منامه فقلت له الله جارك قال صدقت الله جاري لكن هذا جبرئيل يخبرني أن عليا قادم ثم خرج إلى الناس فأمرهم أن يستقبلوا عليا فقام المسلمون له صفين مع رسول الله ص فلما بصر بالنبي ترجل عن فرسه و أهوى إلى قدميه يقبلهما فقال له اركب فان الله تعالى و رسوله عنك راضيان فبكى أمير المؤمنين فرحا و انصرف إلى منزله و تسلم المسلمون الغنائم فقال النبي ص لبعض من كان معه في فرحا و انصرف إلى منزله و تسلم المسلمون الغنائم فقال النبي ص لبعض من كان معه في[ ] الجيش كيف رأيتم أميركم قالوا لم ننكر منه شيئا إلا أنه لم يؤم بنا في صلاة إلا قرأ فيها ب ayah ۱۱۲:۱قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ فقال النبي ص سأسأله عن ذلك فلما جاءه قال له لم لم تقرأ بهم في فرائضك إلا بسورة الإخلاص فقال يا رسول الله أحببتها فقال له النبي فان الله قد أحبك كما أحببتها ثم قال له يا علي لو لا اني أشفق ان تقول فيك طوائف ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملإ منهم الا أخذوا التراب من تحت قدميك قال المفيد و قد ذكر كثير من أصحاب السير أن في هذه الغزوة انزل على النبي ص ayah ۱۰۰:۱وَ اَلْعٰادِيٰاتِ ضَبْحاً إلخ فتضمنت ذكر الحال فيما فعله أمير المؤمنين (ع) فيها (اه) و قال المفيد في الموضع الثاني بعد ما ذكر الغزوة زبيد: ثم كانت الغزوة السلسلة و ذلك أن أعرابيا اتى إلى عند النبي ص فجثا بين يديه و قال له جئتك لأنصح لك قال و ما نصيحتك قال قوم من العرب قد اجتمعوا بوادي الرمل و عملوا على أن يبيتوك بالمدينة و وصفهم له فأمر النبي ص ان ينادي الصلاة جامعة فاجتمع المسلمون و صعد المنبر فحمد الله و اثنى عليه ثم قال أيها الناس ان هذا عدو الله و عدوكم قد عمل على ان يبيتكم فمن له فقام جماعة من أهل الصفة فقالوا نحن نخرج إليهم فول علينا من شئت فأقرع بينهم فخرجت القرعة على ثمانين رجلا منهم و من غيرهم فاستدعى أبا بكر فقال له خذ اللواء و امض إلى بني سليم فإنهم قريب من الحرة فمضى و معه القوم حتى قارب أرضهم و كانت كثيرة الحجارة و الشجر و هم ببطن الوادي و المنحدر اليه صعب فلما صار إلى الوادي و أراد الانحدار خرجوا إليه فهزموه و قتلوا من المسلمين جمعا كثيرا و انهزم من القوم فلما ورد على النبي ص عقد لعمر بن الخطاب و بعثه إليهم فكمنوا له تحت الحجارة و الشجر فلما ذهب ليهبط خرجوا اليه فهزموه فساء رسول الله ص ذلك فقال له عمرو بن العاص ابعثني يا رسول الله إليهم فان الحرب خدعة فلعلي اخدعهم فأنفذه مع جماعة و وصاه فلما صار إلى الوادي خرجوا اليه فهزموه و قتلوا من أصحابه جماعة. و مكث رسول الله ص أياما يدعو عليهم ثم دعا أمير المؤمنين فعقد له ثم قال أرسلته كرارا غير فرار ثم رفع يديه إلى السماء و قال: اللهم إن كنت تعلم اني رسولك فاحفظني فيه و افعل به و افعل فدعا له ما شاء الله.
و خرج علي و خرج رسول الله ص لتشييعه و بلغ معه إلى مسجد الأحزاب و علي على فرس أشقر مهلوب عليه بردان يمانيان و في يده قناة خطية فشيعه و دعا له و انفذ معه فيمن انفذ أبا بكر و عمر و عمرو بن العاص فسار بهم نحو العراق متنكبا للطريق حتى ظنوا انه يريد بهم غير ذلك الوجه ثم أخذ بهم على محجة غامضة فسار بهم حتى استقبل الوادي من فمه و كان يسير الليل و يكمن النهار فلما قرب من الوادي أمر أصحابه أن يعكموا [يكعموا] الخيل و وقفهم مكانا و قال لا تبرحوا و انتبذ أمامهم فأقام ناحية منهم فلما رأى عمرو بن العاص ما صنع لم يشك أن الفتح يكون له فقال لابي بكر أنا أعلم بهذه البلاد من علي و فيها ما هو أشد علينا من بني سليم و هي الضباع و الذئاب فان خرجت علينا خفت ان تقطعنا فكلمه يخل عنا نعلو الوادي فانطلق فكلمه فأطال فلم يجبه علي حرفا واحدا فرجع إليهم فقال لا و الله ما اجابني حرفا واحدا فقال عمرو بن العاص لعمر أنت أقوى عليه فانطلق عمر فخاطبه فصنع به مثلما صنع بأبي بكر فرجع فأخبرهم فقال عمرو بن العاص انه لا ينبغي أن نضيع أنفسنا انطلقوا بنا نعل الوادي فقال له المسلمون لا و الله ما نفعل أمرنا رسول الله ص أن نسمع لعلي و نطيع فنترك أمره و نطيع لك و نسمع فلم يزالوا كذلك حتى أحس علي بالفجر فكبس القوم و هم غارون فأمكنه الله تعالى منهم و نزلت على النبي ص ayah ۱۰۰:۱وَ اَلْعٰادِيٰاتِ ضَبْحاً إلى آخرها فبشر أصحابه بالفتح و أمرهم ان يستقبلوا أمير المؤمنين فاستقبلوه و النبي يقدمهم فقاموا له صفين فلما بصر بالنبي ص ترجل عن فرسه فقال له النبي اركب فان الله و رسوله عنك راضيان فبكى أمير المؤمنين فرحا فقال له النبي يا علي لو لا انني أشفق أن تقول فيك طوائف من امتي ما قالت النصارى في المسيح عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملإ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك (اه). و قال الطبرسي في مجمع البيان قيل
hadithنزلت السورة لما بعث النبي ص عليا إلى ذات السلاسل فأوقع بهم بعد أن بعث مرارا غيره من الصحابة فرجعوا و هو المروي عن أبي عبد الله ع في حديث طويل. و ذكر هذه الغزوة بهذا النحو الراوندي في الخرائج و علي بن إبراهيم في تفسيره و غيرهما و
hadithفي مناقب ابن شهرآشوب عند ذكر غزوة السلاسل عن أبي القاسم بن شبد الوكيل و أبي الفتح الحفار باسنادهما عن الصادق ع و مقاتل و الزجاج و وكيع و الثوري و السدي و أبي صالح و ابن عباس انه انفذ النبي ص بعض المهاجرين في سبعمائة رجل فلما صار إلى الوادي و أراد الانحدار خرجوا اليه فهزموه و قتلوا من المسلمين جمعا كثيرا فبعث آخر فرجع منهزما فقال عمرو بن العاص ابعثني يا رسول الله فان الحرب خدعة و لعلي اخدعهم فبعثه فرجع منهزما و في رواية انفذ خالدا فعاد كذلك فساء ذلك النبي ص فدعا عليا و قال أرسلته كرارا غير فرار فشيعه إلى مسجد الأحزاب إلى آخر ما تقدم. ثم قال و
hadithمن روايات أهل البيت ع قالوا فلما أحس الفجر قال اركبوا بارك الله فيكم و طلع الجبل حتى إذا انحدر على القوم و أشرف عليهم قال لهم اتركوا اكمة دوابكم فشمت الخيل ريح الإناث فصهلت فسمع القوم صهيل خيلهم فولوا هاربين. قال: و في رواية مقاتل و الزجاج انه كبس القوم و هم غارون فقال يا هؤلاء أنا رسول رسول الله إليكم أن تقولوا لا إله إلا الله أن محمدا رسول الله و الا ضربتكم بالسيف فقالوا انصرف عنا كما انصرف الثلاثة فانك لا تقاومنا فقال انني لا انصرف أنا علي بن أبي طالب فاضطربوا و خرج إليه الأشداء السبعة و ناصحوه و طلبوا الصلح فقال اما الإسلام و اما المقاومة فبرزوا اليه واحدا بعد واحد و كان أشدهم آخرهم و هو سعد بن مالك العجلي و هو صاحب الحصن فقتلهم فانهزموا و دخل بعضهم في الحصن و بعضهم استأمنوا و بعضهم أسلموا و أتوه بمفاتيح الخزائن و في ذلك يقول السيد الحميري:و في ذات السلاسل من سليمغداة أتاهم الموت المبيرو قد هزموا أبا حفص و عمراو صاحبه مرارا فاستطيرواو قد قتلوا من الأنصار رهطافحل النذر أو وجبت نذورأزار الموت مشيخة ضخاماجحاجحة تسد بها الثغورو لم تذكر هذه الغزوة بهذه الكيفية في السيرة الهاشمية [الهشامية] و طبقات ابن سعد و ما تأخر عنها و لكنهم ذكروا سرية عمرو بن العاص إلى ذات