(و بسنده) عن أبي بكر بن أبي شيبة: قتل علي بن أبي طالب سنة ۴۰ من مهاجر رسول الله ص و هو ابن ثلاث و ستين سنة قتل يوم الجمعة للحادي و العشرين من شهر رمضان و مات يوم الأحد و دفن بالكوفة اه.
و كانت مدة خلافته خمس سنين الا نحوا من اربعة أشهر أو ثلاثة أشهر لأنه بويع لخمس بقين من ذي الحجة سنة ۳۵ كما مر. و روى الحاكم في المستدرك عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن خلافته كانت خمس سنين الا ثلاثة أشهر ثم روى عن أبي بكر بن أبي شيبة أنه قال ولي علي بن أبي طالب خمس سنين اه و كأنه مبني على نوع من التسامح.
نعيه نفسه قبل مقتله
قال ابن الأثير في الكامل قيل من غير وجه أن عليا كان يقول ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم رأسه.
و قال الحسن بن كثير عن أبيه: خرج علي من الفجر فاقبل الأوز يصحن في وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح، فضربه ابن ملجم في ليلته، و
hadithقال الحسن بن علي يوم قتل علي: خرجت البارحة و أبي يصلي في مسجد داره فقال لي يا بني اني بت اوقظ اهلي لأنها ليلة الجمعة فملكتني عيناي فنمت فسنح لي رسول الله ص فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من أمتك من الأود و اللدد (قال أبو الفرج: و الأود العوج و اللدد الخصومات) فقال لي: ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم من هو خير منهم و أبدلهم بي من هو شر مني فجاء ابن الثباج فاذنه بالصلاة فخرج و خرجت خلفه فضربه ابن ملجم فقتله.
و في تذكرة الخواص عن الشعبي انشد علي ع قبيل قتله بأيام:تلكم قريش تمناني لتقتلنيفلا و ربك لا فازوا و لا ظفروافان بقيت فرهن ذمتي لهمبذات ودقين لا يعفو لها اثرو سوف يورثهم فقدي على وجلذل الحياة بما خانوا و ما غدرواسبب قتل أمير المؤمنين ع
قال الطبري في تاريخه و ابن الأثير في الكامل: كان سبب قتله ع أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي و البرك بن عبد الله التميمي الصريمي و اسمه الحجاج و عمرو بن أبي بكر التميمي السعدي و هم من الخوارج اجتمعوا فتذاكروا امر الناس و عابوا الولاة ثم ذكروا أهل النهر فترحموا عليهم و قالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا أنفسنا لله و قتلنا أئمة الضلال و أرحنا منهم البلاد فقال ابن ملجم انا أكفيكم عليا و قال البرك بن عبد الله انا أكفيكم معاوية و قال عمرو بن بكر انا أكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا أن لا ينكص أحدهم عن صاحبه الذي توجه اليه حتى يقتله أو يموت دونه و أخذوا سيوفهم فسموها و اتعدوا لتسع عشرة أو سبع عشرة من رمضان فاتى ابن ملجم الكوفة فلقي أصحابه بها و كتمهم امره و رأى يوما أصحابا له من تيم الرباب و معهم امرأة منهم اسمها قطام (بنت الأخضر التيمية) قتل أبوها و أخوها يوم النهر و كانت فائقة الجمال فخطبها فقالت لا أتزوجك الا على ثلاثة آلاف و عبد و قينة و قتل علي فقال اما قتل علي فما أراك ذكرته و أنت تريدينني قالت بل التمس غرته فان أصبته شفيت نفسك و نفسي و نفعك العيش معي و إن قتلت فما عند الله خير من الدنيا و ما فيها قال و الله ما جاء بي الا قتل علي فلك ما سالت قالت ساطلب لك من يشد ظهرك و يساعدك و بعثت إلى رجل من قومها اسمه وردان فأجابها و اتى ابن ملجم رجلا من أشجع اسمه شبيب بن بجرة فقال هل لك في شرف الدنيا و الآخرة قال و ما ذاك قال قتل علي بن أبي طالب قال شبيب ثكلتك أمك لقد جئت شيئا ادا كيف تقدر على قتله قال اكمن له في المسجد فإذا خرج إلى صلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه قال ويحك لو كان غير علي كان أهون قد عرفت سابقته و فضله و بلاءه في الإسلام و ما اجدني انشرح لقتله قال أ ما تعلمه قتل أهل النهر العباد الصالحين قال بلى قال فلنقتله بمن قتل من أصحابنا فأجابه فلما كان ليلة الجمعة ( ۱ ) و هي الليلة التي واعد ابن ملجم فيها أصحابه على قتل علي و معاوية و عمرو جاءوا قطام و هي في المسجد الأعظم معتكفة فدعت لهم بالحرير و عصبتهم به. و قال المفيد انهم أتوا قطام ليلة الأربعاء. و قال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين انهم أتوا قطام بنت الأخضر بن شجنة من تيم الرباب و هي معتكفة في المسجد الأعظم قد ضربت عليها قبة فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم و تقلدوا سيوفهم و مضوا فجلسوا مما يلي السدة التي كان يخرج منها أمير المؤمنين ع إلى الصلاة. (قال المفيد) و قد كانوا قبل ذلك القوا إلى الأشعث ما في نفوسهم من العزيمة على قتل أمير المؤمنين ع و اوطاهم على ذلك و حضر الأشعث في تلك الليلة لمعونتهم و كان حجر بن عدي في تلك الليلة بائتا في المسجد فسمع الأشعث يقول لابن ملجم النجاء النجاء لحاجتك فقد فضحك الصبح فأحس حجر بما أراد الأشعث فقال قتلته يا أعور و خرج مبادرا ليمضي إلى أمير المؤمنين ع ليخبره الخبر و يحذره من القوم و خالفه أمير المؤمنين ع في الطريق فدخل المسجد قال الطبري و ابن الأثير فلما خرج علي نادى الصلاة الصلاة فضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب أو الطلق و ضربه ابن ملجم على قرنه بالسيف و قال الحكم لله لا لك يا علي و لا لأصحابك. و قال أبو الفرج فضربه ابن ملجم فاثبت الضربة في وسط رأسه قال ابن عبد البر: فقال علي فزت و رب الكعبة لا يفوتنكم الرجل. قال المفيد و أبو الفرج: و اقبل حجر و الناس يقولون قتل أمير المؤمنين و روى أبو الفرج بسنده عن عبد الله بن محمد الأزدي قال اني لأصلي في تلك الليلة في المسجد الأعظم مع رجال من أهل المصر كانوا يصلون في ذلك الشهر من أوله إلى آخره إذ نظرت إلى رجال يصلون قريبا من السدة إذ خرج علي بن أبي طالب (ع) لصلاة الفجر فاقبل ينادي الصلاة الصلاة فما أدري أ نادى أم رأيت بريق السيوف و قائلا يقول الحكم لله يا علي لا لك و لا لأصحابك و سمعت عليا يقول لا يفوتنكم الرجل. و في الاستيعاب اختلفوا هل ضربه في الصلاة أو قبل الدخول فيها و هرب القوم نحو أبواب المسجد و تبادر الناس لأخذهم قال أبو الفرج فاما شبيب فأخذه رجل فصرعه و جلس على صدره و أخذ السيف ليقتله به فرأى الناس يقصدون نحوه فخشي أن يعجلوا عليه و لم يسمعوا منه فوثب عن صدره و خلاه و طرح السيف من يده و مضى شبيب هاربا حتى دخل منزله و دخل عليه ابن عم له فرآه يحل الحرير عن صدره فقال له ما هذا لعلك قتلت أمير المؤمنين فأراد أن يقول له لا فقال نعم فمضى ابن عمه و اشتمل على سيفه ثم دخل عليه فضربه حتى قتله، قال
( ۱ ) هكذا في تاريخ الطبري و كامل ابن الأثير و لعل الصواب ما ياتي عن المفيد ناقلا له عن أبي مخنف أنه ضرب ليلة الأربعاء و قبض ليلة الجمعة و أنه وقع اشتباه بين ليلة الضرب و ليلة الوفاة و الله اعلم.