أشد من تغليسه يومئذ ثم خرج بالناس إلى أهل الشام فزحف إليهم و كان هو يبدأهم فيسير إليهم فإذا رأوه و قد زحف استقبلوه بزحوفهم فدعا بدعاء قال في آخره: ان أظهرتنا على عدونا فجنبنا البغي و سددنا للحق و ان أظهرتهم علينا فارزقنا الشهادة و اعصم بقية أصحابي من الفتنة. و كان على ميمنته يومئذ عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي و على ميسرته عبد الله بن العباس و قراء العراق مع ثلاثة نفر مع عمار بن ياسر و قيس بن سعد و عبد الله بن بديل و الناس على راياتهم و مراكزهم و علي في القلب في أهل المدينة و الكوفة و البصرة و عظم من معه من المدينة الأنصار و معه من خزاعة عدد حسن و من كنانة و غيرهم من أهل المدينة ثم زحف علي بالناس إليهم و رفع معاوية قبة له عظيمة قد ألقى عليها الكرابيس و جلس تحتها و زحف عبد الله بن بديل في الميمنة نحو حبيب بن مسلمة فلم يزل يحوزه و يكشف خيله من الميسرة حتى اضطرهم إلى قبة معاوية عند الظهر.
تحريض علي (ع) و وصاياه لعسكره
و جعل أمير المؤمنين (ع) يحرض أصحابه و يوصيهم وصايا مهمة في الحرب فقال: ان الله قد دلكم على تجارة تنجيكم من العذاب ايمان بالله و رسوله و جهاد في سبيله و جعل ثوابه مغفرة الذنب و مساكن طيبة في جنات عدن و رضوان من الله أكبر و أخبركم بالذي يحب فقال ayah ۶۱:۴إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ. فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص و قدموا الدارع و أخروا الحاسر و عضوا على الأضراس فإنه انبا للسيوف عن الهام و أميتوا الأصوات فإنه اطرد للفشل و اولى بالوقار و التووا في أطراف الرماح فإنه أمور للاسنة و راياتكم فلا تميلوها و لا تزيلوها و لا نجعلوها الا في أيدي شجعانكم المانعي الذمار. ثم ذكر كلاما معناه النهى عن ان يكل الرجل قرنه إلى أخيه بل يواسيه بنفسه. و قال و ايم الله لئن فررتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الآخرة و استعينوا بالصدق و الصبر فإنه بعد الصبر ينزل الصبر [النصر]. و طلب معاوية إلى عمرو بن العاص ان يسوي صفوف أهل الشام فقال له عمرو على ان لي حكمي ان قتل الله ابن أبي طالب و استوسقت لك البلاد فقال أ ليس حكمك في مصر قال و هل مصر تكون عوضا عن الجنة و قتل ابن أبي طالب ثمنا لعذاب النار فقال معاوية ان لك حكمك أبا عبد الله ان قتل ابن أبي طالب رويدا لا يسمع أهل الشام كلامك فقال لهم عمرو يا معشر أهل الشام سووا صفوفكم و أعيروا ربكم جماجمكم و جاهدوا عدو الله و عدوكم و اقتلوهم قتلهم الله و أبادهم و اصبروا ان الأرض يورثها من يشاء و العاقبة للمتقين. و طلب معاوية إلى ذي الكلاع ان يخطب الناس و يحرضهم على قتال علي و أهل العراق و كان من أعظم أصحاب معاوية خطرا فقعد على فرسه و خطب خطبة طويلة قال في آخرها كان مما قضي الله ان ضم بيننا و بين أهل ديننا بصفين و انا لنعلم ان فيهم قوما كانت لهم مع رسول الله ص سابقة ذات شان و خطر عظيم و لكنني ضربت الأمر ظهرا و بطنا فلم أر يسعني ان يهدر دم عثمان و عدد فضائله ثم قال فان كان أذنب فقد أذنب من هو خير منه قال الله عز و جل لنبيه ص ayah ۴۸:۲لِيَغْفِرَ لَكَ اَللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ و قتل موسى نفسا ثم استغفر الله فغفر له و أذنب نوح فاستغفر الله فغفر له و أذنب أبوكم آدم ثم استغفر فغفر له و انا لنعلم انها كانت لابن أبي طالب سابقة حسنة مع رسول الله ص فان لم يكن مالأ على قتل عثمان فقد خذله ثم قد أقبلوا من عراقهم حتى نزلوا في شامكم و بلادكم و انما عامتهم بين قاتل و خاذل و لقد رأيت في منامي لكانا و أهل العراق اعتورنا مصحفا نضربه بسيوفنا و نحن في ذلك جميعا ننادي ويحكم الله.
حجر الخير و حجر الشر
روى نصر بسنده عن الشعبي ان أول فارسين التقيا في اليوم السابع من صفر و كان من الأيام العظيمة في صفين ذا أهوال شديدة حجر الخير و حجر الشر اما حجر الخير فهو حجر بن عدي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) و حجر الشر ابن عمه حجر بن يزيد و ذلك ان حجر الشر دعا حجر بن عدي إلى المبارزة و كلاهما من كندة فأجابه فأطعنا برمحيهما ثم حجز بينهما خزيمة بن ثابت الأسدي و كان مع معاوية فضرب حجرا ضربة كسر رمحه و حمل أصحاب علي فقتلوا الاسدي و افلتهم حجر الشر و حمل حجر الشر على الحكم بن أزهر و هو يرتجز و يقول:انا الغلام اليمني الكنديقد لبس الديباج و الافرنديانا الشريف الاريحي المهدي ( ۱ )يا حكم بن أزهر بن فهدلقد أصبت غارتي وحديو كرتي و شدتي و جدياثبت أقاتلك الغداة وحديفقتل الحكم فحمل رفاعة بن ظالم الحميري ابن عم الحكم على حجر الشر فقتله فقال علي الحمد للّه الذي قتل حجر الشر بالحكم بن أزهر.
و روى نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن تميم ان عليا قال من يذهب بهذا المصحف إلى هؤلاء القوم فيدعوهم إلى ما فيه فاقبل فتى اسمه سعيد بن قيس فقال أنا صاحبه ثم أعادها فسكت الناس و قال الفتى أنا صاحبه فقال دونك و اتى معاوية فقرأه عليهم و دعاهم إلى ما فيه فقتلوه و قال معاوية لعمرو بن العاص ائت ببني أبيك فقاتل بهم فإنه ان يكن عند أحد خير فعندهم فاتى جماعة أهل اليمن فقال أنتم اليوم الناس و غدا لكم الشأن هذا يوم له ما بعده من الأمر احملوا معي على هذا الجمع قالوا نعم فحملوا و حمل عمرو و هو يقول:أكرم بجمع طيب يمانيجدوا تكونوا أوليا عثمانخليفة الله على تبيانفحمل عليه عمرو بن الحمق و هو يقول:بؤسا لجند ضائع يمانيمستوسقين كاتساق الضأنتهوي إلى راع لها وسناناقحمها عمرو إلى الهوانيا ليت كفي عدمت بنانيو انكم بالشحر ( ۲ ) من عمان.مقتل حوشب ذي ظليم
و خرج حوشب ذو ظليم و هو يومئذ سيد أهل اليمن في جمعه و صاحب لوائه يقول:نحن اليمانيون منا حوشبو ذو ظليم اين منا المهربفينا الصفيح و القنا المغلبو الخيل أمثال الوشيج شزبان العراق حبلها مذبذبان عليا فيكم محببفي قتل عثمان و كل مذنبفحمل عليه سليمان بن صرد الخزاعي و هو يقول:
( ۱ ) مرت هذه الشطور الثلاثة الأولى في رجز لعدي بن حاتم.
( ۲ ) الشحر من سوكل عمان.