ثم حمل و حمل الناس خلفه فطحن عسكر البصرة. قيل لمحمد لم يغرر بك أبوك في الحرب و لا يغرر بالحسن و الحسين فقال انهما عيناه و انا يمينه فهو يدفع عن عينيه بيمينه ثم دفع الراية إلى محمد و قال امح الأولى بالأخرى و هذه الأنصار معك و ضم اليه خزيمة بن ثابت ذا الشهادتين في جمع من الأنصار كثير من أهل بدر و حمل حملات كثيرة أزال بها القوم عن مواقفهم و ابلى بلاء حسنا فقال خزيمة بن ثابت لعلي (ع) اما أنه لو كان غير محمد اليوم لافتضح و لئن كنت خفت عليه الجبن و هو بينك و بين حمزة و جعفر لما خفناه عليه و إن كنت أردت أن تعلمه الطعان فطالما علمته الرجال و قالت الأنصار يا أمير المؤمنين لو لا ما جعل الله تعالى للحسن و الحسين ما قدمنا على محمد أحدا من العرب فقال علي (ع) اين النجم من الشمس و القمر اما أنه قد أغنى و ابلى و له فضله فقال خزيمة بن ثابت فيه:محمد ما في عودك اليوم وصمةو لا كنت في الحرب الضروس معوداأبوك الذي لم يركب الخيل مثلهعلي و سماك النبي محمدافلو كان حقا من أبيك خليفةلكنت و لكن ذاك ما لا يرى ابداو أنت بحمد الله أطول غالبلسانا و أنداها بما ملكت يداو أطعنهم صدر الكمي برمحهو أكساهم للهام عضبا مهنداسوى أخويك السيدين كلاهماامام الورى و الداعيان إلى الهدىأبي الله أن يعطي عدوك مقعدامن الأرض أو في اللوح مرقى و مصعداو حملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل و مع علي قوم من غير مضر منهم زيد بن صوحان طلبوا ذلك منه فقال لزيد رجل من قومه: تنح إلى قومك ما لك و لهذا الموقف أ لست تعلم أن مضرا بحيالك و الجمل بين يديك و أن الموت دونه فقال الموت خير من الحياة، الموت أريد، فأصيب هو و أخوه سيحان و ارتث أخوهما صعصعة و اشتدت الحرب فلما رأى ذلك علي بعث إلى اليمن و إلى ربيعة إن اجتمعوا على من يليكم، قال القعقاع: لقد رأيتنا يوم الجمل ندافعهم باسنتنا و نتكي على ازجتنا و هم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم و قال آخر لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتى فنيت و تطاعنا بالرماح حتى تشبكت في صدورنا و صدورهم، ثم قال علي: السيوف يا أبناء المهاجرين فما شبهت أصواتها الا بصوت القاصرين و تزاحفت الناس و ظهرت يمن البصرة على يمن الكوفة فهزمتهم، و ربيعة البصرة على ربيعة الكوفة فهزمتهم، و نهد علي بمضر الكوفة إلى مضر البصرة و قال: إن الموت ليس منه فوت يدرك الهارب و لا يترك المقيم، و هذه من الكلمات الجليلة الخالدة. ثم عاد يمن الكوفة فقتل على رايتهم خمسة عشر من همدان و خمسة من سائر اليمن فلما رأى ذلك يزيد بن قيس أخذها فثبتت في يده. و قال ابن أبي نمران الهمداني من أصحاب علي (ع) و هو يقاتل:جردت سيفي في رجال الأزداضرب في كهولهم و المردكل طويل الساعدين نهدو رجعت ربيعة الكوفة فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل على رايتهم اثنان و اشتد الأمر فلما رأى الشجعان من مضر الكوفة و البصرة الصبر تنادوا طرفوا إذا فرغ الصبر، فجعلوا يقصدون الأطراف: الأيدي و الأرجل، فما رئي وقعة كانت أعظم منها قبلها و لا بعدها و لا أكثر ذراعا مقطوعة و كان الرجل منهم إذا أصيب شيء من أطرافه استقتل إلى أن يقتل. و نظرت عائشة من على يسارها فقالت من القوم؟ قال صبرة بن شيمان بنوك الأزد، فقالت يا آل غسان حافظوا اليوم فجلادكم الذي كنا نسمع به و تمثلت:و جالد من غسان أهل حفاظهاو كعب و أوس جالدت و شبيبفكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه و يقولون بعر جمل امنا ريحه ريح المسك و قالت لمن عن يمينها من القوم؟ قالوا بكر بن وائل قالت لكم يقول القائل:و جاءوا إلينا في الحديد كأنهممن الغرة القعساء بكر بن وائلإنما بازائكم عبد القيس (تحرضهم بذلك لأن عبد القيس معروفون بولاء علي ع) فاقتتلوا أشد من قتالهم قبل ذلك، و أقبلت على كتيبة بين يديها فقالت من القوم؟ قالوا بنو ناجية، قالت بخ بخ سيوف ابطحية قرشية فجالدوا جلادا يتفادى منه (و في رواية) انها قالت صبرا يا بني ناجية فاني اعزف [اعرف] فيكم شمائل قريش. و بنو ناجية مطعون في نسبهم فقتلوا حولها جميعا، ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات فلما رقوا خالطهم بنو عدي بن عبد مناة و كثروا حولها فقالت من أنتم؟ قالوا بنو عدي خالطنا إخواننا فأقاموا رأس الجمل و ضربوا ضربا شديدا، و كره القوم بعضهم بعضا و انضمت مجنبتا علي فصاروا في القلب و كذلك فعل أهل البصرة و تلاقوا جميعا بقلبيهم و قال أصحاب علي (ع) لا يزال القوم أو يصرع الجمل، و أخذ عميرة بن يثري برأس الجمل و كان قاضي البصرة قبل كعب بن سور، فشهد الجمل هو و أخوه عبد الله قال علي (ع) من يحمل على الجمل؟ فانتدب له هند بن عمرو الجملي المرادي و كان خطام الجمل مع ابن يثري فدفعه إلى ابنه و اعترض هندا فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثري ثم حمل علباء بن الهيثم السدوسي فاعترضه ابن يثري فقتله ثم دعا إلى البراز فقال زيد بن صوحان العبدي يا أمير المؤمنين اني رأيت يدا أشرفت علي من السماء و هي تقول هلم إلينا و انا خارج إلى ابن يثري فإذا قتلني فادفني بدمي و لا تغسلني فاني مخاصم عند ربي ثم خرج فقتله ابن يثري و قتل سيحان بن صوحان و ارتث صعصعة ثم رجع إلى خطام الجمل و جعل يرتجز و يقول:أرديت علباء و هندا في طلقثم ابن صوحان خضيبا في علققد سبق اليوم لنا ما قد سبقو الوتر منا في عدي ذي الفرقو الأشتر الغاوي و عمرو بن الحمقو الفارس المعلم في الحرب الحنقأعني عليا ليته فينا مرقذاك الذي في الحادثات لم يطقو قال ابن يثري:انا لمن ينكرني ابن يثريقاتل علباء و هند الجمليو ابن لصوحان على دين عليو قال أيضا:اضربهم و لا ارى أبا حسنكفى بهذا حزنا من الحزنانا نمر الأمر إمرار الرسنفبرز اليه عمار و هو ابن تسعين سنة أو أكثر و عليه فرو قد شد وسطه بحبل ليف و هو أضعف من بارزة فاسترجع الناس و قالوا هذا لاحق بأصحابه. فترك الزمام في يد رجل من بني عدي اسمه عمرو بن بجرة و ضرب عمارا فاتقاه بدرقته فنشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج و ضربه عمار على رجليه فقطعهما فوقع على استه و أخذ أسيرا فاتي به إلى علي، فقال