الخائنين فقال علي أصابكم حاصب ( ۱ ) و لا بقي منكم آبر ( ۲ ) أ بعد ايماني برسول الله ص و هجرتي معه و جهادي في سبيل الله أشهد على نفسي بالكفر لقد ضللت إذا و ما أنا من المهتدين، ثم انصرف عنهم فتنادوا لا تخاطبوهم و لا تكلموهم و تهيئوا للقاء الرب، الرواح الرواح إلى الجنة، و خرج علي فعبا أصحابه و عبات الخوارج. قال الطبري و رفع علي (ع) راية أمان مع أبي أيوب فناداهم من جاء هذه الراية ممن لم يقتل فهو آمن و من انصرف إلى الكوفة أو المدائن فهو آمن فانصرف خمسمائة فارس منهم إلى البندنيجين و خرجت طائفة إلى الكوفة و خرج إلى المدائن نحو مائة و كانوا أربعة آلاف فبقي منهم ألفان و ثمانمائة و زحفوا إلى علي. قال المسعودي: وقف عليهم علي بنفسه فدعاهم إلى الرجوع و التوبة فأبوا و رموا أصحابه فقيل له قد رمونا فقال كفوا فكرروا القول عليه ثلاثا و هو يأمرهم بالكف حتى اتي برجل قتيل متشحط بدمه فقال علي: الله أكبر الآن حل قتالهم احملوا على القوم فحمل رجل من الخوارج على أصحاب علي فجرح فيهم و جعل يغشى كل ناحية و يقول:اضربهم و لو ارى علياألبسته ابيض مشرفيافخرج اليه علي (ع) و هو يقول:يا ايهذا المبتغي عليااني أراك جاهلا شقياقد كنت عن كفاحه غنياهلم فابرز هاهنا الياو حمل عليه علي فقتله ثم خرج منهم آخر فحمل على الناس ففتك فيهم و جعل يكر عليهم و هو يقول:اضربهم و لو أرى أبا حسنألبسته بصارمي ثوب غبنفخرج اليه علي و هو يقول:يا أيهذا المبتغي أبا حسنإليك فانظر أينا يلقي الغبنو حمل عليه و شكه بالرمح و ترك الرمح فيه و انصرف علي و هو يقول لقد رأيت أبا حسن فرأيت ما تكره و قال المبرد لما واقفهم علي (ع) بالنهروان قال لا تبدؤوهم بقتال حتى يبدؤوكم فحمل منهم رجل على صف علي فقتل منهم ثلاثة ثم قال:اقتلهم و لا ارى علياو لو بدا أوجرته الخطيافخرج اليه علي (ع) فضربه فقتله فلما خالطه سيفه قال يا حبذا الروحة إلى الجنة فقال عبد الله بن وهب من رؤساء الخوارج و الله ما أدري إلى الجنة أم إلى النار فقال رجل منهم من بني سعد انما حضرت اغترارا بهذا الرجل يعني عبد الله و أراه قد شك و اعتزل عن الحرب بجماعة من الناس و قال علي (ع) لا يقتل منكم عشرة و لا يسلم منهم عشرة فقتل من أصحابه تسعة أو سبعة و سلم من الخوارج ثمانية، و قال المسعودي أنه قال و الله لا يفلت منهم الا عشرة و لا يقتل منكم عشرة فقتل من أصحاب علي تسعة و لم يفلت من الخوارج الا عشرة. ثم تنادي الخوارج الرواح الرواح إلى الجنة و شدوا على الناس. روى أبو عبيدة معمر بن المثنى قال التفت علي إلى أصحابه فقال لهم شدوا عليهم فانا أول من يشد عليهم و حمل بذي الفقار حملة منكرة ثلاث مرات كل حملة يضرب به حتى يعوج متنه ثم يخرج فيسويه بركبتيه ثم يحمل به حتى أفناهم. قال الطبري فاستقبلت المرامية وجوههم بالنبل و عطفت عليهم الخيل من الميمنة و الميسرة و نهض إليهم الرجال بالرماح و السيوف فما لبثوهم أن اناموهم، ثم إن صاحب خيلهم لما رأى الهلاك نادى أصحابه إن انزلوا فذهبوا لينزلوا فلم يستقروا حتى حملت عليهم الخيل فاهمدوا في الساعة. و روى أبو عبيدة معمر بن المثنى قال طعن واحد من الخوارج يوم النهروان فمشى في الرمح و هو شاهر سيفه إلى أن وصل إلى طاعنه فضربه فقتله و هو يقرأ و عجلت إليك رب لترضى.
قال الطبري: و طلب من به رمق منهم فوجدوا اربعمائة رجل فأمر بهم علي ع فدفعوا إلى عشائرهم و قال احملوهم معكم فداووهم فإذا برئوا فوافوا بهم الكوفة و خذوا ما في عسكرهم من شيء و اما السلاح و الدواب و ما شهدوا به الحرب فقسمه بين المسلمين و اما المتاع و العبيد و الإماء فإنه حين قدم رده على اهله، و كان مع الخوارج طرفة بن عدي بن حاتم قتل معهم فدفنه أبوه ayah ۱۰:۳۱(يُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ) و دفن رجال من الناس قتلاهم فقال أمير المؤمنين ع ارتحلوا إذا تقتلونهم ثم تدفنونهم فارتحل الناس اه و قال أمير المؤمنين ع: لا تقاتلوا الخوارج بعدي فليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأصابه.
قال ابن الأثير: و لما فرغ علي من أهل النهر حمد الله و أثنى عليه و قال إن الله قد أحسن بكم و أعز نصركم فتوجهوا من فوركم هذا إلى عدوكم بالشام قالوا يا أمير المؤمنين نفدث [نفدت] نبالنا و كلت سيوفنا و نصلت أسنة رماحنا و عاد أكثرها قصدا فارجع بنا إلى مصرنا فلنستعد و لعل أمير المؤمنين يزيد في عدتنا، و تولى كلامه الأشعث بن قيس فاقبل حتى نزل النخيلة فأمر الناس أن يلزموا معسكرهم و يوطنوا على الجهاد أنفسهم و يقلوا زيارة أبنائهم و نسائهم فأقاموا أياما ثم تسللوا فدخلوا الكوفة و تركوا المعسكر خاليا الا رجالا من وجوه الناس، فلما رأى ذلك دخل الكوفة و انكسر عليه رأيه في المسير، و خطبهم مرة بعد مرة فقال: أيها الناس استعدوا للمسير إلى عدوكم و من في جهاده القربة إلى الله عز و جل و درك الوسيلة عنده حيارى عن الحق جفاة عن الكتاب فأعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل و توكلوا على الله و كفى بالله وكيلا و كفى بالله نصيرا، فلم ينفروا، ثم دعا رؤساءهم و وجوههم فسألهم عن رأيهم فمنهم المعتل و منهم المنكر و أقلهم من نشط، فخطبهم فقال: عبدا [عباد] الله ما بالكم إذا أمرتكم أن تنفروا اثاقلتم إلى الأرض أ رضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة و بالذل و الهوان من العز خلفا و كلما ناديتكم إلى الجهاد دارت أعينكم كأنكم من الموت في سكرة لله أنتم ما أنتم الا أسد الشري في الدعة و ثعالب رواغة حين تدعون إلى البأس ما أنتم لي بثقة سجيس الليالي ما أنتم بركب يصال به لعمر الله لبئس حشاش الحرب أنتم انكم تكادون و لا تكيدون و تنتقص اطرافكم و أنتم لا تتحاشون.
الخوارج بعد النهروان
قال ابن الأثير: لما قتل أهل النهروان خرج أشرس بن عوف الشيباني على علي بالدسكرة في مائتين ثم سار إلى الأنبار فوجه اليه علي الأبرش بن حسان في ثلاثمائة فواقعه فقتل أشرس في ربيع الآخر سنة ۳۸.
ثم خرج هلال بن علفة من تيم الرباب و معه أخوه مجالد فاتى
( ۱ ) الحاصب الريح الشديد التي تثير الحصباء.
( ۲ ) قال الرضي يروي على ثلاثة أوجه آبر بالراء للذي يأبر النخل أي يلقحه، و يروى آثر بالثاء المثلثة الذي يأثر الحديث أي يحكيه و يرويه قال و هو أصح الوجوه عندي كأنه قال لا بقي منكم مخبر، و يروى آبز بالزاي المعجمة و هو الواثب.