دخلت على علي ع حين ضرب الضربة بالكوفة فقلت ليس عليك بأس انما هو خدش قال لعمري اني لمفارقكم ثم أغمي عليه فبكت أم كلثوم فلما أفاق قال لا تؤذيني يا أم كلثوم فانك لو ترين ما ارى ان الملائكة من السماوات السبع بعضهم خلف بعض و النبيين يقولون انطلق يا علي فما امامك خير لك مما أنت فيه. و روى ابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن عمرو ذي مر قال لما أصيب علي بالضربة دخلت عليه و قد عصب رأسه فقلت يا أمير المؤمنين ارني ضربتك فحلها فقلت خدش و ليس بشيء قال اني مفارقكم فبكت أم كلثوم من وراء الحجاب فقال لها اسكتي فلو ترين ما ارى لما بكيت فقلت يا أمير المؤمنين ما ذا ترى قال هذه الملائكة وفود و النبيون و هذا محمد ص يقول يا علي ابشر فما تصير اليه خير مما أنت فيه.
و روى الشيخ أبو جعفر الطوسي في الامالي بسنده عن حبيب بن عمرو نحوه.
وصية أمير المؤمنين ع
ذكرها أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخه و أبو الفرج الاصبهاني في مقاتل الطالبيين. بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما اوصى به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب اوصى انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون ثم ان صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و انا أول المسلمين أوصيكما بتقوى الله و ان لا تبغيا الدنيا و ان بغتكما و لا تأسفا على شيء منها زوي عنكما و قولا بالحق و اعملا للأجر (للآخرة خ ل) و كونا للظالم خصما و للمظلوم عونا أوصيكما و جميع ولدي و أهل بيتي و من بلغهم كتابي هذا من المؤمنين بتقوى الله و نظم أمركم و صلاح ذات بينكم فاني
hadithسمعت رسول الله ص يقول صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة و الصيام و ان البغضة حالقة الدين و لا قوة الا بالله انظروا ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب و الله الله في الأيتام لا تغيروا أفواههم و لا يضيعوا بحضرتكم فاني
hadithسمعت رسول الله ص يقول من عال يتيما حتى يستغني أوجب الله له الجنة كما أوجب لآكل مال اليتيم النار و الله الله في القرآن فلا يسبقكم إلى العمل به غيركم و الله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم ما زال يوصينا بهم حتى ظننا انه سيورثهم و الله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فإنه ان ترك لم تناظروا و ان أدنى ما يرجع به من أمه ان يغفر له ما سلف من ذنبه و الله الله في الصلاة فإنها خير العمل و انها عمود دينكم و الله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب ربكم و الله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار و الله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم فإنما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدى و مطيع له مقتد بهداه و الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم و الله الله في أصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا و لم يؤووا محدثا فان رسول الله ص اوصى بهم و لعن المحدث منهم و من غيرهم و المؤوي للمحدث و الله الله في الفقراء و المساكين فاشركوهم في معايشكم و الله الله في النساء و ما ملكت ايمانكم فان آخر ما تكلم به رسول الله ص ان قال أوصيكم بالضعيفين نسائكم و ما ملكت ايمانكم ثم قال الصلاة الصلاة و لا تخافن في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم و بغى عليكم ayah ۲:۸۳قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً كما أمركم الله عز و جل و لا تتركوا الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فيولي الله الأمر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم بالتواصل و التباذل و التبار و إياكم و التقاطع و التدابر و التفرق و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان و اتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من أهل بيت و حفظ فيكم نبيكم و استودعكم الله خير مستودع و اقرأ عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
و قال ابن الأثير انه دعا الحسن و الحسين ع فقال لهما أوصيكما بتقوى الله و لا تبغيا الدنيا و ان بغتكما و لا تبكيا على شيء زوي عنكما منها و قولا الحق و ارحما اليتيم و كونا للظالم خصما و للمظلوم ناصرا و اعملا بما في كتاب الله و لا تأخذكما في الله لومة لائم ثم نظر إلى محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما أوصيت به أخويك قال نعم قال فاني أوصيك بمثله و أوصيك بتوقير أخويك العظيم حقهما عليك و لا تقطع دونهما امرا ثم قال أوصيكما به فإنه شقيقكما و ابن أبيكما و قد علمتما ان أباكما كان يحبه و قال للحسن أوصيك أي بني بتقوى الله و اقام الصلاة و إيتاء الزكاة و غفر الذنب و كظم الغيظ و صلة الرحم و الحلم عن الجاهل و التفقه في الدين و التعاهد للقرآن و حسن الجوار و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و اجتناب الفواحش.
ثم قال للحسن: أبصروا ضاربي أطعموه من طعامي و اسقوه من شرابي. ثم قال للحسن ع إذا أنا مت فلا تغال في كفني و صل علي و كبر علي سبعا و في رواية خمسا و غيب قبري.
قال ابن الأثير ثم لم ينطق الا بلا إله الا الله حتى توفي ص اه و بقي إلى نحو ثلث الليل و توفي فصرخت بناته و نساؤه و ارتفعت الصيحة في القصر فعلم أهل الكوفة ان أمير المؤمنين ع قد قبض فاقبل الرجال و النساء يهرعون أفواجا أفواجا و صاحوا صيحة عظيمة فارتجت الكوفة بأهلها و كثر البكاء و النحيب و كثر الضجيج بالكوفة و قبائلها و دورها و جميع أقطارها فكان ذلك كيوم مات فيه رسول الله ص فلما توفي غسله الحسن و الحسين ع و محمد يصب الماء و قال أبو الفرج غسله الحسن و عبد الله بن عباس و قال ابن الأثير و عبد الله بن جعفر مكان عبد الله بن عباس ( ۱ ) و كفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيهما قميص و لا عمامة بل كان القميص و العمامة من غيرها و حنط ببقية حنوط رسول الله ص. ثم وضعوه على سريره و صلى عليه الحسن ابنه و كبر خمسا و قيل ستا و قيل سبعا و قيل تسعا و حمل في جوف الليل من تلك الليلة إلى ظهر الكوفة إلى النجف فدفن بالثوية عند قائم الغريين.
و
hadithفي خبر عن الباقر ع دخل قبره الحسن و الحسين و محمد بنوه ع و عبد الله بن جعفر رضي الله عنه. و كان إخفاء قبره بوصية منه (ع) خوفا من بني امية و من الخوارج.
و روى أبو الفرج الاصبهاني في مقاتل الطالبيين بسنده عن أبي
( ۱ ) روى المفيد انه كان يفطر ليلة عند الحسن و ليلة عند الحسين و ليلة عند عبد الله بن جعفر. و الذي في الأصل عبد الله بن عباس و وضع عبد الله بن جعفر مكان عبد الله بن عباس خطا مطبعي و لعل الصواب انه كان يفطر ليلة عند الحسن و ليلة عند الحسين و ليلة عند عبد الله بن جعفر و ليلة عند عبد الله بن العباس و ان هؤلاء هم الذين غسلوه. و هذا من الادلة على ان ابن عباس لم يفارق أمير المؤمنين ع كما انه سياتي في سيرة الحسن ع ان عبد الله بن العباس قام بين يديه و دعا الناس إلى بيعته فبادروا إليها و ان الحسن (ع) رتب العمال و انفذ عبد الله بن العباس إلى البصرة و هو أيضا من الادلة على عدم مفارقته أمير المؤمنين ع الا ان يكون الصواب عبيد الله بن العباس مصغرا بدل عبد الله مكبرا كما ربما يدل عليه قول الطبري و ابن الأثير ان الذي حضر صلح الحسن هو عبيد الله لا عبد الله و الله اعلم. - المؤلف -