنة ۳۷۶ اشتباه لأن التاريخ الأول متقدم على ولايته العراق و الثاني متأخر عن وفاته. قال الديلمي في إرشاد القلوب بعد ما ذكر أن الرشيد امر أن يبنى عليه قبة باربعة أبواب: و بقي إلى أيام السلطان عضد الدولة فجاء فأقام في ذلك الطريق قريبا من سنة هو و عساكره و بعث فاتي بالصناع و الأستاذية من الأطراف و خرب تلك العمارة و صرف أموالا كثيرة جزيلة و عمر المشهدين عمارة جليلة حسنة هي العمارة التي كانت قبل عمارة اليوم (اه) و ظاهره أن العمارة التي كانت قبل عمارة عضد الدولة هي عمارة الرشيد مع أنها عمارة الحسن بن زيد. و في عمدة الطالب عند ذكره لهذه العمارة قال: و عين له أوقافا و لم تزل عمارته باقية إلى سنة ۷۵۳ و كان قد ستر الحيطان بخشب الساج المنقوش فاحترقت تلك العمارة و جددت عمارة المشهد على ما هي عليه الآن و لم يبق من عمارة عضد الدولة الا القليل و قبور آل بويه هناك ظاهرة مشهورة لم تحترق (اه). و لكن عن آخر كتاب الاماقي في شرح الايلاقي لعبد الرحمن العتايقي الحلي المجاور بالنجف الأشرف في نسخته المخطوطة في الخزانة العلوية الذي تم كتابة في المحرم سنة ۷۵۵ قال: في هذه السنة احترقت الحضرة الغروية صلوات الله على مشرفها و عادت العمارة و أحسن منها في سنة (۷۶۰) اه و هو أعرف بتاريخ احتراقها من صاحب إرشاد الديلمي لأنه شاهده و ذلك متأخر عنه لأنه توفي (۸۴۱) و أراد عضد الدولة أن يجري الماء من الفرات إلى النجف تحت الأرض لأن مكانه مرتفع لا يمكن أن يصل إليه الماء على وجه الأرض فحفر إلى جهة الشمال فنبعت في أثناء الحفر عين منعت من مواصلة الحفر لكن ماءها ليس بشروب فأكتفي بها للانتفاع بغير الشرب و ساق ماءها إلى آبار عميقة محكمة البناء و وصل بينها بقنوات محكمة يسير فيها الفارس فيجري الماء من بئر إلى بئر ثم يخرج ما يفضل منه إلى جهة المغرب، ثم حفر الناس بعد ذلك آبارا أخر منها موصول بتلك الآبار و منها غير موصول و لذلك كانت بعضها آبارا شرعية و بعضها حكم مائها حكم الماء الجاري. و السراديب التي لها شبابيك إلى تلك الآبار ياتي إليها الهواء البارد في الصيف لاتصال بعضها ببعض، و قد شاهد عمارة عضد الدولة ابن بطوطة في رحلته و كانت سنة ۷۲۷ فقال: