في المهاجرين و الأنصار، فقال: يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما، فقلت ويحك انها النبوة فقال نعم، فقلت الحق الآن بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتى أتى مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو آمن قالوا و ما تغني عنا دارك قال و من دخل المسجد فهو آمن و من أغلق عليه بابه فهو آمن، فقامت اليه زوجته هند بنت عتبة أم معاوية فأخذت بلحيته و نادت يا آل غالب اقتلوا هذا الشيخ الأحمق هلا قاتلتم و دفعتم عن أنفسكم و بلادكم فقال لها ويحك اسلمي و ادخلي بيتك و قال لا تغرنكم هذه من أنفسكم فقد جاءكم ما لا قبل لكم به. و كان ممن لقيه ص في الطريق ابن عمه و أخوه من الرضاعة أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه كنيته و قيل اسمه المغيرة، و ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب عبد الله بن أبي امية المخزومي أخو أم سلمة لأبيها فاستأذنا عليه فاعرض عنهما فقالت أم سلمة يا رسول الله ابن عمك و ابن عمتك و صهرك، فقال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي (و كان يهجو رسول الله ص)، و اما ابن عمتي و صهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال (يعني قوله له: و الله لا آمنت بك حتى تتخذ سلما إلى السماء فتعرج فيه و أنا انظر ثم تأتي بصك و أربعة من الملائكة يشهدون أن الله أرسلك)، فقالت له أم سلمة: لا يكن ابن عمك و ابن عمتك أشقى الناس بك، فقال أبو سفيان و الله ليأذنن لي أو لآخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا و جوعا، فرق لهما النبي ص فدخلا عليه و أسلما، و قال علي (ع) لابي سفيان أئت من قبل وجهه فقل له ما قال أخوه يوسف: ayah ۱۲:۹۱تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَكَ اَللّٰهُ عَلَيْنٰا، فقال له: ص ayah ۱۲:۹۲لاٰ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اَلْيَوْمَ (الآية) و قال أبو سفيان معتذرا مما كان منه من أبيات:لعمرك إني يوم احمل رايةلتغلب خيل اللات خيل محمدلكالمدلج الحيران أظلم ليلهفهذا اواني حين اهدي و اهتدي.و امر رسول الله ص الزبير أن يدخل مكة من أعلاها فيغرز رايته بالحجون و امر خالد بن الوليد أن يدخل من أسفل مكة و نهى عن القتال الا لمن قاتلهم و دخل هو ص من أعلى مكة و كانت الراية مع سعد بن عبادة قال المفيد: لما امر رسول الله ص سعد بن عبادة بدخول مكة بالراية غلظ على القوم و أظهر ما في نفسه من الحنق عليهم و دخل و هو يقول:اليوم يوم الملحمةاليوم تسبى الحرمةفسمعها العباس فقال للنبي ص أ ما تسمع يا رسول الله ما يقول سعد و اني لا آمن أن يكون له في قريش صولة فقال النبي ص لعلي أدرك سعدا فخذ الراية منه و كن أنت الذي تدخل بها مكة فأدركه علي (ع) فأخذها منه و لم يمتنع سعد من دفعها اليه و ذكر الطبري أن سعدا قال حين وجه داخلا إلى مكة:اليوم يوم الملحمةاليوم تستحل الحرمةفسمعها رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله اسمع ما قال سعد بن عبادة و ما نأمن أن تكون له في قريش صولة فقال رسول الله ص لعلي بن أبي طالب أدركه فخذ الراية فكن أنت الذي تدخل بها. و الدكتور هيكل على عادته لم يذكر دفع الراية إلى علي أصلا.
و كان صفوان بن أمية و عكرمة بن أبي جهل و سهيل بن عمرو قد جمعوا ناسا بالخندمة و هو جبل بمكة ليقاتلوا و كان حماس بن قيس من بني بكر يعد سلاحا قبل أن يدخل رسول الله ص مكة و يصلح منها فقالت له امرأته لما ذا تعد ما ارى؟ قال لمحمد و أصحابه، قالت و الله ما أراه يقوم لمحمد و أصحابه شيء، قال و الله إني لأرجو أن أخدمك بعضهم، فاقبل خالد بن الوليد من ناحية الخندمة فمنعوه من الدخول و ناوشوه القتال و قاتلهم فانهزموا و كان حماس معهم فخرج منهزما حتى دخل بيته ثم قال لامرأته أغلقي علي بأبي قالت فأين ما كنت تقول أين الخادم؟ فقال:انك لو شهدت يوم الخندمةإذ فر صفوان و فر عكرمةو بو يزيد قائم كالمؤتمةو استقبلتنا بالسيوف المسلمةيقطعن كل ساعد و جمجمةضربا فلا تسمع الا غمغمةلهم نهيت خلفنا و همهمهلم تنطقي في اللوم أدنى كلمهو دخل رسول الله ص مكة من ناحية كداء على ناقته القصواء بكرة يوم الجمعة واضعا رأسه الشريف على الرحل تواضعا لله تعالى ثم قال اللهم أن العيش عيش الآخرة، فقيل له يا رسول الله أ لا تنزل دارك؟ فقال و هل أبقى عقيل لنا دارا، ثم ضربت له قبة في الأبطح فنزل فيها و معه زوجتاه أم سلمة و ميمونة و امر بقتل جماعة و لو كانوا تحت أستار الكعبة، قيل ستة رجال و اربع نساء و قيل أحد عشر رجلا، فمن الرجال عبد الله بن أبي سرح كان قد أسلم فارتد مشركا ففر إلى عثمان و كان أخاه من الرضاعة فغيبه ثم أتى به رسول الله ص فاستامن له فصمت ص طويلا ثم قال نعم، فلما انصرف به قال ص لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيقتله، فقال أنصاري هلا أومات إلى قال ان النبي لا يقتل بالاشارة. و عبد الله بن خطل كان قد أسلم فبعثه رسول الله ص مصدقا و كان معه مولى مسلم يخدمه فأمر المولى أن يذبح له تيسا و يصنع له طعاما فاستيقظ و لم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله و ارتد مشركا و كان شاعرا يهجو رسول الله ص قتله سعيد بن حريث المخزومي و أبو برزة الأسلمي اشتركا في دمه.
و الحويرث بن نقيد كان يؤذيه بمكة قتله علي بن أبي طالب. و مقيس بن صبابة كان له أخ يسمى هشام قتله رجل من الأنصار خطا في غزوة ذي قرد و هو يظنه من العدو فأعطاه النبي ص ديته ثم عدا على قاتل أخيه فقتله و رجع إلى قريش مرتدا قتله نميلة بن عبد الله رجل من قومه. و عكرمة بن أبي جهل فهرب إلى اليمن و أسلمت امرأته أم حكيم بنت عمه الحارث بن هشام فاستامنت له رسول الله ص فامنه فخرجت في طلبه حتى أتت به رسول الله ص فأسلم. و وحشي قاتل حمزة استؤمن له فامنه و قال لا تريني وجهك فمات بحمص و كان لا يزال سكران. و كعب بن زهير بن أبي سلمى كان يهجو رسول الله ص هرب فاستؤمن له فامنه فمدحه ببانت سعاد القصيدة المشهورة. و هبار بن الأسود الذي روع زينب بنت رسول الله ص. و الحارث بن هشام أخو أبي جهل لأبويه. و زهير بن أمية.
و صفوان بن امية و هؤلاء أسلموا فعفا عنهم (و من النساء) هند بنت عتبة أسلمت و بايعت و قينتان لعبد الله بن خطل فرتنا و قريبة كانتا تغنيان بهجاء رسول الله ص الذي يصنعه لهما فقتلت قريبة و هربت فرتنا فاستؤمن لها رسول الله ص فامنها فعاشت إلى خلافة عثمان. و سارة مولاة عمرو بن هاشم بن عبد المطلب قتلت يومئذ و قيل استؤمن لها رسول الله ص فاوطاها رجل فرسه في خلافة عمر بالأبطح فقتلها. و اقبل ص إلى الكعبة فاستلم الحجر الأسود و طاف بالبيت على راحلته، و على الكعبة (و في رواية) حولها ثلاثمائة و ستون صنما لكل حي من احياء العرب صنم فجعل كلما يمر بصنم