الرجال ثم انصرفوا و قد صبر القوم بعضهم لبعض. و خرج في اليوم الثالث عمار بن ياسر و خرج عمرو بن العاص فاقتتل الناس كأشد القتال و جعل عمار يقول يا أهل الإسلام أ تريدون ان تنظروا إلى من عادى الله و رسوله و جاهدهما و بغى على المسلمين و ظاهر المشركين فلما أراد الله ان يظهر دينه و ينصر رسوله اتى النبي ص فأسلم و هو و الله فيما يرى راهب غير راغب و قبض الله رسوله ص و انا و الله لنعرفه بعداوة المسلم و مودة المجرم الا و انه معاوية. و كان مع عمار زياد بن النضر على الخيل فأمره ان يحمل في الخيل فحمل و صبروا له و شد عمار في الرجالة فأزال عمرو بن العاص عن موقفه. و بارز زياد بن النضر أخا له من أمه من بني عامر اسمه معاوية بن عمرو العقيلي امها [أمهما ]هند من بني زبيد فلما التقيا تسايلا و توافقا [تواقفا] ثم انصرف كل واحد منهما عن صاحبه و رجع الناس يومهم ذاك. و رفع عمرو بن العاص شقة خميصة سوداء في رأس رمح فقال ناس هذا لواء عقده له رسول الله ص فبلغ ذلك عليا فقال هل تدرون ما امر هذا اللواء ان خرج له رسول الله ص هذه الشقة فقال من يأخذها بما فيها فقال و ما فيها قال ان لا تقاتل به مسلما و لا تفر به من كافر فأخذها فقد و الله فر به من المشركين و قاتل به اليوم المسلمين و الذي فلق الحبة و برأ النسمة ما أسلموا و لكن استسلموا و أسروا الكفر فلما وجدوا أعوانا رجعوا إلى عداوتهم إلا أنهم لم يدعوا الصلاة.
فلما كان من الغد خرج محمد بن علي بن أبي طالب خرج اليه عبيد الله بن عمر بن الخطاب في جمعين عظيمين فاقتتلوا كأشد القتال ثم ان عبيد الله بن عمر أرسل إلى محمد بن الحنفية ان اخرج إلي أبارزك قال له ثم خرج اليه يمشي فبصر به علي فقال من هذان المتبارزان فقيل له ابن الحنفية و ابن عمر فحرك علي دابته ثم دعا محمدا فوقف له و قال أمسك دابتي فأمسكها ثم مشى اليه علي فقال انا أبارزك قال ليس لي في مبارزتك حاجة و أخذ ابن الحنفية يقول لأبيه منعتني من مبارزته لو تركتني لرجوت ان اقتله قال يا بني لو بارزته انا لقتلته و لو بارزته أنت لرجوت ان تقتله و ما كنت آمن ان يقتلك. فلما كان اليوم الخامس خرج عبد الله بن العباس و الوليد بن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا و دنا ابن عباس من الوليد فاخذ الوليد يسب بني عبد المطلب فأرسل اليه ابن عباس ان ابرز إلى فأبى و قاتل ابن عباس يومئذ قتالا شديدا ثم انصرفوا عند الظهر و كل غير غالب و ذلك يوم الأحد. و خرج شمر بن ابرهة بن الصباح الحميري في ذلك اليوم فلحق بعلي في ناس من قراء أهل الشام فلما رأى ذلك معاوية و عمرو بن العاص و ما خرج إلى علي من قبائل أهل الشام فت ذلك في عضد معاوية و عمرو و قال عمرو يا معاوية انك تريد ان تقاتل بأهل الشام رجلا له من محمد ص قرابة قريبة و رحم ماسة و قدم في الإسلام لا يعتد أحد بمثله و نجدة في الحرب لم تكن لاحد من أصحاب محمد ص و انه قد سار إليك باصحاب محمد المعدودين و فرسانهم و قرائهم و أشرافهم و قدمائهم في الإسلام و لهم في النفوس مهابة و مهما نسيت فلا تنس انك على باطل فلما قال عمرو لمعاوية ذلك زوق معاوية خطبة و امر بالمنبر فاخرج ثم امر أجناد أهل الشام فحضروا فحمد الله و اثنى عليه ثم قال أيها الناس أعيرنا [أعيرونا] أنفسكم و جماجمكم و لا تفشلوا و لا تخاذلوا فان اليوم يوم خطار و يوم حقيقة و حفاظ فإنكم على حق و لكم حجة و انما تقاتلون من نكث البيعة و سفك الدم الحرام فليس له في السماء عاذر.
ثم صعد عمرو بن العاص مرقاتين من المنبر فحمد الله و اثنى عليه ثم قال أيها الناس قدموا المستلئمة و أخروا الحاسر و أعيروا جماجمكم ساعة فقد بلغ الحق مقطه [مقطعه] فإنما هو ظالم أو مظلوم فلما أخبر علي بخطبة معاوية و عمرو و تحريضهما الناس عليه امر بالناس فجمعوا و هو متوكئ على قوسه و قد جمع أصحاب رسول الله عنده فهم يلونه و أحب ان يعلم الناس ان أصحاب رسول الله ص متوافرون عليه فحمد الله و اثنى عليه ثم قال أيها الناس اسمعوا مقالتي و عوا كلامي فان الخيلاء من التجبر و ان النخوة من التكبر و ان الشيطان عدو حاضر يعدكم الباطل الا ان المسلم أخو المسلم لا تنابذوا و لا تخاذلوا فان شرائع الدين واحدة و سبله قاصدة من أخذ بها لحق و من تركها مرق و من فارقها محق ليس المسلم بالخائن إذا اؤتمن و لا بالمخلف إذ وعد و لا بالكذاب إذا نطق نحن أهل بيت الرحمة و قولنا الصدق و من فعالنا القصد و منا خاتم النبيين و فينا قادة الإسلام و منا قراء الكتاب ندعوكم إلى الله و إلى رسوله و إلى جهاد عدوه و الشدة في امره و ابتغاء رضوانه و اقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صيام شهر رمضان و توفير الفيء لأهله الا و إن من أعجب العجب ان معاوية بن أبي سفيان الأموي و عمرو بن العاص السهمي أصبحا يحرضان الناس على طلب الدين بزعمهما و قد علمتم اني لم أخالف رسول الله ص قط و لم اعصه في امر قط اقيه بنفسي في المواطن التي ينكص فيها الابطال و ترعد فيها الفرائص نجدة اكرمني الله بها فله الحمد و لقد قضى رسول الله ص و ان رأسه لفي حجري و لقد وليت غسله بيدي وحدي تقلبه الملائكة المقربون معي و ايم الله ما اختلفت امة قط بعد نبيها الا ظهر أهل باطلها على أهل حقها الا ما شاء الله. فقال عمار بن ياسر اما أمير المؤمنين فقد أعلمكم ان الأمة لن تستقيم عليه، ثم تفرق الناس و قد نفذت بصائرهم في قتال عدوهم. و قال علي (ع) في هذه الليلة حتى متى لا نناهض القوم بأجمعنا فقام في الناس عشية الثلاثاء ليلة الأربعاء بعد العصر فخطبهم و قال في آخر خطبته الا انكم لاقوا العدو غدا ان شاء الله فأطيلوا الليلة القيام و أكثروا تلاوة القرآن و اسألوا الصبر و النصر و القوهم بالجد و الحزم و كونوا صادقين ثم انصرف و وثب الناس إلى سيوفهم و رماحهم و نبالهم يصلحونها فلما كان الليل خرج علي فعبا الناس ليلته كلها حتى أصبح و عقد الالوية و أمر الأمراء و كتب الكتائب و بعث علي مناديا فنادى يا أهل العراق اغدوا على مصافكم نصبح أهل الشام في عسكرهم و اجتمعوا إلى معاوية فعبا خيله و عقد الالوية و كتب الكتائب ثم نادى معاوية اين الجند المقدم فخرج أهل حمص في راياتهم عليهم أبو الأعور السلمي ثم نودي اين أهل الأردن فخرجوا في راياتهم عليهم سفيان بن عمرو السلمي ثم نودي اين أهل قنسرين فجاءوا في راياتهم عليهم زفر بن الحارث ثم نودى أين جند الأمير فجاء أهل دمشق على راياتهم و هم القلب و عليهم الضحاك بن قيس الفهري فأطافوا بمعاوية و سار أبو الأعور و سار عمرو بن العاص حتى وقفوا قريبا من أهل العراق و صف القلب خمسة صفوف و فعل أهل العراق كذلك و بات علي ليلته كلها يعبي الناس حتى إذا أصبح الصباح زحف بالناس و خرج اليه معاوية و أهل الشام فاخذ علي يقول من هذه القبيلة و من هذه القبيلة يعني قبائل أهل الشام فأمر كل قبيلة أهل العراق ان تكفيه أختها من أهل الشام الا بجيلة لم يكن بالشام منهم الا عدد يسير ففرقهم إلى لخم ثم تناهض القوم يوم الأربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا نهارهم كله و انصرفوا عند المساء و كل غير غالب و كان علي يركب بغلا له يستلذه فلما حضرت الحرب قال ائتوني بفرس فاتي بفرس له ذنوب أدهم يقاد بشطنين يبحث بيديه الأرض جميعا له حمحمة و صهيل فركبه و قال ayah ۴۳:۱۳سُبْحٰانَ اَلَّذِي سَخَّرَ لَنٰا هٰذٰا وَ مٰا كُنّٰا لَهُ مُقْرِنِينَ و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. فلما كان غداة الخميس غلس علي (ع) بالغداة فما رئي انه غلس