و خالد بن معدان الطائي من فضلاء التابعين المختصين بأمير المؤمنين ع أول من رثي الحسين ع لما رأى رأسه الشريف بالشام من أبيات:جاءوا برأسك يا ابن بنت محمدمترملا بدمائه ترميلا(۱۰۳).
و كثير عزة بن عبد الرحمن الخزاعي ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين و المرزباني في شعراء الشيعة و كان معروفا بالتشيع عند ملوك بني امية، و قال المرزباني: لما قتل آل المهلب بالعقر قال كثير ضحى آل أبي سفيان بالدين يوم الطف و ضحى آل مروان بالكرم يوم العقر فقال له يزيد بن عبد الملك عليك بهلة الله اترابية و عصبية، و قيل له عند موته أوص فقال:برئت إلى الإله من ابن اروىغداة دعي أمير المؤمنيناو من فعل برئت و من فعيلو من دين الخوارج أجمعينا(اه) و قال ابن رشيق كان ابن أبي اسحق و هو عالم ناقد و متقدم مشهور يقول أشعر الجاهليين مرقش و أشعر الإسلاميين كثير، قال و هذا غلو مفرط غير أنهم مجمعون على أنه أول من أطال المديح (اه) (۱۰۵).
و الفرزدق همام بن غالب التميمي. من التابعين و بعضهم يعده في الصحابة و لم يثبت، من أشعر شعراء عصره عده المرزباني في شعراء الشيعة و قال كان شيعيا و كان الاصمعي يذمه بذلك ثم ذكر قصيدته في الامام زين العابدين (ع) بمحضر هشام بن عبد الملك و حبس هشام إياه و هجاءه له و قصته مشهورة كالقصيدة و عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين في أصحاب زين العابدين (ع) و في كتاب الشعر و الشعراء لابن قتيبة كان الفرزدق معنا مفنا (المعن) الخطيب الذي يدخل في كل شيء (و المفن) الذي يتفنن في كلامه، و يحكي أن خصمه جريرا كان يقول:
الفرزدق نبعة الشعر في يده و أنه لما بلغه نعيه بكى و رثاه و ديوان شعره مشروح بشرح جليل مطبوع في اوروبا بالتصوير الشمسي في مجلدين و ذهب اسم مؤلفه (۱۱۰).
و سفيان بن مصعب العبدي من أصحاب الصادق ع.
hadithروي مسندا أن الصادق ع قال علموا أولادكم شعر العبدي فإنه على دين الله. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين لكنه توهم فأورد الحديث في علي بن حماد العبدي حدود (۱۲۰).
و أبو الحسين زيد بن علي بن الحسين ع معدود في شعراء بني هاشم استشهد (۱۲۲).
و سليمان بن قتة العدوي صاحب الرثاء في الحسين ع ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت ع المتقين (۱۲۶).
و الكميت بن زيد الأسدي. أول من احتج في شعره على المذهب الحجج القوية الكثيرة حتى زعم الجاحظ أنه أول من دل الشيعة على طرق الاحتجاج كما ذكرناه في المتكلمين. عده المرزباني في شعراء الشيعة و قال إنه ابن أخت الفرزدق و إنه لما أنشده القصيدة البائية قال أصبت و أحسنت و وددت لو أن هذا الشعر لي (اه) و عن ابن عكرمة الضبي أنه قال لو لا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان و لا للبيان لسان و قال معاذ بن مسلم الهراء لما سئل عن الكميت ذاك أشعر الأولين و الآخرين (اه) (۱۲۶).
و ابنه المستهل بن الكميت بن زيد. شاعر فصيح عاصر عبد الصمد العباسي أمير البصرة (المائة الثانية).
و يحيى بن يعمر العدواني الامام النحوي المشهور كان شاعرا و كان شيعيا (۱۲۷).
و الفضل بن عبد الرحمن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. كان شاعرا (۱۲۹).
و مالك بن أعين الجهني من أصحاب الباقر ع. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين و أورد المفيد في الإرشاد شعرا له في مدح الباقر ع (أواسط المائة الثانية).
و الورد بن زيد الأسدي أخو الكميت. كان شاعرا ورد على الباقر ع و مدحه وفاته حدود (۱۴۰).
و القاضي عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي. في تاريخ بغداد للخطيب عن العجلي كان شاعرا و قال ابن سعد كان شاعرا و عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين من أصحاب زين العابدين ع (۱۴۴).
و إبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى قتيل باخمرى. كان شاعرا قتل (۱۴۵).
و أخوه موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى. كان شاعرا (المائة الثانية).
و سديف بن ميمون بن مهران مولى زين العابدين ع ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين و ذكره المرزباني في شعراء الشيعة و ذكر قصته مع السفاح في قتل بني امية و ذكر أنه قتل (۱۴۷).
و محمد بن غالب بن الهذيل الكوفي الشاعر ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين من أصحاب الصادق ع (المائة الثانية).
و زرارة بن أعين من أصحاب الصادق ع. كان شاعرا (۱۵۰).
و إبراهيم بن هرمة من المخضرمين أدرك الدولتين الأموية و العباسية و كان شاعرا مشهورا (۱۵۰).
و عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. كان شاعرا مجيدا و كثير من شعره في الآداب و الحكم عاصر بني امية و أوائل بني العباس و قتل في حبس أبي مسلم الخراساني (المائة الثالثة).
و أبو هريرة العجلي استنشد الصادق ع شعره و عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المجاهرين (المائة الثانية).
و أبو هريرة الأبار مدح الصادق ع عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين (المائة الثانية).
و قدامة السعدي عده ابن شهرآشوب في المعالم في شعراء أهل البيت