و أسد الله و فيه مفخرهذا بهذا و ابن هند محجرمذبذب مطرد مؤخرفاستقبله بسر قريبا من التل و هو مقنع في الحديد لا يعرف فناداه ابرز إلي أبا حسن فانحدر اليه علي على تؤدة غير مكترث به حتى إذا قاربه طعنه و هو دارع فألقاه على الأرض و منع الدرع السنان ان يصل اليه فاتقاه بسر و قصد ان يكشف سوأته ليستدفع بأسه فانصرف عنه علي (ع) مستدبرا له فعرفه الأشتر حين سقط فقال يا أمير المؤمنين هذا بسر بن ارطاة عدو الله و عدوك فقال دعه عليه لعنة الله أ بعد ان فعلها فحمل ابن عم لبسر شاب على علي (ع) و هو يقول:أرديت بسرا و الغلام ثائرهأرديت شيخا غاب عنه ناصرهفحمل عليه الأشتر و هو يقول:أ كل يوم رجل شيخ شاغرهو عورة وسط العجاج ظاهرهتبرزها طعنة كف واترهعمرو و بسر رميا بالفاقرةو طعنه الأشتر فكسر صلبه و قام بسر من طعنة علي و ولت خيله و ناداه علي يا بسر معاوية كان أحق بهذا منك و رجع إلى معاوية فقال له معاوية ارفع طرفك قد أدال الله عمرا منك و قال في ذلك النضر بن الحارث و في شرح النهج الحارث بن نضر الجشمي أو الخثعمي:أ في كل يوم فارس تندبونهله عورة وسط العجاجة باديهيكف بها عنه علي سنانهو يضحك منها في الخلاء معاويةبدت أمس من عمرو فقنع رأسهو عورة بسر مثلها حذو حاذيهفقولا لعمرو و ابن ارطاة ابصراسبيلكما لا تلقيا الليث ثانيةو لا تحمدا الا الحيا و خصاكماهما كانتا و الله للنفس واقيةفلولاهما لم تنجوا من سنانهو تلك بما فيها عن العود ناهيهمتى تلقيا الخيل المشيحة صبحةو فيها علي فاتركا الخيل ناحيهو كونا بعيدا حيث لا يبلغ القنانحوركما ان التجارب كافيهو ان كان منه بعد في النفس حاجةفعودا إلى ما شئتما هي ماهيةو في ذلك يقول المؤلف أيضا من قصيدة:لاقاه عمرو و الأسنة شرعلقيا الحمامة للعقاب الكاسرو تلاه بسر ثم ما نجاهمامنه سوى فعل الخسيس الغادرفثنى حياء عنهما و عفا و لميرهقهما فعل الكريم القادرفكان بسر بعد ذلك إذا لقي الخيل التي فيها علي تنحى ناحية و تحامى، فرسان أهل الشام عليا.
و اجتمع ليلة عند معاوية بصفين عتبة بن أبي سفيان و الوليد بن عقبة و مروان بن الحكم و عبد الله بن عامر بن طلحة الطلحات فقال عتبة ان أمرنا و أمر علي لعجيب ليس منا لا موتور له اما انا فقتل جدي و اشترك في دم عمومتي يوم بدر و اما أنت يا وليد فقتل أباك يوم بدر و اما أنت يا عبد الله فقتل أباك يوم الجمل و أيتم إخوتك و اما أنت يا مروان فكما قال الأول:و افلتهن علباء جريضاو لو أدركنه صفر الوطابقال معاوية هذا الإقرار فأين الغير قال مروان اي غير تريد قال أريد ان يشجر بالرماح قال و الله انك لهازل أو قد ثقلنا عليك فقال الوليد بن عقبة:يقول لنا معاوية بن حربأ ما فيكم لواتركم طلوبيشد على أبي حسن عليبأسمر لا تهجنه الكعوبفيهتك مجمع اللبات منهو نقع الحرب مطرد يثوبفقلت له أ تلعب يا ابن هندكأنك وسطنا رجل غريبأ تغرينا بحية بطن وادإذا نهشت فليس لها طبيبو ما ضبع يدب ببطن واداتيح له به أسد مهيببأضعف حيلة منا إذا مالقيناه و ذا منا عجيبدعا للقاه في الهيجاء لاقفأخطأ نفسه الأجل القريبسوى عمرو وقته خصيتاهنجا و لقلبه منه وجيبكان القوم لما عاينوهخلال النقع ليس لهم قلوبلعمر أبي معاوية بن حربو ما ظني ستلحقه العيوبلقد ناداه في الهيجا عليفاسمعه و لكن لا يجيبفغضب عمرو و قال ان كان الوليد صادقا فليلق عليا أو ليقف حيث يسمع صوته و قال عمرو:يذكرني الوليد دعا عليو نطق المرء يملؤه الوعيدمتى تذكر مشاهده قريشيطر من خوفه القلب الشديدفاما في اللقاء فأين منهمعاوية بن حرب و الوليدو عيرني الوليد لقاء ليثإذا ما شد هابته الأسودلقيت و لست أجهله علياو قد بلت من العلق اللبودفأطعنه و يطعنني خلاساو ما ذا بعد طعنته أريدفرمها منه يا ابن أبي معيطو أنت الفارس البطل النجيدفأقسم لو سمعت ندا عليلطار القلب و انتفخ الوريدو لو لاقيته شقت جيوبعليك و لطمت فيك الخدودو روى الواقدي ان معاوية قال يوما بعد استقرار الخلافة له لعمرو بن العاص: يا أبا عبد الله لا أراك الا و يغلبني الضحك قال بما ذا قال أذكر يوم حمل عليك أبو تراب في صفين فاذريت نفسك فرقا من شبا سنانه و كشفت سوأتك له فقال عمرو انا منك أشد ضحكا اني لأذكر يوم دعاك إلى البراز فانتفخ سحرك و ربا لسانك في فمك و غصصت بريقك و ارتعدت فرائصك و بدا منك ما اكره ذكره لك فقال معاوية لم يكن هذا كله و كيف يكون و دوني عك و الأشعرون قال انك لتعلم ان الذي وصفت دون الذي أصابك و قد نزل ذلك بك و دونك عك و الأشعرون فكيف كانت حالك لو جمعكما ماقط الحرب، قال يا أبا عبد الله خض بنا الهزل إلى الجد ان الجبن و الفرار من علي لا عار على أحد فيهما.
مخادعة معاوية للأشعث
و دعا معاوية أخاه عتبة بن أبي سفيان و كان لا يطاق لسانه فقال الق الأشعث بن قيس فإنه ان رضي رضيت العامة فلقيه فقال ان معاوية لو كان لاقيا رجلا غير علي للقيك انك رأس أهل العراق و سيد أهل اليمن و قد سلف من عثمان إليك ما سلف من الصهر و العمل و لست كاصحابك اما الأشتر فقتل عثمان و اما عدي فحرض عليه و اما سعيد فقلد عليا دينه و اما شريح و زحر بن قيس فلا يعرفان غير الهوى و انك حاميت عن أهل العراق تكرما و حاربت أهل الشام حمية و قد بلغنا و الله منك و بلغت منا ما أردت و انا لا ندعوك إلى ترك علي و نصر معاوية و لكنا ندعوك إلى البقية التي فيها صلاحك و صلاحنا فقال الأشعث اما قولك ان معاوية لا يلقى الا عليا فان لقيني لما عظم عني و لا صغرت عنه فان أحب ان اجمع بينه و بين علي فعلت